去国怀(huái)乡(xiāng),忧谗畏讥是什(shén)么意思，忧谗(chán)畏讥出自哪里是害怕诽(fěi)谤，意思是恐(kǒng)怕人(rén)们会说坏(huài)话、害怕批评的(de)。

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去国怀(huái)乡,忧谗畏讥是什(shén)么意思，忧谗畏讥(jī)出自哪(nǎ)里(lǐ)

　　诽谤，名词作动(dòng)词(cí)，别人说别(bié)人坏话。

　　北(běi)宋时期(qī)·范仲淹的《岳阳楼(lóu)上(shàng)》：“邓斯大厦(shà)，人们对这个国家怀旧，害怕(pà)诽谤，荒芜延伸到眼睛所能及的地方。

　　那些感(gǎn)到极度悲伤的人也(yě)是(shì)悲(bēi)伤(shāng)的。

　　”

　　原文

　　如果下(xià)雨(yǔ)，一个(gè)月都没有(yǒu)，风呼(hū)啸着(zhe)，清浑浪，太阳星隐瑶，隐山，商务旅行不好，完全失事的(de)船(chuán)，黄昏，老(lǎo)虎的吼叫和猿(yuán)猴的叫声。

　　邓斯(sī)大厦，人(rén)们对(duì)这个国家怀旧，害怕诽谤，荒芜延伸到眼睛所能及的地方。

　　那些(xiē)感到(dào)极度悲伤(shāng)的人。

　　翻译

　　就像(xiàng)连绵(mián)不(bù)断的雨(yǔ)，好(hǎo)几(jǐ)个月(yuè)没放晴，寒风呼啸(xiào)着，浑浊的(d五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方e)波(bō)浪冲(chōng)向天空；

　　太阳和星星(xīng)掩盖了它们(men)的光辉，这(zhè)座山已经失去了形(xíng)状(zhuàng)，商人和乘(chéng)客不准通(tōng)行，桅(wéi)杆掉了，桨断了(le)，晚上(shàng)很黑，老(lǎo)虎在嚎叫，猿在哭，（在(zài)这个(gè)时(shí)候）爬上大楼，会有一种离开首都的感觉、失踪的家(jiā)乡，恐(kǒng)怕人们会说(shuō)坏话、害怕批评，全神贯注是(shì)抑郁(yù)的画(huà)面，感情(qíng)到了极点和悲伤的心情。

　　⒈所有被忽视的任务都在进行中（动词(cí)作名词，废弃的生意）

　　2.全世界都要担心（状语修饰语，停留……之前(qián)）

　　3.世界之后快(kuài)乐(lè)（状语(yǔ)修(xiū)饰语(yǔ)，停留……之(zhī)后）

　　⒋滕(téng)子京被(bèi)贬到巴陵县（封(fēng)建王朝(cháo)官吏的(de)降职或远调）

　　⒌害怕诽谤（名词作动词，别人说别人坏话）

　　⒍唐代题诗(shī)（形容词作名(míng)词，智者(zhě)）

　　⒎烟也(yě)不见了（形容词作动词，消散）

　　⒏北通武(wǔ)侠，南(nán)极洲潇(xiāo)湘（名词(cí)作状(zhuàng)语(yǔ)使(shǐ)用灵活，向北；

　　向南）

　　⒐或者两者(zhě)之间的区(qū)别（动词用作(zuò)名词(cí)，这是指心理活动(dòng)）

去国怀乡,忧谗畏讥是(shì)什么意(yì)思

　　“去(qù)国怀乡，忧谗畏讥”意思是(shì)：离开国都、怀念家乡(xiāng)，担心(xīn)人家说坏话(huà)、惧怕人家批(pī)评指责。

　　该句棚做出自(zì)北宋文学家范(fàn)仲淹所(suǒ)作(zuò)的《岳阳(yáng)楼记(jì)》第三段(duàn)，是北宋文学家范仲淹于庆历六年九(jiǔ)月十五日（1046年10月17日）应至(zhì)交好友岳州知州滕宗谅之(zhī)请为重(zhòng)修岳(yuè)阳楼而(ér)创作的一篇散文(wén)。

　　原文(wén)选段：

　　若夫淫(yín)雨霏(fēi)霏，连月不开(kāi)，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不(bù)行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿(yuán)啼。

　　登斯楼也，则有去国(guó)怀乡，忧谗畏讥，满(mǎn)目萧(xiāo)然，感(gǎn)极而悲者矣。

　　译文：

　　像那阴(yīn)雨连绵，接连几个月不放(fàng)晴，寒风怒(nù)吼，浑(hún)浊的(de)浪冲向天空；太阳和星(xīng)星(xīng)隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通(tōng)行，船桅倒(dào)下(xià)，船桨折断。

　　傍(bàng)晚天色昏(hūn)暗(àn)，虎在长啸，猿在(zài)悲(bēi)啼，登上这座楼(lóu)啊，就会有一种离开国都(dōu)、怀念(niàn)家乡(xiāng)，担(dān)心人家说(shuō)坏话、惧怕人家批评(píng)烂启指责，满(mǎn)眼都是萧(xiāo)条的(de)景(jǐng)象，感慨到了极点而悲伤的(de)心情。

　　这(zhè)篇文章通过写(xiě)岳阳楼的景色，以及阴饥和如(rú)雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了(le)“不(bù)以物(wù)喜，不以(yǐ)己(jǐ)悲”的古仁人(rén)之心，也(yě)表(biǎo)达(dá)了自己(jǐ)“先天(tiān)下之忧(yōu)而忧(yōu)，后天下之乐而乐”的(de)爱国爱民情怀。

　　文章超越了单纯写山水楼观(guān)的狭(xiá)境，将自然界的(de)晦明变化、风(fēng)雨阴晴和(hé)“迁客骚(sāo)人(rén)”的“览物之情(qíng)”结合起来(lái)写(xiě)，从而(ér)将全(qu五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方án)文(wén)的重心放到了(le)纵议政(zhèng)治理想(xiǎng)方面，扩大(dà)了文章的(de)境界。

　　全(quán)文记叙、写景(jǐng)、抒情、议论(lùn)融为一(yī)体，动静相生，明暗相(xiāng)衬，文(wén)词(cí)简约，音(yīn)节和谐，用排(pái)偶章法作景物对比，成为杂记(jì)中的创新(xīn)。

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