十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指(zhǐ)怀人的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗(shī)具(jù)体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形(xíng)成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与(yǔ)其他(tā)中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人(rén)回(huí)味。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的印象(xiàng)是(shì)情(qíng)景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的(de)话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁(cái)构想出的意(yì)境，和(hé)王建原(yuán)作并不(bù)一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运(yùn)用形象(xiàng)的语言(yán)，丰美(měi)的想象，渲染了中秋(qiū)望月(yuè)的特定的环(huán)境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境(jìng)，加(jiā)上一(yī)个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的(de)结尾，将(jiāng)别离思聚的情意(yì)，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量(liàng)的(de)乐(lè)府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望月的(de)大概(gài)意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的望月联想到天下人(rén)的望月，又由赏月的活动升华到(dào)思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有(yǒu)多少人在望(wàng)月思亲：在家乡(xiāng)的人(rén)思念远离的(de)亲人(rén)，离(lí)乡戚樱(yīng)没之人(rén)遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成，吟出(chū)了这两(liǎng)句(jù)。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；第三(sān)句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不(bù)同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却(què)并不采用正面(miàn)抒(shū)情的方(fāng)式(shì)，直接倾(qīng)诉自己的思(sī)念(niàn)之切；而是用了(le)一种委婉的(de)疑问语气(qì)：不知(zhī)那茫茫的秋思会(huì)落在谁的(de)一边。

　　天下离人千(qiān)千万(wàn)万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定(dìng)的(de)，说“不(bù)知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实，深得诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人(rén)以(yǐ)生动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随着银月的清(qīng)辉(huī)，一齐洒落人间。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介以每两句(jù)为一层(céng)意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人们都仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中秋(qiū)佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄(jì)友人(rén)杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下(xià)注云：“时会(huì)琴客”，说明佳(jiā)节良(liáng)友相聚(jù)，并非(fēi)独(dú)吟(yín)。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介俗(sú)中，中秋节(jié)的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很美(měi)，首(shǒu)先予人的(de)印象是(shì)情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心(xīn)裁构想(xiǎng)出的(de)意(yì)境，和王建原(yuán)作并不一一吻合(hé)，而且它对全(quán)诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰美的(de)想象，渲染了(le)中秋望(wàng)月的(de)特定的环境气氛(fēn)，把读者带(dài)进一个(gè)月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一(yī)个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任县丞、司马之类(lèi)，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的(de)大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当(dāng)空(kōng)世间人(rén)人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创(chuàng)作的一首以中秋(qiū)月(yuè)夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了(le)忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到(dào)天下人的望月(yuè)，又由赏月的(de)活动(dòng)升(shēng)华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望(wàng)月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出(chū)了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗人却(què)并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知(zhī)那茫(máng)茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千(qiān)千(qiān)万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非(fēi)真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗人对月怀(huái)远的(de)情思，表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯(wéi)诗(shī)人独有，别人尽管(guǎn)也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它(tā)给(gěi)人以生动(dòng)形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月(yuè)的(de)清辉(huī)，一齐洒落人间。

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