劝百(bǎi)讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是什么(me)是劝百讽一，意(yì)思是形容规(guī)讽正道的言辞远远(yuǎn)及(jí)不上劝诱奢靡的言辞(cí)的(de)。

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劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)是哪(nǎ)个赋，劝百讽一(yī)的意思是(shì)什么

　　意在使人警戒，但结果(guǒ)却(què)适得其反(fǎn)。

　　出(chū)自《史记·司马相如(rú)列传》。

　　A.西汉(hàn)初年(nián)的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后(hòu)期的抒情小赋

　　《汉书(shū)．司马相如传赞(zàn)》：“扬雄以为靡丽之(zhī)赋，劝百而风(fēng)一，犹(yóu)骋郑 卫(wèi)之声(shēng)，曲终而(ér)奏雅(yǎ)，不已戏(xì)呼！”颜(yán)师古注(zhù)：“奢靡之辞多(duō)，而节俭之言少也。

　　”谓相如(rú)之赋虽(suī)意在讽(fěng)谏，但终因(yīn)奢靡之辞(cí)多而(ér)掩(yǎn)其意(yì)。

　　后以“劝百(bǎi)讽一”指(zhǐ)文章意在警(jǐng)戒，而(ér)效果适得其反。

　　梁启超(chāo)《译印政治小说序》：“富谲谏于诙谐，发忠爱(ài)于(yú)馨艳(yàn)，其移人之深(shēn)，视庄言危论，往(wǎng)往有过，殆未可以劝百讽一(yī)而轻薄之也(yě)。

　　”

　　意(yì)思(sī)解释：形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱(y岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市òu)奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果(guǒ)却适得其反。

　　来源(yuán)出处：《史记·司马(mǎ)相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋(fù)，劝百(bǎi)而讽(fěng)一，犹驰骋郑卫(wèi)之声，曲终而奏雅，不已亏乎(hū)？”

　　造句例句：梁启超(chāo)《译印(yìn)政治小(xiǎo)说序(xù)》：“视(shì)庄言危(wēi)论，往(wǎng)往有过(guò)，殆(dài)未可以劝百讽一而轻薄之也(yě)。

　　”

劝百讽一说的是什么赋

　　劝百讽一说的是汉大赋(fù)，出自《法言(yán)》一书(shū)。

　　史称《法言(yán)》为扬雄模仿(fǎng)《论毁并扮语》而(ér)作，至于取名《法(fǎ)言》，则本于《论语·子罕篇》：法语之言，能无从乎和《孝经·卿大夫章》：非先王之(zhī)法(fǎ)言不敢道(dào)。

　　法(fǎ)有准则和使物平直的意思，所以法言就是作(zuò)为准(zhǔn)则而(ér)对(duì)事情的是非(fēi)给(gěi)以评(píng)判之言。

　　汉大赋（新体赋(fù)岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市e='color: #ff0000; line-height: 24px;'>岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市）兴起于(yú)汉初，衰落于汉末(mò)，历时四百多年。

　　汉大赋(fù)是汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反复问(wèn)答(dá)的问答体(tǐ)形式，以铺叙渲染(rǎn)纤(xiān)灶帝王、贵族生活为手段，以(yǐ)微刺帝王、贵族淫奢为旨归(guī)，结(jié)构宏大，铺陈渲染(rǎn)了大汉帝国无可比拟(nǐ)的气魄与(yǔ)声威(wēi)。

　　劝百讽一的意思(sī)是形容(róng)规(guī)讽(fěng)正道(dào)的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的(de)言辞。

　　意在(zài)使人(rén)警戒(jiè)，但结果(guǒ)却适得其反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意(yì)是说(shuō)赋中鼓励的成分(fēn)过(guò)多(duō),淹没了篇末的讽谏主旨,本末倒置(zhì),结果欲讽反劝,适(shì)得(dé)其反,助(zhù)长了帝王的奢侈心理。

　　这是扬雄对汉大(dà)赋的批(pī)评。

　　劝百讽(fěng)一(yī)属(shǔ)于(yú)汉大赋，语出西汉末的《法言》。

　　有人(rén)说劝百讽(fěng)-出自《史(shǐ)记·司马(mǎ)相如列传》，《史记司马相(xiāng)如(rú)列传》只是对(duì) 扬雄的提法做了自己的评价认为形容规讽正道的(de)言(yán)辞远远及(jí)不(bù)上(shàng)劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝(quàn)百(bǎi)而讽一,犹驰骋(chěng)郑卫之(zhī)声,曲终而奉(fèng)雅,不已(yǐ)亏乎?

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