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胡服骑射的故(gù)事(shì)及启示感悟，胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正处在国势(shì)衰落时期(qī)，就来(lái)连中(zhōng)山那样(yàng)的邻界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上，东北同东(dōng)胡相接，北源边与匈(xiōng)奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以(yǐ)游(yóu)牧(mù)为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方(fāng)面有一些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作(zuò)战(zhàn)都(dōu)比较(jiào)方(fāng)便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中原(yuán)的兵车、长矛(máo)相比，具(jù)有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族的(de)骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今(jīn)之(zhī)快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国(guó)强盛(shèng)的(de)武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军队是强兵的道路，就(jiù)对将(jiāng)军楼缓说：我国处(chù)在强(qiáng)敌包(bāo)围之中(zhōng)，怎(zěn)么办(bàn)？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武灵王在(zài)邯郸(dān)城提出(chū)“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡人之(zhī)长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉(sù)我们(men)人的思(sī)维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作(zuò)战的(de)优点(diǎn)，他们机动力强而且速度(dù)快(kuài)，服装便(biàn)利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的(de)短(duǎn)处。

　　据(jù)《战国(guó)策·赵(zhào)策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂(suì)下令易胡服，改兵(bīng)制(zhì)，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵(líng)王召肥义(yì)与(yǔ)议天下，五日后决定10克是几两推行胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服(fú)”，是指类(lèi)似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏(xià)族人的宽衣博带长袖大(dà)不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边(biān)游牧部族的(de)“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原地(dì)区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖(xiù)长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战(zhàn)争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的(de)稳固和(hé)发展(zhǎn)奠定了(le)基础。

胡(hú)服骑(qí)射(shè)的(de)故事告诉我们(men)什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑(qí)射改革的(de)故事。

胡(hú)服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至数千里(lǐ)的(de)大漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华山(shān)顶，与国相肥义商议让百姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人(rén)会(huì)嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我也这(zhè)么(me)做，一定(dìng)能把北方(fāng)胡人(rén)的领地和(hé)中山国(guó)都夺过(guò)来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人(rén)都不愿穿(chuān)胡服，其中(zhōng)，公(gōng)子(zi)成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家事听从(cóng)父(fù)母，国(guó)政服从国君，现在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔(shū)父(fù)您不(bù)穿，我(wǒ)担心(xīn)天(tiān)下(xià)人会(huì)议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有利(lì)人民为根(gēn)本；处理(lǐ)政事要有一(yī)定原(yuán)则，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论明白，而(ér)推(tuī)行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔(shū)父您的榜样(yàng)来完成改穿(chuān)胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我听说，中原(yuán)地区在(zài)圣贤(xián)之(zhī)人教(jiào)化(huà)下，采用礼乐(lè)仪制，是(shì)远方国家前来游观，让(ràng)周(zhōu)边地区学(xué)习效法的地方。

　　现(xiàn)在君(jūn)王您舍此不(bù)顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违(wéi)背(bèi)人心(xīn)的(de)举动，我希望(wàng)您(nín)慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国(guó)东面有齐国、中山国(guó)；北面(miàn)有燕(yàn)国、东胡；西面是(shì)楼烦，与(yǔ)秦、韩两国(guó)接(jiē)壤。

　　如今没有骑(qí)马射(shè)箭的训练，凭什么能守得(dé)住呢？先前中山国(guó)依(yī)仗10克是几两(zhàng)齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不(bù)是老(lǎo)天(tiān)保佑(yòu)，鄗(hào)城几(jǐ)乎(hū)就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难，一报中山(shān)国(guó)之仇。

　　而叔父(fù)您一味(wèi)依(yī)循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻(chǐ)大辱(rǔ)，我对您深感(gǎn)失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他(tā)胡(hú)服，第二天(tiān)他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡服的法令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们(men)的(de)道理

　　 这篇(piān)故事告(gào)诉我们人的(de)思维是要(yào)转变(biàn)的，看到好的(de)东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强(qiáng)而且速(sù)度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的(de)长处，来弥(mí)补(bǔ)自己的短处。

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