高山(shān)流水是什么意(yì)思服务项目，服务里面高山(shān)流水是什么意思是高山流水(shuǐ)比(bǐ)喻知音难(nán)遇或乐曲高妙的。

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高山流水是什么意思服(fú)务项目，服务里面高山流水是什(shén)么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时(shí)，琴声(shēng)时若高山，时(shí)若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流(liú)传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市(shì)汉(hàn)阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟子(zi)期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的(de)钟子(zi)期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在(zài)一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听(tīng)多时了，听到(dào)高潮时便情不自禁地(dì)发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼(hū)，便又继续(xù)弹了(le)起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调(diào)之中，钟子(zi)期在一(yī)旁(páng)听(tīng)后频(pín)频点(diǎn)头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无(wú)比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴曲，钟子期(qī)就能完(wán)全听(tīng)出(chū)它的意旨和情(qíng)趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您的听音、辨(biàn)向、明义(yì)的功(gōng)夫实在是(shì)太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的真是完全一样，我的(de)琴声怎能(néng)逃过(guò)您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约好(hǎo)第(dì)二黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗年再相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前(qián)已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以用语言(yán)表达，于是(shì)就摔破(pò)了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听(tīng)，可惜高山(shān)流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这(zhè)种乐曲恐怕(pà)是(shì)高山(shān)流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的(de)乐(lè)曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特(tè)色(sè)的(de)倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一(yī)个杯子底(dǐ)下会(huì)有很多杯(bēi)子，然后(hòu)从杯子流露杯子(zi)从上(shàng)面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会(huì)推出(chū)自己店里的特色然后(hòu)给(gěi)这个特色其一个优(yōu)雅(yǎ)的名字，来吸引(yǐn)更(gèng)多(duō)的顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采耳是(shì)一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都(dōu)是就地取材(cái)，一(yī)支竹签，一根(gēn)细棍子(zi)，就是(shì)简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行于川蜀发(fā)达的地区，越(yuè)是(shì)有社会地位的群体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官(guān)贵(guì)人才能享受。

　　随着社(shè)会的(de)不断发展，采耳无(wú)论在技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗(qǐ)李(lǐ)和(hé)领域方面，都有(yǒu)了实质(zhì)性的(de)突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明(míng)末清初(chū)时(shí)，采耳开始流入民间(jiān)，并融入(rù)到了(le)传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得(dé)到了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇(huáng)室(shì)宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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