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这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会(huì)上(shàng)被人以37万8千英(yīng)镑所(suǒ)拍得，这份手稿(gǎo)总(zǒng)共有三张纸(zhǐ)和六面的(de)内(nèi)容(róng)，而且呢手稿(gǎo)的每条边都有烧毁的(de)痕迹。

这(zhè)据说(shuō)是当(dāng)时牛(niú)顿养了一(yī)条(tiáo)狗叫(jiào)做(zuò)钻石，狗狗不小心撞倒了(le)放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了(le)起来(lái)，这份手稿(gǎo)就是在火灾之后被(bèi)救出来的(de)文件(jiàn)。令人感兴(xīng)趣的地(dì)方是，这份手稿上面(miàn)研究的不是(shì)物(wù)理或者数学，而(ér)是牛(niú)顿(dùn)想通过研究(jiū)古埃及的金字塔(tǎ)，来一窥圣经上末(mò)世(shì)论的研究过程。

今天我们就来(lái)聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑(yí)是(shì)一位伟大的(de)科学家，提出(chū)了万有引(yǐn)力牛顿三大运动(dòng)定律(lǜ)，还跟莱布(bù)尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理(lǐ)学家(jiā)数学(xué)家以外，他(tā)也很热衷于(yú)天文学(xué)自然哲学还(hái)有炼(liàn)金术，很多人觉得很奇怪为(wèi)什(shén)么如此伟大(dà)的科学家(jiā)，在晚年的时候(hòu)为什(shén)么会去钻研一些与(yǔ)科(kē)学(xué)对立的玄学(xué)东西呢？比如说(shuō)神学(xué)。

但是(shì)实际上牛顿(dùn)一生都信仰上帝，他写了许多的(de)书，这些书中几乎有80%是写(xiě)关(guān)于神学的(de)。所以牛顿是一个完完全全有神论者，他(tā)做(zuò)的(de)一系(xì)列的科学研究(jiū)也是为了更好地去证明(míng)上(shàng)帝的存在，所(suǒ)以他从(cóng)一开始就在研(yán)究神学而并非(fēi)后期转(zhuǎn)行(xíng)。用(yòng)牛顿的话来说，小(xiǎo)到(dào)纽扣，大到飞机看一眼就(jiù)知道这不(bù)是自然形成的，而是出于(yú)智慧的设计和创造，更何况这个(gè)规律有(yǒu)序(xù)的(de)宇宙万物，万物(wù)非常精妙的规则(zé)证明了上帝有多(duō)厉(lì)害。

著(zhù)名的(de)经(jīng)济学家凯恩斯就曾经这样(yàng)形容牛顿(dùn)。他说牛顿不是理(lǐ)性(xìng)时代的第(dì)一人，他是最(zuì)后一位魔法(fǎ)师，所以我们可以知道(dào)物理学成就(jiù)只(zhǐ)是(shì)牛(niú)顿毕生所(suǒ)研(yán)究的领域里面(miàn)，其中(zhōng)一小部(bù)分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到(dào)底在(zài)研(yán)究什么呢(ne)？他其实(shí)是想要了解(jiě)古埃及人所使用的长度(dù)单位(wèi)实际上到底是多长。那他为什么(me)要研究这个呢(ne)？其(qí)中(zhōng)最重要的一(yī)个(gè)原因(yīn)是想用(yòng)来在天文的尺度(dù)上面验证自己提出(chū)的万(wàn)有(yǒu)引力的定律(lǜ)，为了做到这点他就(jiù)必须知道地球(qiú)的周(zhōu)长是多少(shǎo)，其实地(dì)球的周长有(yǒu)多长，早(zǎo)在公元前200年左右就(jiù)有(yǒu)古希腊的数学家厄拉托西尼给计算出来了(le)。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够准(zhǔn)确，于是他又找(zhǎo)到了另一位古(gǔ)希(xī)腊(là)的(de)哲学(xué)家阿(ā)纳科西(xī)曼(màn)德所提出的数据。这位阿纳科西曼德(dé)是(shì)世(shì)界上第(dì)一位绘制出世界(jiè)地图的(de)人，牛(niú)顿就觉(jué)得他的数据(jù)会比较准确。但是这里出(chū)现(xiàn)了一个问(wèn)题，阿(ā)纳(nà)科西曼德(dé)所使用的数据长度单(dān)位(wèi)跟(gēn)牛顿所(suǒ)使用(yòng)的长度单位(wèi)完全不同，古希腊人所使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古(gǔ)希腊人所使用的长度单位很(hěn)可能源(yuán)自于埃及人所使用(yòng)的单位。

