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其(qí)人舍(shě)然大喜的舍是什么(me)意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义

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　　《论语(yǔ)》是儒家经典之一，是一部以记言为主(zhǔ)的语录体(tǐ)散文集，主要以(yǐ)语录和对话文体的(de)形式(shì)记录(lù)了孔子及其弟(dì)子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值(zhí)思想(xiǎng)。

　　《论语》内容(róng)涉及政治、教(jiào)育、文学(xué)、哲学以(yǐ)及立(lì)身(shēn)处世的(de)道理等多方面。

　　早在春秋后期孔子设(shè)坛讲学(xué)时期(qī)，其(qí)主体内容就(jiù)已初(chū)始(shǐ)创成；

　　孔子去世以后，他(tā)的弟子和再传弟子代代传授他(tā)的(de)言(yán)论，并(bìng)逐渐将这些(xiē)口(kǒu)头记诵(sòng)的语录言行记(jì)录(lù)下来，因此称为(wèi)“论”；

　　《论语》主要记(jì)载孔子及(jí)其弟子的(de)言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼(yì)解释说：“语者，圣(shèng)人之语言，论者，诸儒之讨论(lùn)也。

　　”其(qí)实，“论”又有纂的(de)意思，所谓《论语》，是(shì)指将孔子及(jí)其弟子的(de)言行(xíng)记载下来(lái)编纂成(chéng)书。

　　现存《论(lùn)语》20篇，492章(zhāng)，其中(zhōng)记录(lù)孔子(zi)与(yǔ)弟子及时(shí)人谈论之(zhī)语约444章，记孔(kǒng)门弟子相互谈(tán)论之语48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其内容(róng)博大精深，包罗万象，《论语》的思想(xiǎng)主要(yào)有三个既各自独立又紧密相(xiāng)依的范畴：伦理道(dào)德(dé)范(fàn)畴——仁，社会(huì)政治范畴——礼，认(rèn)识方法(fǎ)论范畴——中庸。

　　仁，首先是(shì)人内心深(shēn)处(chù)的一种真(zhēn)实(shí)的状态，折中真的极致(zhì)必然是(shì)善的，这种真和(hé)善的(de)全体状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表(biǎo)达(dá)仁的(de)一(yī)种(zhǒng)合理的社会(huì)关系与(yǔ)待人接物的规范，进而明确(què)“中庸”的系统(tǒng)方法论原则。

　　“仁(rén)”是(shì)《论语(yǔ)》的思想核心。

　　《论(lùn)语(yǔ)》自汉武帝“罢黜百家(jiā)，独(dú)尊儒术”之后，被尊为“五(wǔ)经之輨辖，六(liù)艺之喉衿”，是研(yán)究孔子及儒家(jiā)思(sī)想尤其是原始儒家思想(xiǎng)的第一(yī)手资料(liào)。

　　南(nán)宋时(shí)朱熹将《大(dà)学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经(jīng)典中的地(dì)位日益提高。

　　元代延祐年间，科(kē)举开始(shǐ)以“四(sì)书”开科取士。

　　此后一直(zhí)到(dào)清朝末年(nián)推行洋务运动，废(fèi)除科(kē)举之前，《论语》一直是学子士人推(tuī)施奉行的金科玉(yù)律。

　　《论语》进入经书之(zhī)列是(shì)在(zài)唐代。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋(qiū)有《左传(chuán)》《公羊》《谷梁》，加上(shàng)《论语(yǔ)》《尔雅》《孝经(jīng)》，这样是十三经。

　　”北宋政(zhèng)治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之(zhī)说。

　　这(zhè)从(cóng)一个(gè)侧面反映出此书在中(zhōng)国古代社会所发挥的作(zuò)用与影响之大(dà)。

　　孔子（公(gōng)元前551—公元(yuán)前479），名(míng)丘(qiū)，字(zì)仲尼，春秋末期(qī)鲁国陬邑（今山东曲阜市东(dōng)南）人。

