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远则怨近则不逊是什么意思解(jiě)释,远则怨,近则不(bù)逊
“近则不逊,远(yuǎn)则(zé)怨”的(de)意思(sī)是:相近了(le)会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重,远离了又会(huì)埋怨你。
原文:子(zi)曰(yuē):“唯女子与小(xiǎo)人为难养也,近之则不(bù)逊,远(yuǎn)之则(zé)怨(yuàn)。
”“唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与小人为难养也”的说(shuō)话对(duì)象是“君子”中(zhōng)的(de)“人主”,“女子”不(bù)是泛指(zhǐ)所有的女性,而(ér)是(shì)特指(zhǐ)“人主”身(shēn)边(biān)的“臣(chén)妾”,亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人,小(xiǎo)人则是与君子之(zhī)道相违背之人。
近(jìn)则不逊远则怨什么意思
近(jìn)则不逊,远则怨的(de)意思:相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重,远离了(le)又会埋怨你。
此句的原文为(wèi)子曰:“唯女子与(yǔ)键帆(fān)小人为难养(yǎng)也!近之则不孙,远之则怨。
”意(yì)思是孔(kǒng)子说:“妾侍仆从(cóng)真(zhēn)难(nán)蓄养啊!亲近他们则恃(shì)宠而骄,疏远他们则心(xīn)生怨恨。
”
在这句话中,“唯(wéi)”,用(yòng)于(yú)句首的发语词,表肯定或无实义。
如《管子》中的“如月(yuè)如日,唯君之节”,《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子,受命于天”。
通常是(shì)解作“只有(yǒu)”,今不从。
女子与小人在此(cǐ)处(chù)应是(shì)指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。
一说“女子”是(shì)指春(chūn)秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的夫人南子,也有人认为是泛指女性,皆(jiē)不从。
“养”,蓄(xù)养。
也有(yǒu)解(jiě)作“调教(jiào)”、“相处”的(de),亦通。
“不孙”,即“不逊”,不(bù)恭敬、无礼、骄(jiāo)横。
“孙”音(yīn)义皆同“逊”。
唯女子与小人为难养(yǎng)也解(jiě)析
“唯女(nǚ)子(zi)与小(xiǎo)人为难养也”这句话,在主(zhǔ)张男女平权的现代受(shòu)到了很多抨击,被(b张弛有度下一句是什么意思,张弛有度下一句是什么歇后语èi)认为是(shì)歧(qí)视女性。
《论语》中的一些章句缺乏语境的支(zhī)撑,若仅仅是从(cóng)字面去理(lǐ)解,而(ér)对孔子“尚仁”的思想核心(xīn)没有“一以贯之(zhī)”的认识,就比较容易(yì)引发(fā)误会。
本章争议的焦点,就在(zài)于“女子”一(yī)词(cí)究竟是否泛指(zhǐ)女性。
其实(shí),即便(biàn)本章的“女子”确实是泛指女性,那(nà)也是指孔子所观察到的(de)、当时社会和文化背景中的特(tè)定“女(nǚ)性”群体。
之(zhī)所以要强调这一点,是(shì)因为古代与(yǔ)现代的(de)社会(huì)形态和文化背景(jǐng)差异巨大,而这些因素对(duì)于群(qún)体的(de)心理塑造则(zé)具有(yǒu)决定性的作用。
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远则怨近则不(bù)逊(xùn)是(shì)什(shén)么意思解释,远则怨,近则不逊(xùn)
“近则不逊,远则怨”的意思是:相近了(le)会(huì)看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊重,远离了又会埋(mái)怨你(nǐ)。
原文:子曰:“唯女(nǚ)子与小人为难养(yǎng)也,近之则不逊(xùn),远之则(zé)怨。
”“唯(wéi)女子(zi)与小人(rén)为难养也”的说话(huà)对象(xiàng)是“君子”中的(de)“人主”,“女子”不是泛指所有(yǒu)的女性,而(ér)是特(tè)指“人主”身边的“臣(chén)妾(qiè)”,亦引(yǐn)申为“人主(zhǔ)”所(suǒ)宠幸的(de)身边人,小(xiǎo)人则是与(yǔ)君子(zi)之道相违背之人。
近则不(bù)逊远则(zé)怨什(shén)么意思
近则不逊,远(yuǎn)则怨(yuàn)的(de)意思:相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重,远离(lí)了又会埋(mái)怨(yuàn)你(nǐ)。
此(cǐ)句的原文(wén)为子曰:“唯女子与键(jiàn)帆(fān)小人为(wèi)难养(yǎng)也!近之则不孙(sūn),远之则怨。
”意思是孔子说(shuō):“妾(qiè)侍仆从真难蓄养(yǎng)啊!亲近(jìn)他们则恃宠而骄,疏(shū)远他们则心生怨恨。
”
在这句话中,“唯”,用(yòng)于(yú)句首的发语词,表肯定(dìng)或无(wú)实义。
如(rú)《管子》中(zhōng)的“如月如日,唯君之节”,《礼记·表记》中的“唯(wéi)携(xié)哗天(tiān)张弛有度下一句是什么意思,张弛有度下一句是什么歇后语子,受命(mìng)于天(tiān)”。
通常是解(jiě)作“只有”,今不从。
女子与小人在此(cǐ)处应是指古时贵族(zú)所蓄养的妾侍仆(pū)从。
一说“女子”是指春秋时(shí)卫稿(gǎo)隐雹(báo)灵公的夫人南(nán)子,也有人认为是泛指女性,皆(jiē)不从(cóng)。
“养”,蓄养。
也有(yǒu)解(jiě)作“调教”、“相处”的,亦通(tōng)。
“不孙”,即“不逊”,不恭敬、无礼、骄横(héng)。
“孙”音义皆(jiē)同“逊”。
唯(wéi)女(nǚ)子与小人为(wèi)难(nán)养也解(jiě)析
“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也”这句话(huà),在主张男女平权的现代受到了很多抨击(jī),被认为是歧视女性(xìng)。
《论语》中的一(yī)些章句缺乏语境的支撑,若仅仅是从字面(miàn)去(qù)理解,而(ér)对孔子(zi)“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的(de)认(rèn)识,就比较容易引(yǐn)发误会。
本(běn)章(zhāng)争(zhēng)议的焦点,就在于“女子”一词(cí)究竟是否泛指女性。
其实(shí),即(jí)便本章的“女(nǚ)子”确(què)实是(shì)泛指女性,那也是指孔(kǒng)子所观察到的、当时社会和文化背(bèi)景(jǐng)中的特定“女性(xìng)”群(qún)体。
之所以要强调(diào)这(zhè)一点,是(shì)因为古代与现代(dài)的社会形态和(hé)文化背景差异巨大,而这些因素(sù)对于群体的心理塑(sù)造则具有决定性(xìng)的(de)作(zuò)用。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了