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克己慎(shèn)独守心(xīn)明性(xìng) 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思

　　克己慎(shèn)独守心明性意思是尊从自己内心(xīn)的良知，不混浊、不(bù)盲从(cóng)、此心(xīn)光明。

　　克己：是(shì)指培养节制(zhì)自己的(de)能力。

　　慎(shèn)独(dú)：是(shì)指在个人(rén)独(dú)处时也要严格要求(qiú)自己，是对个人内(nèi)心深处比较隐(yǐn)蔽的思想(xiǎng)意(yì)识进行自(zì)律的一(yī)种修(xiū)养方式，防止(zhǐ)错误(wù)思想及私欲，邪(xié)念不(bù)生(shēng)，时时保(bǎo)持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就是小(xiǎo)心谨慎、随(suí)时(shí)戒备，“独”就是独处、独自行(xíng)事。

　　意思是说严格控(kòng)制自己(jǐ)的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲(yù)望。

　　“上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗慎独”：是一种修为境(jìng)界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这种(zhǒng)境界(jiè)：树立远大理(lǐ)想和(hé)抱负(fù)，不断地提高自己(jǐ)的修(xiū)养。

　　包含态(tài)度与方法、谨(jǐn)慎(shèn)治学态度(dù)、推(tuī)动“知行(xíng)反”认识模式，以穷(qióng)理尽性(xìng)地(dì)形(xíng)成完整的系(xì)统知识、慎全独一。

克(kè)己(jǐ)慎(shèn)独守心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克人之心克己(jǐ)，以(yǐ)容己之(zhī)心(xīn)容人(rén)。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎独(dú)，不欺暗室颂(sòng)首肆，卑以自牧，含章可贞，大(dà)丈夫立于天地之间，当养天(tiān)地浩(hào)然(rán)正气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克(kè)人之(zhī)心(xīn)克己，以容己之心(xīn)容人。

　　意思(sī)是(shì)君子(zi)在(zài)独处时，即使别人看不见、听不(bù)见，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之事，不负良(liáng)知，上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗不(bù)欺(qī)内心，纳百川，严于律己。

　　对慎(shèn)独(dú)的解读：

　　慎独表明的是一种人生(shēng)态度，表(biǎo)里如一；彰(zhāng)显的是一种人生境(jìng)界，襟怀(huái)坦白(bái)。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持这一野(yě)轿(jiào)操守的君子：如东汉杨(yáng)震“天知、地知、你(nǐ)知、我知(zhī)”慎(shèn)独拒礼；三(sān)国时刘备“勿以(yǐ)恶小而为之，勿以(yǐ)善小而不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当无(wú)愧于心(xīn)”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无(wú)主(zhǔ)，我心有主”；清代叶存(cún)仁“不畏(wèi)人知畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无一不是慎独自律、追求道德完善(shàn)的体现。

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