赶尸也(yě)有门派(pài)，不同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸的方法(fǎ)也不一样(yàng)。把内(nèi)脏(zàng)掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传了赶(gǎn)尸方法之(zhī)后的事，没多久就开始(shǐ)火(huǒ)化也就没有这行了。古(gǔ)时(shí)赶尸方法是(shì)一种(zhǒng)蛊术，科学的说(shuō)法(fǎ)是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在(zài)大(dà)脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分(fēn)门别派，各自有各自的方法(fǎ)，但万变不离其(qí)宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药(yào)物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的(de)电流(liú)给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要作用(yòng)是通过共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听(tīng)到了躲避并不(bù)是最初的(de)想法，因为(wèi)也有听到了反而过来看(kàn)的(de)。这种(zhǒng)方式和(hé)19世纪科(kē)学家(jiā)给尸体(tǐ)通电来让尸(shī)体产生动作的(de)原理是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西(xī)才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传(chuán)说并不是(shì)蚩尤和黄帝(dì)的(de)大战，而是在(zài)《山海经(jīng)大(dà)荒西经》中就(jiù)有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之(zhī)山，有人名曰(yuē)黄姖之(zhī)尸。它泛指在(zài)外(wài)地(dì)客死他(tā)乡的人回(huí)家的方式，古(gǔ)代(dài)曾有鸟载(zài)人归的(de)传说，在四(sì)川三星堆中发现的一些(xiē)法器，其实就是盛(shèng)放尸(shī)体的东西(xī)。

在远古时代，人死之后往往会被制成木(mù)乃伊(yī)，五脏掏空，尸体(tǐ)则(zé)是悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下(xià)是(shì)一个铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一定要在夜(yè)间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而(ér)一般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子，篓子(zi)里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道(dào)路和(hé)现在(zài)完(wán)全不一样，那个时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮(lún)的运动来实现(xiàn)目的，由于混(hùn)轮行走时(shí)会(huì)发(fā)出一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人则(zé)简化了程序(xù)，把死(sǐ)人处(chù)理(lǐ)后用活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住就擅长此道(dào)。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸这个事，更多(duō)的来自(zì)影视剧里面，特别是(shì)恐怖港片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的尸(shī)体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情(qíng)，我(wǒ)特(tè)地跑去问父(fù)母(mǔ)，到底有没(méi)有赶尸这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归故里的传(chuán)统思(sī)想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那(nà)么(me)不管隔(gé)的多远也(yě)要(yào)想办法把尸体送回(huí)家乡，因为古(gǔ)人认为，人是(shì)有三魂七魄的，一(yī)旦(dàn)在外面去世(shì)，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会使得(dé)魂魄没法(fǎ)回去，也没法去(qù)“阴间(jiān)”报道，这样就会变成(chéng)孤魂野(yě)鬼。

正是因(yīn)为有这样(yàng)的传(chuán)统，再加上古代不像现在这(zhè)样交通发(fā)达。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很多(duō)地方之(zhī)间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现了(le)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

在古人的思(sī)想里(lǐ)，这样(yàng)既能将尸(shī)体运回去，又能让(ràng)死(sǐ)者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一(yī)边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的(de)原(yuán)因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有(小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词yǒu)招魂铃(líng)的(de)指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了(le)让路过的(de)孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄(pò)回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多(duō)的(de)见于(yú)民(mín)间，但是在(zài)清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑(xíng)犯在死后能(néng)把(bǎ)尸体(tǐ)运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯(fàn)的处决，不一定是在犯人的(de)老家，这样(yàng)当死刑犯(fàn)去世之后(hòu)，尸体就得运回(huí)犯(fàn)人的老家(jiā)，要是专(zhuān)门(mén)派人去送(sòng)，不仅(jǐn小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词)费人，还费钱(qián)。而且很多官差也不大乐意做(zuò)这种事(shì)，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆(cuì)了找来了赶尸(shī)人，让(ràng)他们帮(bāng)忙(máng)运送(sòng)死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人(rén)也是分工(gōng)明确的，会有两人组(zǔ)成，一(yī)个人负责赶(gǎn)尸一个人负(fù)责引路，而(ér)且两个人在路上也(yě)互相有(yǒu)个照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住在荒郊野外(wài)，是(shì)不能去有人(rén)居住的地(dì)方，有(yǒu)人意外在野外看(kàn)到了赶尸人，这(zhè)也给(gěi)赶(gǎn)尸人进一(yī)步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)是(shì)当时清朝官(guān)方(fāng)任用(yòng)的赶尸人跟(gēn)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸人，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸人显的更神(shén)秘一些，在湘(xiāng)西流传着(zhe)赶尸人(rén)“三赶、三(sān)不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被(bèi)战(zhàn)争波及(jí)、或者意(yì)外死亡的人，这三种是可(kě)以赶(gǎn)的。

三(sān)不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的(de)，比如得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全(quán)的，不能(néng)赶。总的说，就(jiù)是被迫死的可(kě)以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从(cóng)事(shì)这个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也不(bù)是(shì)什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需(xū)要(yào)进一(yī)步筛选，需要进行三项测(cè)试：

第(dì)一项测试：就是让一个人站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同时(shí)旋转(zhuǎn)，然(rán)后(hòu)突(tū)然喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二(èr)项测试：就(jiù)是让测试者挑一副重担，要是(shì)能(néng)挑起(qǐ)来，并(bìng)送到指定的地点(diǎn)，就表示测试(shì)者体力达标。

第(dì)三项测(cè)试：就(jiù)是让测试者晚上去深山将赶尸(shī)人(rén)放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若(ruò)是(shì)能取回来，表示测试(shì)者胆(dǎn)量够了。

凡是能经(jīng)过这(zhè)三个测试的人，才(cái)能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能会疑(yí)惑(huò)，克死异(yì)乡(xiāng)的并不(bù)只是在湘西那边才(cái)有，但是为啥在其(qí)他地方并没有听说这种职(zhí)业呢？

其(qí)实，这个(gè)要说起(qǐ)来，还(hái)是跟湘(xiāng)西的地理环境有关，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其(qí)他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许(xǔ)外(wài)来的尸体(tǐ)进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根(gēn)就不用进村。

第三，其(qí)他地(dì)方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过(guò)来，被冲(chōng)撞了(le)了，会影响到。

正是由于有这些因素(sù)，所以在(zài)其他(tā)地方，赶尸(shī)没(méi)法(fǎ)盛行起来(lái)。最后，随(suí)着(zhe)交通越来越便利，赶尸(shī)这(zhè)个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸(shī)，再远都可以(yǐ)通过交通工具(jù)来完成(chéng)。

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