粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句是(shì)即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白在人间的意(yì)思是什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后(hòu)一句

　　出(chū)自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采(cǎi)用象征(zhēng)手(shǒu)法(fǎ)，字面上(shàng)是咏(yǒng)石灰，实际(jì)借物喻(yù)人(rén)，托(tuō)物寄怀，表现了诗人(rén)高洁(jié)的理想。

　　千锤万凿(záo)出深(shēn)山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗(shī)歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千(qiān)锤万(wàn)击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次的锤击开凿，形(xíng)容(róng)开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若(ruò)等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲：平常(cháng)，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦(yì)作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的>

　　人间：人世(shì)间。

粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间的(de)意(yì)思？

　　意思(sī)是：即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留在人(rén)世间。

　　出自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　译(yì)文(wén)：石灰石只有经(jīng)过千万次(cì)捶打才能(néng)从深山里开采出来(lái)，它(tā)把熊熊烈火的焚烧(shāo)当做很平常的一件事。

　　即使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在人世间(jiān)。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗歌体裁的一(yī)种名称（古(gǔ)代(dài)诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千(qiān)锤万击”或“千_万(wàn)击(jī)”；指(zhǐ)无数次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰(huī)非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好(hǎo)像很平常(cháng)的事(shì)情。

　　若：好像、好似；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资料(liào)：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山”是形容(róng)开采(cǎi)石(shí)灰石很不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈(liè)火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指烧(shāo)炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使人感到不仅是在(zài)写烧炼石灰石(shí)，它似乎还(hái)象(xiàng)征着(zhe)志(zhì)士仁(rén)人无论面临着(zhe)怎(zěn)样严峻的考验，都从容不迫，视若等(děng)闲(xián)。

　　第三(sān)句(jù)“粉身碎骨浑不怕”。

　　字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的“粉身碎骨”极形(xíng)象地写出将石灰(huī)石烧成石灰(huī)粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中(zhōng)可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要(yào)留清白在人间(jiān)”，更是作者(zhě)在直抒情怀，立(lì)志要做纯洁清(qīng)白的人。

　　作者于(yú)谦为官(guān)廉洁(jié)正直，曾平(píng)反冤狱(yù)，救灾赈荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗(zōng)被(bèi)俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北(běi)京，击退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗(zōng)复辟后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了(le)这位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说(shuō)是于谦生(shēng)平(píng)和(hé)人格的真(zhēn)实(shí)写照。

　　此诗通(tōng)篇用(yòng)象征手销塌(tā)法，以物(wù)比人，把物的性格和人的(de)性(xìng)格(gé)熔铸成(chéng)一体。

　　言在物，而意在人，不言人而(ér)人在其中，似(shì)呼之(zhī)即(jí)出。

　　风(fēng)格豪(háo)迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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