正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的？是《朱子家训》作者(zhě)有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所做(zuò)的。关于朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的以及朱子家训是谁写的(de) 什么朝代(dài)，朱子家训是(正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角shì)谁(shuí)写(xiě)的作(zuò)者是谁，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的？，朱子家训(xùn)是谁写的书，朱子家训是谁写的字等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训的作者是朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家训》作者(zhě)有(yǒu)二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子家训》原名(míng)为《治家格言(yán)》，朱(zhū)熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言(yán)》是在(zài)不同时(shí)代由不(bù)同的朱(zhū)家先贤所撰写出(chū)来(lái)的不同传世巨作。很(hěn)可(kě)惜(xī)世人多把他们的文(wén)章搞(gǎo)混(hùn)了，通常人们多以(yǐ)《朱子家训》来(lái)称(chēng)呼朱柏庐(lú)的《治家格(gé)言》，反而朱熹老夫子真(zhēn)正(zhèng)的(de)《朱(zhū)子家训》一(yī)般人多(duō)不了(le)解。”——朱(zhū)祥南(朱(zhū)子25世孙，世界(jiè)朱氏联(lián)合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字(zì)致一，自(zì)号柏庐，江苏(sū)昆山(shān)人(rén)(今(jīn)昆山市)，明(míng)末清初江苏昆(kūn)山(shān)县人。著名理学家、教育(yù)家(jiā)。其(qí)父(fù)朱集(jí)璜(huáng)是明末的(de)学者，清顺(shùn)治二年(1645)守昆城抵御清军(jūn)，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取秀(xiù)才，志于仕途。清入(rù)关明亡遂不(bù)再(zài)求取功名，居乡(xiāng)教授学生(shēng)并潜心(xīn)程朱理学主张知行并进，一时(shí)颇负盛名。康(kāng)熙曾多次征召，然均为先(xiān)生所拒绝(jué)。曾(céng)用精楷手写(xiě)数十本(běn)教材用(yòng)于(yú)教学。潜心研究(jiū)程朱理学，主张知(zhī)行并(bìng)进，躬(gōng)行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎(jiù)号称(chēng)“吴中三高(gāo)士”。康熙(xī)三十七年(公元1698年)染(rǎn)疾，临(lín)终(zhōng)前(qián)嘱弟子："学问在(zài)性命，事业(yè)在忠孝"。著有《删(shān)补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录(lù)》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家训》作(zuò)者有(yǒu)二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清(qīng)初(chū)江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父(fù)朱集璜是明末的学(xué)者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城(chéng)破，投河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱(zhū)柏正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆(kūn)山玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺治(zhì)二(èr)年（1645年(nián)）其父朱集璜在守昆城(chéng)抵御清军时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不(bù)欲生。

　　时其弟用白、用(yòng)锦尚(shàng)幼，从商(shāng)遗腹未生。

　　他(tā)上侍奉老母，下(xià)抚(fǔ)育(yù)弟妹，播迁流(liú)离，备(bèi)极(jí)艰辛(xīn)。

　　待局势(shì)稍定，才返(fǎn)故里。

　　目(mù)敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授(shòu)学生，潜心治学，以程、朱(zhū)理学为本，提倡知(zhī)行并进，躬行实践。

　　他深感(gǎn)当时的教育(yù)方法，使学(xué)生(shēng)难(nán)以学(xué)到真实的学问，故写了《辍(chuò)讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本(běn)教材用(yòng)于教(jiào)学。

　　生(shēng)平精神宁谧，严以律(lǜ)己，对(duì)当(dāng)时(shí)愿和他交往(wǎng)的(de)官吏、豪绅，以礼(lǐ)自持(chí)。

　　清(qīng)康熙十(shí)八年（1679年）他(tā)坚辞不应(yīng)博(bó)学鸿(hóng)儒科，后又坚(jiān)拒地方官(guān)举荐的(de)乡饮大宾。

　　康熙三十七(qī)年染疾，临终前嘱弟子："学问在(zài)性命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四书(shū)讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家格(gé)言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以(yǐ)来(lái)流传甚广，被历(lì)代士大夫尊为(wèi)治家(jiā)之经(jīng)，清至民国年间一度成为童蒙必(bì)读课本之一。

　　《朱子家(jiā)训》精(jīng)辟地(dì)阐明了修身治(zhì)家之道是(shì) 一篇家教名著，通篇意在(zài)劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念(niàn)物力维艰"等句，尤(yóu)股炙人(rén)口(kǒu)。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日(rì)），行五十(shí)二，小名(míng)沋郎，小(xiǎo)字季延(yán)，字元(yuán)晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫(zǐ)阳先生、考亭先生、沧州(zhōu)病叟、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖(zǔ)籍(jí)南宋江南东路徽州府婺源县（今江(jiāng)西省婺源），出(chū)生于南(nán)剑(jiàn)州尤溪(xī)（今属福(fú)建(jiàn)三明市）。

　　南宋著(zhù)名的理学家、思想(xiǎng)家、哲学家、教育家、诗人、闽学(xué)派(pài)的(de)代表人物(wù)，世(shì)称朱(zhū)子，是孔(kǒng)子、孟子(zi)以来最杰出(chū)的(de)弘(hóng)扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事(shì)讲学活动，精心编撰(zhuàn)了《四书集注》等多(duō)种教材，培养了众多人才。

　　他的教育思想博大精(jīng)深，其中最值得关注(zhù)的，一是论述小学和大学教育，二是关(guān)于朱子读书(shū)法。

论述教育(yù)

　　朱熹(xī)在总结(jié)前(qián)人(rén)教育(yù)经验和自己教育实践的基础上，基于对(duì)人的(de)生理和(hé)心理特征(zhēng)的初步认识，把一个(gè)人的教(jiào)育(yù)分(fēn)成小学和(hé)大(dà)学两个既(jì)有区别又有联系的阶段(duàn)，并提(tí)出(chū)了两(liǎng)者不同的(de)教育任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为(wèi)小学教育阶(jiē)段，其任务是培(péi)养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于小学(xué)儿童智识未开，思维能力(lì)薄弱，因此他(tā)提出小学(xué)教育的内容是学其(qí)事，主(zhǔ)张儿童在日常生活中，通过具体行事，懂得基(jī)本的伦理道(dào)德(dé)规范，养成(chéng)一定的行为习惯，学习初(chū)步的文化知(zhī)识技能。

　　在教育方法上(shàng)，朱熹强调先入为主(zhǔ)，及早(zǎo)施教；要力求形象、生动，能激(jī)发兴趣(qù)；以《须知》、《学规》的形(xíng)式培养儿童(tóng)道德行为习(xí)惯。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)15岁以(yǐ)后大学教育(yù)，其(qí)任务(wù)是在坯璞的(de)基础上再加光饰，把(bǎ)他们(men)培养成(chéng)为国家所需(xū)要(yào)的人才(cái)。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在教事的小(xiǎo)学教育不同，大学(xué)教育内容(róng)的重(zhòng)点是教(jiào)理，即重(zhòng)在探究事(shì)物之所以然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是(shì)重(zhòng)视自(zì)学，二是提(tí)倡不同学术(shù)观(guān)点之间(jiān)的(de)相互交流。

　　朱熹(xī)关于小学和大(dà)学教育(yù)的(de)见解，为中国古代教育思想增添了新鲜的内容。