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仲尼适楚,出(chū)于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三而不(bù)坠(zhuì)，则失者十一(yī)；

　　累(lèi)五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而(ér)不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该(gāi)文写驼(tuó)背老人讲述自(zì)己(jǐ)苦练捕蝉本领之(zhī)事，借(jiè)此喻(yù)彼(bǐ)，以小(xiǎo)喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼(ní)适楚(chǔ)，出于(yú)林中，见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六(liù)月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢，累三(sān)而不坠，则失者十一让(ràng)困，累五(wǔ)而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若厥株拘(jū)，吾执臂也，若(ruò)槁(gǎo)木之枝，虽天地之大，万物(wù)之多，而唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思，何(hé)为而(ér)不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用志不(bù)分(fēn)，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过树(shù)林，看(kàn)见一(yī)个驼背老人(rén)正用竿子(zi)粘蝉，就好山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思像在(zài)地上拾取一样(yàng)。

　　孔(kǒng)子说(shuō)：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的办法。

　　经(jīng)过(guò)五六个月的练习，在(zài)竿头(tóu)累叠起两个丸子而(ér)不(bù)会坠落(luò)，那(nà)么失手(shǒu)的情(qíng)况已经很(hěn)少了，迭(dié)起三个丸子而不坠(zhuì)落，那么失(shī)手的情况十次不(bù)会超过一(yī)次了，迭起五个丸子而不坠落，也(yě)就会像(xiàng)在地面上(shàng)拾取一样容易。

　　我立(lì)定身子，犹如临(lín)近地面的断(duàn)木(mù)，我(wǒ)举(jǔ)竿的(de)手臂，就像枯木的树枝(zhī)，虽然(rán)天(tiān)地很大(dà)，万物品(pǐn)类很多，我(wǒ)一(yī)心只(zhǐ)注意蝉的翅膀，从不思前想(xiǎng)后左顾右盼，绝不(bù)因(yīn)纷(fēn)繁(fán)的万物而改变对(duì)蝉(chán)翼的注意侍(shì)吵，为什么不能(néng)成功(gōng)呢。

　　孔子转身对(duì)弟子们说：“运用心志不分(fēn)散，就是高度凝(níng)聚精神，恐怕(pà)说的就是这位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说(shuō)明了(le)凡事只(zhǐ)要专(zhuān)心(xīn)致志(zhì)，排除外界的一切(qiè)干扰，艰苦努力，集中(zhōng)精力，勤学苦(kǔ)练，并持之(zhī)以恒，就(jiù)一定能有所(suǒ)成就，即(jí)使先天条(tiáo)件不足也不(bù)例外。

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