提(tí)到(dào)湘西赶(gǎn)尸，大(dà)家可能没见过但肯定听过。不论是影视剧还是小说里，很多剧(jù)情都(dōu)是(shì)以湘西赶尸为原型。湘西赶(gǎn)尸，是利用什么原理能让(ràng)尸(shī)体行走和(hé)跳(tiào)跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫(wū)文化(huà)。是将客死他(tā)乡之人的尸(shī)体带回家乡的一种方(fāng)法，好(hǎo)让他们落(luò)叶归根，入土为安(ān)。

<gta5怎么切换角色br>湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

湘西在哪里？赶尸又是(shì)如何(hé)操作的？

湘(xiāng)西，亦称湘西地区、大湘西，一般是对包括张家界市、湘西自治州、怀化(huà)市(shì)以及邵阳市西部诸县(xiàn)（绥宁等）在内的整个湖南西(xī)部(bù)地区的统称。赶尸这一技术(shù)起源于清朝中(zhōng)期(qī)，起初是船运(yùn)的方式。但，三峡的一段水路并(bìng)不平稳，船只(zhǐ)沉没偶有发生，为了(le)死者的安(ān)全(quán)，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而(ér)生。

湘西赶尸

如(rú)何赶尸？

人都已经死了，如何能行走(zǒu)？影视(shì)剧(jù)我们常能看到，午夜时分，赶尸人都穿着一(yī)双草鞋，身上穿(chuān)一(yī)身青布长衫，腰间系一黑(hēi)色腰带，头上戴一顶青布(bù)帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在(zài)尸(shī)体前(qián)面，嘴里还念念(niàn)有词“湘西赶(gǎn)尸，生人回避”。而尸(shī)体则用草绳穿(chuān)起来走在赶(gǎn)尸人身后。既(jì)然已成尸体，自然以失去生命体(tǐ)征，亦不(bù)能动。所以(yǐ)，尸(shī)体是如何行走的？对(duì)于这一(yī)点说法(fǎ)众多(duō)。

湘西(xī)赶尸(shī)原(yuán)理(lǐ)

1、分尸—背尸

据报道说有运(yùn)尸匠会(huì)只留(liú)下(xià)尸(shī)体的头(tóu)和四肢而(ér)抛弃躯(qū)干，而另用稻草等扎一个(gè)新躯干。而搬运时(shí)一名运(yùn)尸匠会把尸体背上，然后一起(qǐ)套上黑尸(shī)布。为(wèi)防(fáng)止死者(zhě)家属看(kàn)穿，赶尸匠会独办收殓(liàn)，只让(ràng)家属粗看(kàn)尸体。的确，通常到目的地两三天前，赶(gǎn)尸人会事先(xiān)通知死者家属，准备好(hǎo)衣衾棺材，等“尸体”一到(dào)，立(lì)刻将寿衣帽、寿鞋给死(sǐ)人(rén)穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶(gǎn)尸”者承担(dān)，绝对不(bù)允许旁(páng)人插(chā)手(shǒu)和旁(páng)观，正如出发时(shí)将尸体“扶出棺材”不(bù)允许窥视(shì)一样。入殓(liàn)过程也必须(xū)是三更半夜，而不允许其他人观看，依据(jù)赶尸人的(de)说法是生人靠(kào)近(jìn)尸体，会有“尸(shī)变(biàn)”发生。其实(shí)，这只是害怕其他人发(fā)现他们将尸体(tǐ)分解而编造(zào)出来的谎(huǎng)言。

但这种解释没有(yǒu)说明如何同时运多具尸体，也没有解释(shì)尸体如何(hé)蹦跳状前(qián)进。

湘西赶尸原理

2、竹运(yùn)

台湾媒体的(de)分析认为运尸的主要工具是竹子。运尸(shī)匠用竹子穿过死者大袖寿衣(yī)的腋下，将数具尸体排(pái)在一起，前后两名(míng)运尸匠(jiàng)便可抬竹子运尸。尸体(tǐ)的双臂被绑在竹子上(shàng)，大袖使得竹子可(kě)以被遮(zhē)住；而竹子的韧性使(shǐ)得前进时会(huì)上(shàng)下晃动，带动尸(shī)体同样上(shàng)下晃动(dòng)，远观便有(yǒu)如尸体(tǐ)蹦(bèng)跳状前进了(le)。

人死(sǐ)后(hòu)尸(shī)体会发僵发硬(yìng)，利用竹子(zi)也(yě)确实(shí)是个不(bù)错的(de)办法。并且从川边到湘(xiāng)西(xī)，地(dì)理条件是(shì)向下(xià)倾斜的，走的一般(bān)都是向下的斜坡，重力势能转化为(wèi)动能，尸体架子(zi)就能行动方便，也省(shěng)劲儿。而(ér)这些小路，都是赶尸人精心选择，上坡极(jí)少，而(ér)遇到(dào)上坡路只好一个个(gè)背上去了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮走私(sī)

一(yī)些(xiē)人是真赶尸，而在乱世一(yī)些人则是以赶(gǎn)尸(shī)为由干着(zhe)走私的行(xíng)当。他(tā)们为了(le)获取(qǔ)暴利，就打着赶尸人的(de)名头(tóu)，走私食(shí)盐、火柴等生活必需品，贩(fàn)卖(mài)给湘西(xī)的贫苦生活，再将(jiāng)他们的药(yào)材带(dài)出(chū)大山(shān)卖得高价。由于这些都是(shì)见不得的勾(gōu)当，所(suǒ)以利用赶尸(shī)为由就再适合(hé)不过了！

湘西赶(gǎn)尸

现在的(de)湘西还有赶(gǎn)尸人吗？

如今(jīn)，由于(yú)科技的发展，人(rén)们思想的解放，赶尸已然不复存在。已悄然演变(biàn)成了一(yī)种文(wén)化！在(zài)湘西一些地区每当夜(yè)幕降临(lín)，赶尸作为一(yī)项民俗用舞蹈形式呈(chéng)现在游客面前。当神秘(mì)的色彩被科学(xué)荡涤gta5怎么切换角色(dí)，我们(men)会发(fā)现湘西赶(gǎn)尸其实是特定历史文化(huà)环境下(xià)楚巫(wū)文(wén)化的一个(gè)小小延(yán)伸，是特定人群（如巫师）为满足人们叶落(luò)归根的心愿(yuàn)而将某些传(chuán)统文化资(zī)源转化为(wèi)生计方式的(de)结(jié)果。

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