粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过要留(liú)清白在人间的意思是(shì)什么，粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不(bù)怕(pà)后一句是即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在(zài)人世间的。

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粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕要留清白(bái)在人间的意(yì)思是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于谦(qiān)的《石灰吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗托物言(yán)志，采用象征手法，字面(miàn)上是(shì)咏石(shí)灰，实际借物喻人，托(tuō)物寄(jì)怀(huái)，表现了诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤万凿出(chū)深(shēn)山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要(yào)留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌(gē)体(tǐ)裁的一种名称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次(cì)的锤击(jī)开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等(děng)闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石(shí)灰洁(jié)白的本色(sè)，又比喻(yù)高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人(rén)间的(de)意思？

　　意思是：即使粉身(shēn)碎(suì)骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过(guò)千(qiān)万次(cì)捶打才能从深山里(lǐ)开采出来，它(tā)把(bǎ)熊熊烈火的(de)焚(fén)烧当做很(hěn)平常的一(yī)件事。

　　即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把(bǎ)一身(shēn)清(qīng)白留(liú)在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗(shī)歌(gē)体裁的(de)一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千_万击”；指无数(shù)次的(de)锤击喊衫(shān)开凿(záo)，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容(róng)很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　若等闲：好像很(hěn)平常的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好(hǎo)似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚(shàng)的(de)节操。

　　人间：人世间。室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过p>

　　扩展资料(liào)：

　　首句“千锤万凿出(chū)深山”是(shì)形容开采石(shí)灰(huī)石(shí)很(hěn)不容易。

　　次句郑(zhèng)斗(dòu)腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火(huǒ)焚烧”，当(dāng)然(rán)是指烧炼石灰石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅(jǐn)是在写烧炼石灰石(shí)，它似(shì)乎还象征着志士仁人无论面临着(zhe)怎样严峻(jùn)的(de)考验，都从容(róng)不(bù)迫(pò)，视若(ruò)等(děng)闲(xián)。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形(xíng)象(xiàng)地写出将石灰石烧成石(shí)灰粉，而“浑不(bù)怕”三字(zì)又使(shǐ)我们联想到其中可能(néng)寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留清白在(zài)人(rén)间”，更是作者在直抒(shū)情怀，立志要做纯(chún)洁清白的(de)人。

　　作者于谦为官(guān)廉洁正直，曾(céng)平(píng)反冤狱，救灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵(qīn)，英宗被(bèi)俘。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲(qīn)自率(lǜ)兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙(méng)古贵族(zú)再次野蛮统治。

　　但(dàn)英(yīng)宗复(fù)辟(pì)后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位(wèi)民族(zú)英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生平和(hé)人格的真实(shí)写照。

　　此诗通(tōng)篇用(yòng)象征手销(xiāo)塌法，以物比人(rén)，把物(wù)的性格和人的性格熔铸成(chéng)一体。

　　言在物，而意在人，不(bù)言人而人(rén)在(zài)其中(zhōng)，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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