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恻隐之心仁之端也的(de)意思10字，恻隐之心仁之端(duān)也的意思是(shì)啥

　　“恻隐之心(xīn)，仁(rén)之端也”的意思是同情(qíng)心是(shì)仁的开端，羞耻心是(shì)义的开端。

　　出(chū)自《孟子·公(gōng)孙丑上》的第六章。

　　“恻隐之心”是孟(mèng)子(zi)四心说的(de)内容，孟子认为人性本善，人(rén)皆有不(bù)忍人之心，“不忍人(rén)之心”包括四个方面，包括恻隐之心、羞恶(è)之心(xīn)、辞让(ràng)之心、是非之心。

　　原文：恻隐之(zhī)心(xīn)，仁之端也；

　　羞恶之心，义(yì)之端也；

　　辞让之心，礼之端也；

　　是非(fēi)之心(xīn)，智之端也。

　　人之(zhī)有是四端也(yě)，犹其有(yǒu)四体也。

　　有是四端而自谓不能者(zhě)，自贼者也；

　　谓其君不能者，贼其君者也。

　　凡(fán)有(yǒu)四端于我者，知皆扩(kuò)而充之矣。

　　若火之始然，泉之始达(dá)。

　　苟能充之，足(zú)以保四海；

　　苟(gǒu)不充之，不足以事父母。

　　《孟子(zi)》记(jì)录了孟(mèng)子的治国思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民(mín)本、格君心(xīn)之非，民为贵社稷次(东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿cì)之君为轻）和政治(zhì)行动，成(chéng)书大(dà)约在战国(guó)中(zhōng)期(qī)，属儒(rú)家经典著作。

　　其学说出发点为性善论，主张德治。

　　南宋时(shí)朱熹将《孟(mèng)子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四(sì)书”。