仁政在现代社会的(de)意义议论文，仁(rén)政在现代社会的意义短篇是(shì)孟子仁政思想的现代(dài)意义(yì)：现(xiàn)代(dài)实行“仁政”，关心当代老百姓的(de)生(shēng)活疾苦(kǔ)，制订有(yǒu)利于百(bǎi)姓生活的相关政策，减小贫(pín)富差距，更(gèng)能缓解(jiě)人与人之间的(d侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗e)矛盾，促进全社会(huì)的合谐的。

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仁政在现代社会的意义(yì)议论文(wén)，仁政(zhèng)在(zài)现代社会的(de)意义短篇

　　孟子(zi)仁(rén)政思想(xiǎng)的现代侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗(dài)意(yì)义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓的(de)生活疾苦(kǔ)，制订(dìng)有(yǒu)利于百姓生(shēng)活的相关政(zhèng)策，减(jiǎn)小贫(pín)富差距，更能缓解(jiě)人与人之间的矛盾，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府才稳固(gù)，才能受到民众的支持与拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现代(dài)实行“仁(rén)政”，多多(duō)援(yuán)助(zhù)他国，结(jié)交盟友，与人为善，这样，才(cái)能提高自己的国(guó)际地位,在危难(nán)之时，才会得到更(gèng)多其它国家的支持与帮助(zhù)。

　　孟子继承(chéng)和发展了孔(kǒng)子的德治思想(xiǎng)，发(fā)展为仁政学(xué)说，成(chéng)为其(qí)政治思(sī)想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用(yòng)于政治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护封建统(tǒng)治(zhì)阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格区(qū)分了统治者与被统治者的阶级地位，认(rèn)为(wèi)“劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人”，并且模仿周制拟定了(le)一套从天(tiān)子到庶(shù)人(rén)的等(děng)级制(zhì)度；

　　另一(yī)方面，又把统(tǒng)治者(zhě)和被统治者的关系比作父(fù)母对子(zi)女的(de)关系(xì)，主张统治者应该像父母(mǔ)一样(yàng)关心人民(mín)的疾苦，人(rén)民应该像对待(dài)父母一(yī)样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认(rèn)为，这是(shì)一种最理想的政治，如(rú)果统治者(zhě)实行仁(rén)政，可以得到人民的衷心(xīn)拥(yōng)护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人(rén)民死活(huó)，推行虐政(zhèng)，将(jiāng)会失去民(mín)心而变成(chéng)独夫民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容很广(guǎng)泛，包(bāo)括经济、政(zhèng)治、教(jiào)育(yù)以及(jí)统一天下(xià)的途径等，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种(zhǒng)思(sī)想是从春秋(qiū)时(shí)期(qī)重民轻(qīng)神的思想发展而来的。

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