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　　肉莲花(huā)是什么东西肉莲花是一(yī)种和女性阴户相似的花。

　　1、肉莲花是一种和女性阴(yīn)户相似的(de)花。密宗(zōng)术语莲花，也就是女阴，自古以来都(dōu)是(shì)不公(gōng)开的，只(zhǐ)是留给具(jù)格的弟子口耳相传，或(huò)是师父(fù)现场(chǎng)指导(dǎo)，才(cái)能具体了知;至于密乘行者在进入双身法阶段前，还没(méi)有资格(gé)去碰实体明妃，没有(yǒu)实际(jì)看过真正(zhèng)的(de)「莲花」前(qián)，只能(néng)观想莲花(huā)。肉(ròu)莲：顾名思义就(jiù)是肉体莲花。这是一个经(jīng)过炮制的完整的女人牡户!也称女身(shēn)肉莲法器(qì)。那(nà)器物看上去软中带韧，紫红(hóng)油亮(liàng)，中间有窄洞，洞口层(céng)层叠叠，表面还布满棕色的绒毛(máo)。

　　2、肉莲花又(yòu)叫莲花(huā)十八响，曾流(liú)行于(yú)贵(guì)州省沿(yán)河(hé)土家(jiā)族自治县沙子(zi)一带。在(zài)晚清和民国(guó)期间，由于战乱，民不聊生，就(jiù)很少有人再跳。《肉(ròu)莲(lián)花》是土家族先民———古(gǔ)代巴人军事乐舞遗风的延续和演变，是土家人传统文化和性(xìng)格特征的(de)集中体现。舞蹈气势(shì)雄壮，吼声震天，动作激(jī)烈威(wēi)猛，刚柔相济，噼啪(pā)有(yǒu)声，极具民族性、体(tǐ)育性和观赏性。

　　3、肉莲是佛(fú)教密宗的(de)法器，佛教法器是指僧侣们举行佛事活动和佛教(jiào)仪式(shì)时所用的器物。佛法赋予(yǔ)了它(tā)们(men)特殊的作用，使它们不再是普通的(de)器(qì)物，而变得(dé)更加(jiā)神圣庄严。老百姓说文冠果是神树，文冠果木头(tóu)是(shì)阳木，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不(bù)能近身，所以有文冠果野生资源的地方，就用文冠(guān)果木头(tóu)给小(xiǎo)孩脖(bó)子(zi)上(shàng)做(zuò)挂(guà)件(jiàn)，期望文冠果(guǒ)保护孩(hái)子长大(dà)成人，也用(yòng)文冠。

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　　1、肉莲花是(shì)一种和女性(xìng)阴户相(xiāng)似的花。密宗术语莲花，也就是(shì)女阴，自(zì)古以来都(dōu)是(shì)不公开的，只是留给具格的弟子口耳相(xiāng)传，或是(shì)师父现场指导，才能(néng)具体了知;至于(yú)密(mì)乘行者在(zài)进入(rù)双身(shēn)法阶段前，还没有(yǒu)资格去碰实体明妃(fēi)，没有实际看过真正的「莲(lián)花」前(qián)，只能观想莲花(huā)。肉(ròu)莲：顾名思义就(jiù)是肉体莲(lián)花。这是(shì)一个经过炮制的完(wán)整的(de)女人牡户!也(yě)称女身肉莲法器。那器物看(成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区kàn)上去软中带韧，紫红(hóng)油亮，中(zhōng)间(jiān)有窄洞(dòng)，洞口层(céng)层(céng)叠叠，表面还布满棕色的绒毛。

　　2、肉莲(lián)花又叫莲花(huā)十八响，曾流行于贵州(zhōu)省沿河(hé)土(tǔ)家族自治(zhì)县沙子一带(dài)。在晚(wǎn)清和民国(guó)期间(jiān)，由于战乱(luàn)，民不(bù)聊生，就很少(shǎo)有人再跳。《肉莲花》是土家族先(xiān)民———古代巴人军事乐舞遗(yí)风的延(yán)续和演变(biàn)，是(shì)土家人传统文化和(hé)性格特征的集中体(tǐ)现。舞蹈(dǎo)气(qì)势雄壮，吼声震天(tiān)，动作激烈威猛，刚柔相(xiāng)济，噼啪(pā)有声，极具民族性、体育性(xìng)和(hé)观赏(shǎng)性(xìng)。

　　3、肉(ròu)莲是佛教密宗(zōng)的法器，佛(fú)教法器(qì)是(shì)指僧(sēng)侣们举行佛事活动和佛(fú)教仪式(shì)时所用的器物。佛法赋(fù)予了它们特殊的作用，使(shǐ)它们(men)不再是(shì)普通(tōng)的(de)器物，而变得更加神(shén)圣庄严。老百(bǎi)姓说文冠果是神(shén)树，文冠果木头是阳木，可(kě)以辟邪乱(luàn)，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近身，所(suǒ)以(yǐ)有文冠果野生资(zī)源的(de)地(dì)方，就用文冠果木(mù)头给小孩脖子上做挂件，期望文冠果(guǒ)保护(hù)孩(hái)子长大成(chéng)人，也用文冠。

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