　　春秋末期著名的思(sī)想家、教育家、儒家(jiā)学派创始人。

　　相传(chuán)有(yǒu)弟子三千，贤弟子(zi)七十二人，孔子(zi)曾带领弟子周游列(liè)国14年。

　　孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序(xù)《周易(yì)》，作《春秋(qiū)》。

　　孔子是中(zhōng)华文化中的核心学说儒家的首(shǒu)代宗师，集华夏上(shàng)古文化之大成，在世时(shí)已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上(shàng)最博学者之一，并且(qiě)被后世统(tǒng)治(zhì)者尊为至圣、至圣先师、万世(shì)师表。

　　孔子和(hé)他创(chuàng)立的(de)儒家思想对中国和(hé)朝鲜半岛、日(rì)本(běn)、越南等(děng)地区有深远的影响(xiǎng)，这(zhè)些地区又(yòu)被称(chēng)为儒(rú)家文化圈。

其人舍(shě)然大喜的“舍”意思是什(shén)么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处(chù)：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈让(ràng)雹何忧崩(bēng)坠乎？”

　　其人曰：“天果积(jī)气(qì)，日月星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀者，只使坠，亦不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何？”

　　晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍(shě马云移民到哪国籍)然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦(yì)舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌(tā)，自身失去依存(cún)的(de)地方，(于是)不吃不睡的(de)了。

　　又(yòu)有一个担心他因为那担心而出问题(tí)的(de)人，因此就(jiù)去(qù)劝他，说：“天啊，是(shì)聚集在一起的(de)气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸(shēn)和(hé)呼(hū)吸，一直在天中进行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个(gè)人说：“天(tiān)确实是聚集(jí)的气体，太(tài)阳(yáng)、月亮(liàng)、星星呢，它们(men)就(jiù)不会(huì)掉下(xià)来吗?”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星，也是(shì)气体中发光的气体，就算它们(men)掉(diào)下(xià)来，也不可能伤到谁。

　　”那(nà)人说：“地塌(tā)了(le)怎(zěn)么办呢?”

　　劝(quàn)导他(tā)的人(rén)说：“所谓地吗，就是很多土(tǔ)块聚集(jí)，它填充(chōng)了(le)四方所有的角落，它(tā)还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃(yuè)，终日是(shì)在(zài)这地(dì)上进行，干吗(ma)还(hái)要担(dān)心地(dì)会塌呢?”于是那人释然(rán)而开心马云移民到哪国籍，劝(quàn)导他的人(rén)也释然而开心(xīn)。

　　基(jī)本(běn)字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己(jǐ)为人。

　　舍近求远。

　　四(sì)舍五入(rù)。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子(zi)：宿舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休息：舍(shě)于山(shān)麓。

　　3、谦(qiān)辞，多(duō)指亲属中比自己年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍(shě)亲(qīn)。

　　4、古(gǔ)代行军一宿或三十里为一舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬(yáng)佛法，或为(wèi)布(bù)施寺(sì)院，自作(zuò)苦行，谓之“舍身”。

　　六(liù)朝时(shí)此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近(jìn)］舍(shě)弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不忍放弃或离开，不愿(yuàn)意使用或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房子(zi)。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本：根本的，主(zhǔ)要的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝节的，次要的(de)。

　　原指(zhǐ)弃农而事工(gōng)商。

　　后泛指放弃根本、主要的部分，而追求次要的、枝(zhī)节(jié)的。

　　比喻做事(shì)情不抓根本蔽滑枝，而在枝(zhī)节上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留(liú)恋。

　　舍：离开，放下。

　　形(xíng)容非(fēi)常留恋，舍不得离(lí)开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国公子重耳遵守(shǒu)诺言，主动把军(jūn)队后撤九十里。

　　比(bǐ)喻对(duì)人让步(bù)或(huò)回避。

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