杞人忧天文(wén)言文翻译及(jí)原文，列(liè)子杞(qǐ)人忧天(tiān)文(wén)言文翻译是《杞人忧天》是一(yī)则(zé)寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天(tiān)文(wén)言文翻译(yì)及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)

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　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧(yōu)者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦(yì)不能(néng)有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏(huài)”

　　其人(rén)舍然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　古(gǔ)代(dài)杞国有个人担(dān)心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不(bù)安席。

　　另外(wài)又有个人为这个杞(qǐ)国(guó)人(rén)的忧愁而忧愁，就去开(kāi)导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过(guò)是(shì)积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天是(shì)气(qì)体，那日(rì)、月(yuè)、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开(kāi)导(dǎo)他的人说：“日(rì)、月、星、辰也(yě)是空气(qì)中发(fā)光(guāng)的东(dōng)西，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不会伤害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下(xià)去怎么(me)办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不(bù)过是堆积的土块(kuài)罢了(le)，填满了四处，没(méi)有什么地方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都(dōu)在地上(shàng)活动，怎(zěn)么还担(dān)心地会(huì)陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞国人(rén)才放下心来(lái)，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开导他(tā)的人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚(chǔ)国遇上严重灾荒(huāng)，饿死(sǐ)不少百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄王(wáng)在韬光养(yǎng)晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率(lǜ)领南(nán)蛮附庸各国的军(jūn)队会(huì)聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王(wáng)火速派(pài)使者联(lián)合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣(míng)惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐(táng)代。

　　陆(lù)象先是唐朝(cháo)一个(gè)很有气量(liàng)的人。

　　当时太(tài)平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投(tóu)靠(kào)她，只(zhǐ)有(yǒu)象先洁身自好，从不去(qù)巴(bā)结。

　　先天二年(nián)，太平(píng)公主事发被杀，萧至忠等(děng)被诛(zhū)。

　　受这件事(shì)牵连的人很多，象先暗中化解，救了(le)许多人，那些人事后(hòu)都不(bù)知道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南(nán)道(dào)按察使，一个司马劝象先说：“希望明(míng)公采取些杖罚(fá)来(lái)树立威名。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲严刑呢这不(bù)是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教育(yù)一番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情都差(chà)不(bù)多的，难(nán)道(dào)他们不明白我的(de)话(huà)如果要用刑，我看应(yīng)该先从你开(kāi)始。

　　”录(lù)事(shì)惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下(xià)本来无(wú)事(shì)，都是人自(zì)己给自己找麻烦，才将事情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能(néng)清醒这一(yī)点(diǎn)，事情就(jiù)简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天(tiān)的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会(huì)崩塌，自己没有(yǒu)可以生存的(de)地(dì)方，于指渗(shèn)是睡(shuì)不着吃不下(xià)。

　　又有个人(rén)为这(zhè)个杞国人(rén)的担心而担心，就去劝(quàn)导他(tā)，说：“天不过是(shì)积聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪个(gè)地方是没有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都在(zài)空气中进行，为什么还(hái)担(dān)心(xīn)天会塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚的气(qì)体，那么太(tài)阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝导他的人说：“太(tài韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔)阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发(fā)光的气体，即使掉下来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果(guǒ)地(dì)陷下(xià)去了怎么办？”劝导他(tā)的(de)人(rén)说：“地(dì)不过(guò)是堆积的土块罢(bà)了，它填满了四处，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是(shì)没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上进行(xíng)，为什(shén)么还担(dān)心地会陷下去(qù)呢(ne)？”于是那个杞国人(rén)才放下心(xīn)来(lái)很开(kāi)心，劝导他的(de)人也放(fàng)下心来(lái)很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期道家经典著作(zuò)《列子》中记载的一则寓言(yán)。

　　这则寓言(yán)通(tōng)过杞人担忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑了(le)那种(zhǒng)整天怀着毫无必要的担(dān)心(xīn)和无穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉(sù)人(rén)们(men)不要毫无(wú)根据地忧虑和(hé)担(dān)心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜(xiān)明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则(zé)寓(yù)言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地说明其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其(qí)人生(shēng)观(guān)而采(cǎi)用了这则寓(yù)言。

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