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  颜元的教育(yù)思想(xiǎng):1、培(péi)养目标:“实德(dé)实才(cái)之士”:颜元认为人才(cái)是治国(guó)安民的根(gēn)本,而(ér)人(rén)才主(zhǔ)要依靠(kào)学校教(jiào)育(yù)来培养。

  学校教育的培(péi)养目标(biāo)是“实德实才之士”,即品德(dé)高(gāo)尚、有真才实学(xué)的经世(shì)致(zhì)用人才。

  “实(shí)德实(shí)才之士”有两(liǎng)种(zhǒng),一种是“上下(xià)粗精皆尽力求(qiú)全”的通才,另一种是(shì)“终身止精一(yī)艺”的专门人才(cái)。

  2、教育内容:“实学”:把以(yǐ)“六艺”为中(zhōng)心的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作为教育内容,这就是颜元所(suǒ)谓的“实学(xué)”。

  同时,颜元基于(yú)他(tā)“富国强兵”的政治理想(xiǎng),还提出教育要“兵农(nóng)合一”“文武兼备”。

  3、教学方(fāng)法:“习行”:“习性(xìng)”,即学习与(yǔ)实践相结合。

  第一,教(jiào)学要联系实际,观察、练习,“躬行而实践之”。

  第二,反对静坐读书、闭门读书和(hé)空谈理义,因(yī城野医生是哪里的品牌,城野医生是什么品牌n)为其脱离实际(jì),不能解决实际问题还影响健(jiàn)康。

  第三,并非排斥通过(guò)读(dú)讲(jiǎng)来学习知识,而是主(zhǔ)张读书、讲学、习行相结(jié)合。

  第(dì)四,人(rén)获得(dé)知识的目的(de)在(zài)于“实行(xíng)”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元在(zài)自己规划的漳南书院中,陈设六斋,并规(guī)定了各斋具(jù)体教育内容,实行“分斋教学”。

  漳(zhāng)南(nán)书(shū)院的六城野医生是哪里的品牌,城野医生是什么品牌斋(zhāi)分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和(hé)帖(tiē)括斋。

  之所以暂(zàn)设“理学斋(zhāi)”和(hé)“帖括斋”,是为了适应当时的实际,等时(shí)机(jī)到了则关闭这(zhè)两斋(zhāi)。

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