还记得2002年的(de)第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但(dàn)在这个特殊(shū)的夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近(jìn)刀郎新专(zhuān)辑(jí)《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈(quān)引起了巨大(dà)反响和争议(yì)。

因为在这(zhè)首歌(gē)里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他(tā)是一(yī)头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等等(děng)，被听众(zhòng)们认(rèn)为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多(duō)网友(yǒu)看(kàn)到这样的词汇(huì)，更是认为这是(shì)一首(shǒu)“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎(láng)在二(èr)十年(nián)前抽出(chū)的刀，如今(jīn)刀落(luò)斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友们十分爽快的同(tóng)时，带着这样重的(de)普遍情绪，这首歌(gē)曲(qū)才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人的视频下(xià)留言，其(qí)留言(yán)热度堪比人家本身，那英评论(lùn)区更(gèng)是成了(le)重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突破四(sì)百万(wàn)。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露(lù)一个很(hěn)爽的(de)现实(shí)：

刀郎(láng)新歌发行，热(rè)热(rè)闹闹地(dì)演变成一场网络(luò)狂欢(huān)，更成了某种(zhǒng)复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而(ér)论(lùn)，如果你完整地听完这(zhè)首(shǒu)歌，或许会有(yǒu)不(bù)一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市(shì)》其(qí)实(shí)是(shì)取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世(shì)界。

美少年(nián)马骥(jì)误(wù)入到一个叫做罗刹国的地方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就(jiù)是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全和(hé)正常世(shì)界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无(wú)可(kě)奈何之下，马骥只能戴着面具(jù)讨(tǎo)生活。

经年累月带(dài)着(zhe)面具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃(táo)出去(qù)，回到(dào)正常人的世界(jiè)里。

至(zhì)此日日夜(yè)夜(yè)折磨他的那些颠倒三观，让他实(shí)在(zài)难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是(shì)一(yī)种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是(shì)自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡(jī)，却总是(shì)自以(yǐ)为是自(zì)己是(shì)只(zhǐ)鸡(jī)。

正是(shì)因为(wèi)他们不知道(dào)自己究竟是(shì)个什么(me)东西，所以(yǐ)才会一直自视清(qīng)高(gāo)认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描(miáo)翅(chì)那(nà)个黑(hēi)画(huà)皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可(kě)是(shì)那从来煤蛋儿生(shēng)来就(jiù)黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断然(rán)判(pàn)断刀郎写这首歌是(shì)为了(le)讽刺安歇曾经看(kàn)不(bù)起(qǐ)自(zì)己音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我想说的是，如(rú)果(guǒ)你(nǐ)真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以(yǐ)说这几个人根本(běn)不值得刀(dāo)郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了(le)解，不(bù)是这么回事，他(tā)没这么(me)小(xiǎo)气(qì)。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具(jù)体(tǐ)针(zhēn)对哪个人(rén)。作为一(yī)个(gè)古代小说研究者，我支持刀郎(láng)的这种创(chuàng)新，很(hěn)喜(xǐ)欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对个别人的(de)讽刺(cì)，最终升华向现(xiàn)实社(shè)会的揭露(lù)。

其实刀郎自始(shǐ)至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论的(de)是一种社会现象，是(shì)人类自我的问(wèn)题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂(mà)”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下的社会(huì)，越来越(yuè)多“以丑(chǒu)为美(měi)”的现象，难道(dào)真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白(bái)的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀(dāo)郎的这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究是(shì)面(miàn)向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人(rén)亢奋追捧，甚至捧(pěng)上(shàng)神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂(hún)。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候(hòu)出(chū)面，都是头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷佛(fú)不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子(zi)就(jiù)是(shì)刀郎(láng)，摘了帽子(zi)就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生(shēng)于(yú)四川省(shěng)内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出身普(pǔ)通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两(liǎng)常年跟团在(zài)外(wài)地演(yǎn)出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥(gē)虽(suī)然(rán)比(bǐ)他大五岁(suì)，但也是小男孩一(yī)个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平(píng)日里不是(shì)打就(jiù)是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他(tā)更是动不动就(jiù)挑衅(xìn)，总而言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈(tán)过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着(zhe)哥(gē)哥大(dà)喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大打了(le)他一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂了(le)大儿子。

罗大(dà)哥一气(qì)之下离家出走，谁料(liào)路上(shàng)遭(zāo)遇车祸(huò)不(bù)幸(xìng)去世。

从那(nà)16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长之后，罗林(lín)的内心再也无法安(ān)宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带(dài)着跟父母(mǔ)借的(de)十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书(shū)香世家，学了音乐(lè)的罗林那(nà)是青(qīng)出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅里(lǐ)罗林和另(lìng)一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了(le)一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正(zhèng)是因为少年天真热情，所以自己(jǐ)希望音乐能(néng)像(xiàng)手(shǒu)术(shù)刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他万万没想到的(de)，现(xiàn)实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因(yīn)为乐(lè)队赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都成了(le)问题。

