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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复何及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及(jí)的全句是“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂(suì)成枯(kū)落(luò)，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思(sī)是年华(huá)随时(shí)光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何(hé)及：又(yòu)怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行(xíng)，静以修身，俭(jiǎn)以女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊(pō)无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也(yě)，非学(xué)无以广才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的行为操守(shǒu)，从(cóng)宁静来提高(gāo)自身的修养，以节(jié)俭来培养自己(jǐ)的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确(què)志(zhì)向，不排(pái)除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静(jìng)心专一，而才(cái)干来自(zì)学习(xí)。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干，没有(yǒu)志向就无法(fǎ)使(shǐ)学习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，其(qí)时悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)”的意思(sī)是悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢？这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲(bēi)守埋(mái)春穷庐将复何(hé)及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政(zhèng)治家诸(zhū)葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)的一封家书(shū)。

　　从文中可以看(kàn)作出诸(zhū)葛亮是一位品格(gé)高洁、才学渊博的父(fù)亲(qīn)，对儿子(zi)的殷殷教诲与无限期(qī)望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子(zi)之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁(níng)静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非(fēi)学无以广(guǎng)才，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢则不(bù)能励精，险(xiǎn)躁则不能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻(fān)译(yì)： 君子(zi)的行为操守，从宁(níng)静来提高自(zì)身的(de)修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明(míng)确志(zhì)向，不(bù)排除外来干扰无(wú)法(fǎ)达到远大目标(biāo)。

　　学习必须(xū)静心专一，而(ér)才干来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习(xí)有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世(shì)事、不为(wèi)社会所用，悲(bēi)哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静也(yě)”，告诉人们只有(yǒu)宁静才能够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培养自己(jǐ)的德(dé)行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能(néng)做到志存(cún)高远。

　　内心(xīn)宁(níng)静才(cái)能戒骄戒(jiè)躁，内(nèi)心淡泊才能含英咀华(huá)，内心开阔才(cái)能登高望远。

　　无论工作(zuò)还是生活，只有静下心来才(cái)能更好的谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也”，告诉我(wǒ)们学习既要有宁(níng)静的(de)学习环境更要有专注、平(píng)和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习的(de)增值力(lì)量。

　　立志(zhì)是成学的前提，不努力学习，就不能增加自(zì)己(jǐ)的才干；但在学习的过程中，决心和毅力非(fēi)常重(zhòng)要，缺乏了意志(zhì)力，就会半途而废。

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