还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已(yǐ)经下(xià)过好(hǎo)几场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再(zài)度复(fù)出，十年磨(mó)一剑，虽(suī)然转眼十几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎(láng)新专(zhuān)辑《山歌(gē)廖哉》上(shàng)线，其中(zhōng)一首叫做《罗(luó)刹(shā)海市》的(de)歌，在网络圈引起(qǐ)了巨(jù)大反响和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那马户不知(zhī)道他是一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来(lái)扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公公(gōng)号(hào)威名”等等，被听众(zhòng)们(men)认(rèn)为(wèi)是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这样的词汇，更是认为这(zhè)是(shì)一(yī)首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎(láng)在(zài)二十年前(qián)抽出(chū)的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网(wǎng)友(yǒu)们十分爽(shuǎng)快的(de)同时(shí)，带(dài)着这样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火于网络。

于(yú)是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的(de)视频下留(liú)言，其留(li圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗ú)言热度堪比人家本身(shēn)，那英评论区更是(shì)成了重灾(zāi)区，短短几天留言更(gèng)是突(tū)破四百(bǎi)万。

看(kàn)着网友们自导自演的言论，好像(xiàng)在揭露一(yī)个很(hěn)爽的现实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一场网络(luò)狂欢，更成(chéng)了某种复仇情(qíng)绪的蔓延(yán)。

但(dàn)平心而论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会(huì)有(yǒu)不(bù)一(yī)样(yàng)的见解。

难道(dào)刀郎十(shí)年磨一剑真的只(zhǐ)是(shì)为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来(lái)了解一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里头的一个故事，是(shì)其(qí)笔下(xià)虚(xū)构(gòu)的(de)一(yī)个世界。

美少年马骥(jì)误入到一个叫做罗刹国(guó)的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那(nà)就是以(yǐ)丑为美，各(gè)种(zhǒng)观点(diǎn)均完全和(hé)正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何(hé)之(zhī)下，马骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经(jīng)年累(lèi)月带着面具生活的马骥再也受不了(le)良心的谴责，为了(le)不被(bèi)这里的人(rén)彻底污染，他想方设法逃(táo)出去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜折(zhé)磨他的那些(xiē)颠(diān)倒三观，让他实在难以苟同(tóng)下(xià)去。

歌曲里(lǐ)反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是(shì)一种(zhǒng)颠倒的体(tǐ)现。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小河边(biān)上有(yǒu)一头(tóu)叫“马户(hù)”的(de)傻驴，却总是(shì)自以为是(shì)自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是(shì)自己是只鸡(jī)。

正是因为他们(men)不知道自己(jǐ)究竟是个什么东西，所(suǒ)以(yǐ)才(cái)会一直自视清高认不清自己。

正(zhèng)如(rú)歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮(pí)，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄，可是那(nà)从(cóng)来煤(méi)蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉得，那(nà)就太小看(kàn)刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝(jué)不是为了(le)讽刺(cì)某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这几个(gè)人根(gēn)本(běn)不值得(dé)刀郎(láng)如此讽(fěng)刺。

有认识刀(dāo)郎的朋(péng)友说：“以我对他的了解(jiě)，不是这么(me)回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授(shòu)也评价(jià)道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎(láng)对(duì)社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人。作为一个古(gǔ)代小说研(yán)究者，我支持刀郎的这种创(chuàng)新，很(hěn)喜欢(huān)他(tā)的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们(men)人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升(shēng)华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终(zhōng)想套讨论的是(shì)一种社会(huì)现象，是人类自(zì)我的问(wèn)题(tí)。

他歌中(zhōng)所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观(guān)现下(xià)的社会(huì)，越来越(yuè)多(duō)“以丑为美”的现象(xiàng)，难(nán)道真的(de)不值得(dé)我们去(qù)思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生(shēng)的震惊全国(guó)的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑(hēi)白(bái)的(de)乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面(miàn)向(xiàng)全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱的(de)时(shí)代(dài)，哎(āi)，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一(yī)出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上(shàng)神坛(tán)，称(chēng)他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一(yī)颗(kē)清醒通(tōng)透的灵(líng)魂(hún)。

刀郎这个人不(bù)管什么(me)时候出面，都(dōu)是(shì)头戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽子(zi)就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎(láng)原名叫(jiào)做(zuò)罗(luó)林(lín)，1971年6月(yuè)22日(rì)出生于四(sì)川(chuān)省内江市(shì)的一个小镇。

虽(suī)然出(chū)身普通但是罗家却是文艺(yì)世(shì)家(jiā)。

父(fù)亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫(fū)妻两常年跟团在外地演出，故(gù)而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是小男孩一个(gè)，所以(yǐ)对于(yú)调皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是(shì)骂(mà)。

所以罗(luó)林小时候(hòu)就(jiù)非常记恨哥(gē)哥，对(duì)他更是(shì)动不动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一(yī)年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂了(le)大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁(shuí)料路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后(hòu)，罗(luó)林的内心再也无法(fǎ)安(ān)宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母借的十(shí)块钱，他在(zài)城里(lǐ)歌舞厅里(lǐ)当起了(le)服务(wù)员，业余有(yǒu)空之(zhī)际(jì)跟着(zhe)老师(shī)学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗(luó)林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里罗林(lín)和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐队(duì)。