而(ér)这时，正缝罗(luó)林(lín)与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子(zi)这件(jiàn)事上，没钱更是(shì)难上(shàng)加(jiā)难。

于是妻子在(zài)孩子(zi)出生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不(bù)了(le)我想(xiǎng)要(yào)的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外(wài)面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始(shǐ)终没有回来，于是(shì)罗林把孩子送到父母家，自己则继续(xù)跟(gēn)着乐队四处流(liú)浪。

随着(zhe)乐队的不断(duàn)演出，罗(luó)林的收入很可观，月入过万(wàn)也是常有的事(shì)儿，但他却觉得(dé)这样十分没劲得很。

再三思(sī)考之(zhī)后他离(lí)开(kāi)了乐队(duì)，跟着(zhe)刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人情以及特(tè)色(sè)的民(mín)族音乐，让罗(luó)林一直(zhí)缥(piāo)缈空洞的(de)心(xīn)找到(dào)了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根据当(dāng)地刀郎部落文化(huà)，将(jiāng)自己改名为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年(nián)刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于(yú)是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续(xù)推(tuī)出了专辑《西域情歌(gē)》，没想(xiǎng)到这张专(zhuān)辑一出(chū)就(jiù)销量高达30万张。

就在(zài)这一(yī)年刀(dāo)郎(láng)的“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人(rén)也红了，可是是(shì)非也跟着来了(le)。

最红的(de)时候(hòu)，他每天都会(huì)收(shōu)到无数记者和朋友的来电，可那时候(hòu)他的心里(lǐ)只有一个(gè)想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没(méi)人认识的地(dì)方(fāng)。

或许正如刀郎(láng)所言(yán)：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红还是(shì)可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是转(zhuǎn)到(dào)了(le)幕后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的(de)声(shēng)音也(yě)越显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态(tài)，他就(jiù)那么安安静静地采风生(shēng)活，听(tīng)众(zhòng)也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀(dāo)郎一直(zhí)都没有闲着(zhe)。

他有(yǒu)举办过演唱(chàng)会，也(yě)发过专辑(jí)，但都没有什么水花(huā)，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱(chàng)过(guò)片尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友(yǒu)在一(yī)场婚礼上看到(dào)了身体(tǐ)发(fā)福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手(shǒu)，终究难(nán)逃(táo)发福油(yóu)腻的(de)命运，但这就是(shì)他(tā)发自内心想要的，做一个(gè)单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早就日(rì)新月(yuè)异了(le)，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态(tài)闯入(rù)这个(gè)时代的时候(hòu)，我们(men)才突(tū)然(rán)惊醒：原来他的土(tǔ)已然成(chéng)为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发了(le)对信仰的重(zhòng)新对待(dài)。16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没(méi)有走(zǒu)远，依(yī)然(rán)愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场如期而至(zhì)的大雪，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩盖(gài)了过去的不平和遗(yí)憾，只是(shì)刀郎却从未(wèi)停留(liú)在那个寒风凛(lǐn)冽的(de)冬天(tiān)。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在(zài)听完(wán)《罗刹(shā)海市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化(huà)的(de)润(rùn)物(wù)细无声的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底(dǐ)，刀郎这个(gè)名字似乎也快(kuài)要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化(huà)与民族(zú)音乐相结合(hé)起来，无疑于是给整个乐坛一重击(jī)。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这些苦心孤诣(yì)的创(chuàng)作，看做(zuò)只是为(wèi)了报复那几个人(rén)，只(zhǐ)能说过度解读(dú)罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正(zhèng)的创作(zuò)人，眼里不(bù)止有(yǒu)对手，还(hái)有整个世界。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌(mào)岸然的鼠辈(bèi)，而是纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在还(hái)有那(nà)么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没(méi)听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的(de)是(shì)对刀郎(láng)的(de)印象。

刀(dāo)郎给人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印(yìn)象是批判勇敢的。

而这(zhè)两(liǎng)者看似(shì)相当对立的品质，却(què)是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺少的(de)。

就像(xiàng)作(zuò)家(jiā)张丰说的(de)那样(yàng)：

“流行音乐需(xū)要像刀(dāo)郎这样的声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们对以丑(chǒu)为美的风气已经忍受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了(le)动画电(diàn)影《千与千寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇又极具现实意(yì)义！

现在(zài)这(zhè)个时代公众心智(zhì)已经(jīng)开(kāi)启(qǐ)，是(shì)一个反(fǎn)权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙(huǒ)的时(shí)代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长