于是(shì)，牛顿找了在(zài)当时研究古(gǔ)希腊金字塔的第一人约翰格利(lì)弗的著作。试图去了(le)解(jiě)古希(xī)腊(là)人(rén)在建(jiàn)筑金字塔的(de)时候，所使用的长度单位到(dào)底有(yǒu)多长，所(suǒ)以只要了解金字塔所使(shǐ)用的长度(dù)单位到底有(yǒu)多长(zhǎng)，他(tā)就可以反(fǎn)推出阿(ā)纳科西曼德所(suǒ)提出的地球周长数据。从(cóng)而(ér)尽可能地从天文学的(de)程度上去(qù)验证他的(de)万有(yǒu)引力定(dìng)律。所以统一度量衡这个(gè)东(dōng)西实在是(shì)太重要(yào)了。

除此之外，牛顿之(zhī)所以研(yán)究古(gǔ)埃及(jí)的长(zhǎng)度单位还有另一个原因，那就是他(tā)想(xiǎng)要了解旧(jiù)约圣经(jīng)上所描(miáo)述的(de)末(mò)世论的奥秘(mì)。在圣经中就描述了以(yǐ)西(xī)结在异象(xiàng)中看到了一座宏伟的(de)圣殿，根据(jù)犹太教的末世(shì)论这(zhè)很(hěn)有(yǒu)可能就是所(suǒ)谓的(de)那第三圣(shèng)殿。第一(yī)圣殿(diàn)指(zhǐ)的就是所罗门王(wáng)所建(jiàn)造的所罗门圣(shèng)殿，在(zài)公元前(qián)960年(nián)建造完成，但(dàn)是在公(gōng)元前587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二世给摧(cuī)毁了(le)。

后来圣殿(diàn)在(zài)公元(yuán)前516年重(zhòng)建，这就(jiù)是第(dì)二圣(shèng)殿。但是这第二圣殿在公元(yuán)70年(nián)的时候又被罗(luó)马帝国(guó)镇(zhèn)压犹(yóu)太人的(de)将军(jūn)提(tí)图斯给(gěi)摧毁掉，只(zhǐ)留(liú)下一(yī)面墙，这就是著名的哭(kū)墙(qiáng)。在犹太(tài)教的末世论(lùn)之中，未(wèi)来(lái)将会(huì)有一(yī)位(wèi)弥赛(sài)亚降临，并且在圣殿山上建立起第三(sān)圣殿(diàn)复兴伟(wěi)大古老的(de)以色列王国，然后人类(lèi)将会进入到一(yī)个幸福(fú)的(de)时代。所以犹太教所(suǒ)谓(wèi)的末世论其实(shí)指的(de)就是一个悲惨(cǎn)时代(dài)的结束，然后进两丈等于多少米入到一个幸福的(de)新时(shí)代。

在圣经(jīng)里就有很多完整的对于(yú)第三(sān)圣殿(diàn)外观(guān)的描述。记载(zài)了它(tā)有多宽、多(duō)高(gāo)、多长以及有(yǒu)哪(nǎ)些出入口，有什(shén)么(me)殿、祭坛等等。牛顿认为圣(shèng)经里所有的内(nèi)容都有他的奥秘(mì)在里面，不(bù)是可以随便瞎写的，他之所(suǒ)以写(xiě)得这(zhè)么(me)详细(xì)一定有他的原因。所以只要了解了这(zhè)个第三圣(shèng)殿的实际(jì)尺度就可以知(zhī)道末世论什么时候会发(fā)生，弥(mí)赛亚什么时(shí)候会(huì)降临(lín)，这就(jiù)是(shì)他为(wèi)什(shén)么研究金字塔(tǎ)的原因(yīn)。

有趣的是，目前已(yǐ)经有(yǒu)许多圣经里描写的建筑都在现实考古中(zhōng)被一一(yī)发现，所(suǒ)以这也(yě)让很多人相信圣(shèng)经里面的内容(róng)现实存在的可(kě)信度很高，包括里面还蕴藏着一些圣(shèng)经(jīng)密码，解读了一些对于未来世界的预测，这个有机会再(zài)详(xiáng)细讲(jiǎng)解，当然(rán)这里(lǐ)不是为了宣扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是想(xiǎng)让大家更(gèng)加地了解牛(niú)顿(dùn)到底做了什么，包括他为什(shén)么(me)转行研(yán)究神学。

我们也能从这(zhè)份手稿里感受到牛(niú)顿对于(yú)追求(qiú)真理的较真，不惧怕麻(má)烦的研究精(jīng)神。仅(jǐn)仅是一个长度(dù)单位，他就(jiù)愿意(yì)花费这(zhè)么(me)多精力去研究，这也是他站在科学角度上(shàng)对待科学的严谨和尊(zūn)重。

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