或许正是因(yīn)为(wèi)少年天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到(dào)的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不(bù)到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与(yǔ)第一任(rèn)妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加(jiā)难(nán)。

于是妻子在(zài)孩(hái)子出生后的(de)40天，就果断离开了(le)罗林，只留下一(yī)张字条“你给不(bù)了我想要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸(bà)爸，于是把悲(bēi)痛写(xiě)成一(yī)首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩(hái)子她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于(yú)是罗林把孩子送到(dào)父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队(duì)四(sì)处流浪。

随(suí)着乐队的不断演(yǎn)出，罗林(lín)的收入很可(kě)观，月入过万(wàn)也是常有的事儿，但他却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

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再三思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟(gēn)着(zhe)刚(gāng)认识(shí)的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及(jí)特色的民族音(yīn)乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候(hòu)，他还根据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让(ràng)父(fù)母(mǔ)孩子生活过(guò)得更好(hǎo)，于是(shì)和新疆音乐公(gōng)司合作，陆(lù)续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出(chū)就销(xiāo)量高达(dá)30万张(zhāng)。

就在(zài)这一年刀郎的“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一(yī)曲(qū)神曲(qū)红(hóng)了，人也(yě)红了，可是(shì)是非(fēi)也跟着来了。

最(zuì)红的时候，他(tā)每(měi)天都会收到无(wú)数记者和朋(péng)友(yǒu)的来电，可那时候他(tā)的心里(lǐ)只有一个想法(fǎ)：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到(dào)一个没人(rén)认识的地方。

或许正如(rú)刀郎所言(yán)：“怎么红不知(zhī)道，怎么(me)不红还是(shì)可以办到的。”

于(yú)是(shì)2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子(zi)和女(nǚ)儿过(guò)上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去(qù)，可剩下(xià)的(de)声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那么(me)安安静静地采风生(shēng)活(huó)，听(tīng)众也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他(tā)有(yǒu)举办(bàn)过演唱会(huì)，也发过(guò)专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年(nián)有(yǒu)网友在一场婚(hūn)礼(lǐ)上看到(dào)了身体发福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放(fàng)荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发福(fú)油(yóu)腻(nì)的命运，但(dàn)这就是他发自内心想要的，做一(yī)个单纯音乐(lè)的音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这(zhè)些年，华语乐坛早就(jiù)日(rì)新(xīn)月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了大(dà)家(jiā)追(zhuī)捧的标榜(bǎng)。

以至(zhì)于当(dāng)刀郎以(yǐ)新的姿态(tài)闯入(rù)这个时代(dài)的时(shí)候，我(wǒ)们才(cái)突然(rán)惊(jīng)醒(xǐng)：原来(lái)他的土(tǔ)已(yǐ)然成为了(le)一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们(men)激发了对(duì)信仰(yǎng)的重(zhòng)新(xīn)对待。

于(yú)是《罗(luó)刹海市》一(yī)出，我们(men)才惊觉(jué)，歌迷也没有走远(yuǎn)，依(yī)然愿意为他不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘(chén)。

宛如(rú)那年的那场如期而至的大(dà)雪，簌簌落在每个(gè)人的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过去的(de)不平和遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀郎却(què)从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在(zài)用(yòng)心(xīn)作音(yīn)乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海(hǎi)市》的(de)时候，更是有了重读(dú)《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就是文(wén)化(huà)的润物细无声的力量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这(zhè)个(gè)名字似(shì)乎(hū)也快要(yào)被(bèi)大(dà)众(zhòng)所忘记。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年的(de)夏(xià)天(tiān)，没有任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统(tǒng)文(wén)化与民族音乐(lè)相结合起来，无疑(yí)于是给整个(gè)乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤(gū)诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只是为了(le)报(bào)复那几个人(rén)，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的(de)创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个世(shì)界。

如果你有认真听完整(zhěng)首(shǒu)歌，你(nǐ)就会发(fā)现(xiàn)刀郎笑骂的不(bù)是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的整个(gè)圈子。

为什么(me)现在(zài)还(hái)有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么(me)多(duō)的(de)粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听(tīng)过几(jǐ)首刀郎(láng)的(de)歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象(xiàng)。

刀(dāo)郎(láng)给人的印象(xiàng)是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市》给人的印象是(shì)批(pī)判勇敢(gǎn)的(de)。

而这(zhè)两者看似(shì)相当对立(lì)的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家(jiā)张丰说(shuō)的那样(yàng)：

“流(liú)行(xíng)音乐需要(yào)像刀(dāo)郎这样的(de)声音，需要一(yī)首(shǒu)《罗(luó)刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是(shì)因(yīn)为人们对(duì)以丑为美的风(fēng)气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了(le)动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又(yòu)极具现实(shí)意义！

现(xiàn)在(zài)这个时代公众心智已经开启，是(shì)一(yī)个反权(quán)威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各道各(gè)路牛(niú)鬼(guǐ)蛇(shé)神多一些真诚、少玩(wán)些(xiē)套路(lù)和圈子......

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