赶(gǎn)尸是苗族蛊术(shù)的(de)一(yī)种(zhǒng)，是楚巫文(wén)化(huà)的(de)一(yī)部分。而这个苗族(zú)蛊(gǔ)术又分(fēn)为黑巫(wū)术(shù)和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是(shì)属于白巫(wū)术(shù)的。光听这个名字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌惮的(de)一个东西。我们(men)在电视上经常看(kàn)到一些(xiē)类似的电视剧和电影等恐怖(bù)情节，对(duì)湘西赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事实上真的会(huì)有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如(rú)果真的(de)有的(de)话(huà)，又是(shì)什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实有(yǒu)这样的东(dōng)西，所(suǒ)谓的(de)赶(gǎn)尸(shī)，并不是如电视剧(jù)里所(suǒ)说的那样。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸(shī)以后(hòu)涂(tú)上一些(xiē)特制的药(yào)水，而分(fēn)尸以后的尸体并不(bù)是自(zì)己动(dòng)的，而是由背(bèi)尸人背(bèi)在(zài)身(shēn)上走(zǒu)动的。很多人可(kě)能把背尸人(rén)误以为是死者了，其实这些背尸人身上背(bèi)着的才是(shì)尸体，这些背着尸(shī)体的(de)人将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头(tóu)上带一顶非常(cháng)大的(de)草帽子(zi)，从很远的地方(fāng)看，就相当(dāng)于一具尸体，连面部轮(lún)廓都很(hěn)难(nán)看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实(shí)他们就(jiù)是一个术士(shì)，在背(bèi)尸人的前边(biān)扔黄纸，摇(yáo)铃(líng)铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人(rén)两个故意营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来(lái)，不想(xiǎng)让其他生人接近。同时，这些(xiē)人(rén)身上都(dōu)带着一(yī)些特制的东(dōng)西，比(bǐ)如(rú)说头目(mù)见等(děng)一系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗(ma)

而这样的湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的方式又(yòu)是做何而来(lái)呢(ne)？
这还要从很久以前说起，在(zài)古代(dài)，交(jiāo)通运输肯定是非常不(bù)方便(biàn)的。有的时候(hòu)外出远门，在(zài)外(wài)边遇害，或(huò)者说是死亡(wáng)了以后。很少会回到(dào)自(zì)己的故乡。所以很(hěn)多人就想出了这样的(de)一个方法(fǎ)，在湘西就有这样(yàng)的(de)一个方(fāng)式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘西(xī)，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸(shī)体(tǐ)运回到故乡的话，也是一件不容易的事情。而360行(xíng)，行(xíng)行出状元。有的人也是利用(yòng)这个事情(qíng)谋得了(le)一些财(cái)物(wù)，同时也创造出(chū)了这一类(lèi)职(zhí)业。这(zhè)些人(rén)利用特殊的方(fāng)式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特(tè)殊的方(fāng)式就是(shì)我(wǒ)们现在(zài)所(suǒ)说的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。而在湘(xiāng)西本地人对这(zhè)个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也并不是非常的忌讳，他们(men)大多数称(chēng)这些事情为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什(shén)么(me)原理

至于他们到(dào)底是怎么做的呢？仔细(xì)查阅(yuè)了一番资料以后，发(fā)现古代的这些(xiē)方式和电视剧里的有异(yì)曲同工之妙，在(zài)联想到电(diàn)视剧里的那些恐怖情节(jié)，不(bù)免让人从潜意识里对湘西赶尸这(zhè)件(jiàn)事(shì)情有一点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的(de)，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中(zhōng)下(xià)三法，上中下(xià)三法各有(yǒu)不(bù)同，且法术也分为高中(zhōng)低(dī)。上(shàng)法是由当(dāng)时最厉害的道士做(zuò)法(fǎ)，让死(sǐ)亡的人自行走到目的地，这也是湘(xiāng)西(xī)赶尸中最(zuì)上乘(chéng)的(de)法术了(le)。而中法(fǎ)是将死(sǐ)者的尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸(shī)者背到目的地，然(rán)后前面有一(yī)个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西，这也(yě)是一个最通用的(de)一个法术，大多数人也都选(xuǎn)择去用这个。而(ér)下法是由(yóu)人背(bèi)着尸(shī)体走路，对于(yú)这个方法也不做过多的(de)解释了，看完了上法和中法(fǎ)以(yǐ)后(hòu)，相信你对下法(fǎ)也应该(gāi)有了大(dà)体(tǐ)了解了(le)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然在(zài)这里(lǐ)不得不谈一(yī)下让(ràng)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)最(zuì)上(shàng)乘的法术(shù)是怎么让(ràng)尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也(yě)没有见(jiàn)过，都只是听(tīng)说(shuō)而(ér)已，但是在书上却有详细的(de)记载。在人死了以后，道士来了以后，想(xiǎng)要利用(yòng)上乘(chéng)的法赶(gǎn)尸的话，就要(yào)对尸体进行一系列的(de)操作。首先就是(shì)用(yòng)自己的方法镇住(zhù)王者的三(sān)魂七(qī)魄，然后(hòu)再用符压住死者(zhě)的(de)气魄不出(chū)鞘，在镇住(zhù)死亡的(de)人的三魂七(qī)魄以后，道士就会开始(shǐ)念(niàn)咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体的操作步骤也并不是(shì)非常的(de)清楚(chǔ)，感兴趣的人可以(yǐ)自(zì)行去查阅(yuè)书籍观看，小编(biān)在这里就不一(yī)一做解释了。反正最后道士用一系列的操(cāo)作以后(hòu)，尸体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西(xī)赶(gǎn)尸也有(yǒu)很(hěn)多的忌(jì)讳，就比如说在(zài)赶尸的(de)时(shí)候，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚(wǎn)上的(de)时候碰(pèng)到了活物，那(nà)么法术就(jiù)会被破坏(huài)，尸体就会(huì)倒下去，再也起(qǐ)不来(lái)了。所(suǒ)以在古代的时候(hòu)，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个(gè)铃铛(dāng)叫做摄(shè)魂铃，只(zhǐ)要有起(qǐ)这(zhè)个铃铛以(yǐ)后，人们听到了(le)这个铃铛的声音(y80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米īn)，就会自觉的将(jiāng)家里的所有的家畜全都锁在(zài)家(jiā)里，不让出去。自己更是闭门不出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶(gǎn)尸(shī)的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上(shàng)看到的而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅只是(shì)听说过而已。我们要相信科(kē)学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一(yī)个(gè)传说而(ér)已，各位就当个故事(shì)，看看就(jiù)行(xíng)了，不要太在意，也不(bù)要太当(dāng)真(zhēn)。

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