盛唐(táng)时期贵族以肥为美，中国四大(dà)美人之一的杨(yáng)玉(yù)环便(biàn)是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的审美也因为(wèi)各国(guó)来往交(jiāo)流发生变化。

现在越来越多(duō)的年(nián)轻人喜欢(huān)异(yì)域风(fēng)情的长相，因为这(zhè)和国内(nèi)普遍长相有着(zhe)明显区分(fēn)，在(zài)人群中更(gèng)容易(yì)留下印象。

但是异(yì)域风情不仅(jǐn)仅(jǐn)局限(xiàn)于(yú)海外，在(zài)我(wǒ)国(guó)新疆这(zhè)个地(dì)方(fāng)，同样拥有众多眼窝(wō)深(shēn)遂(suì)、浓(nóng)眉大(dà)眼的(de)美女(nǚ)。

如(rú)今电(diàn)视上经常(cháng)看(kàn)到的(de)女星，大(dà)多数来自(zì)新疆。但有一个(gè)奇怪的(de)现象，那就是很少有新疆(jiāng)女孩子(zi)会嫁(jià)到内陆生活，这(zhè)其中(zhōng)有(yǒu)什么不(bù)可言说的隐情(qíng)吗(ma)？

那么新疆(jiāng)姑(gū)娘们又是怎(zěn)么看待(dài)这个问题的呢？

新疆的风土(tǔ)人(rén)情和(hé)内陆有很大差异，因为(wèi)这里(lǐ)是个多民族聚集的地区，不同的民族有着各自的宗(zōng)教信仰和习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯(guàn)也和内(nèi)陆有(yǒu)所不同。

中(zhōng)国人拥有(yǒu)宗教(jiào)信(xìn)仰自(zì)由，新(xīn)疆(jiāng)的大部分姑娘因从小生长(zhǎng)的环(huán)境(jìng)和接受的文化(huà)教(jiào)育，不同程(chéng)度上都有自己(jǐ)的信(xìn)仰。

而内陆大部(bù)分男性都是无神(shén)论(lùn)者(zhě)、不(bù)信奉(fèng)神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文化(huà)方(fāng)面(miàn)的规定(dìng)和习俗会(huì)让这些男性无法适(shì)应，也不是所有人都(dōu)能接(jiē)受，自然而然地，他们也不会(huì)与意见不合的人(rén)组合(hé)家庭。

再来说说饮食(shí)方(fāng)面(miàn)，除(chú)了(le)素(sù)食主(zhǔ)义者外，肉是内陆(lù)人一(yī)日三餐(cān)不可或缺的食物，它们通常(cháng)以配菜的形式(shì)出现在饭桌上。

相(xiāng)较于内陆(lù)人以水稻和小麦作(zuò)为主食，肉类(lèi)被新疆人(rén)摆(bǎi)在了主(zhǔ)位(wèi)。

饮食习惯无法达到统一的人(rén)即使结了婚，也难免会因(yīn)为一日(rì)三餐意见不合，久而久之分歧变大，也(yě)不(bù)利于(yú)家庭和睦(mù)。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人(rén)结婚的最(zuì)大因素还是文化(huà)差(chà)异。

国家(jiā)与国家之间有文化冲突，地(dì)区与(yǔ)地区之间也存在(zài)同样(yàng)的问题。

试想一下(xià)，两个在文化(huà)差异巨大的环境(jìng)中成长的人(rén)，若其中一方要为了另一方(fāng)改掉(diào)养成(chéng)了二(èr)十多年的生活习惯，放下偏见(jiàn)去学习、适应他们的习俗文(wén)化，是一件多不(bù)容易的事情(qíng)？短时间内也难以完成(chéng)。

更(gèng)何况(kuàng)大多数父母也不希望自己看着长大的女(nǚ)儿(ér)嫁到遥远的内陆(lù)，每天看不见也(yě)摸(mō)不着，内陆男(nán)性哪怕有超(chāo)强(qiáng)的(de)适应能(néng)力，也难过女方父母那(nà)一关(guān)。