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  原文

  前不见古人,后不见来者。

  念天地之悠悠,独怆然而涕下!

注释(shì)

  幽州:古十(shí)二州之(zhī)一,现今北京市。

  幽州(zhōu)台(tái):即黄(huáng)金台,又(yòu)称蓟北楼,故(gù)址在今(jīn)北京市大兴,是燕昭王为招纳天(tiān)下(xià)贤士而建。

  前(qián):过去(qù)。

  古人(rén):古(gǔ)代那些能够礼贤下士的(de)圣君(jūn)。

  后(hòu):未来(lái)。

  来(lái)者:后世(shì)那(nà)些重视人才的贤(xián)明君主。

  念(niàn):想到。

  悠悠:形(xíng)容时间(jiān)的久远和空间的广大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄(qī)恻的(de)样子。

  涕:古时指眼泪。

写作(zuò)背(bèi)景

  这(zhè)首诗写于武则天万岁通天元年(696年)。

  陈子昂是(shì)一(yī)个具有政(zhèng)治(zhì)见识和政治才能的文(wén)人(rén)。

  他(tā)直言敢谏,对武(wǔ)后朝的(de)不少弊(bì)政,常常(cháng)提出批(pī)评意见,不为武则天采纳,并曾(céng)一度(dù)因“逆党”株连而(ér)下狱(yù)。

  他(tā)的政治抱负不能实现,反而受(shòu)到打(dǎ)击,这使他心情非(fēi)常苦(kǔ)闷(mèn)。

  万岁通天元年,契丹李(lǐ)尽忠、孙万(wàn)荣(róng)等攻陷营(yíng)州(zhōu)。

  武则天委(wěi)派武攸宜率军征讨(tǎo),陈(chén)子(zi)昂在武攸宜幕府担任参谋(móu),随军出征(zhēng)。

  武攸(yōu)宜为(wèi)人(rén)轻率(lǜ),少(shǎo)谋略。

  次年兵(bīng)败,情况(kuàng)紧急,陈子(zi)昂请求遣万人作前驱(qū)以击敌,武不允。

  随后,陈子(zi)昂又向武进(jìn)言,不听,反(fǎn)把他降(jiàng)为军曹。

  诗人接连受到挫折,眼看报国宏(hóng)愿成(chéng)为泡影,因此登上蓟北楼,慷(kāng)慨悲吟,写下(xià)了(le)《登幽州台歌》以(yǐ)及(jí)《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居士(shì)藏用七首》等(děng)诗篇。

作者简介

  陈子(zi)昂(659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)),字伯玉(yù),梓州射洪(今属四川(chuān))人(rén)。

  唐代文学家、诗人,初唐诗文革(gé)新人物之一。

  因(yīn)曾任右(yòu)拾(shí)遗,后世称陈拾遗。

  与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白(bái)、孟(mèng)浩然、王维(wéi)、贺知(zhī)章称(chēng)为(wèi)仙宗十友。

  陈子昂青少(shǎo)年(nián)时轻财好(hǎo)施,慷慨任侠,文(wén)明元年(684年)举进士,以上书论政得(dmany的比较级和最高级怎么写,much的比较级和最高级é)到女皇(huáng)武则天重(zhòng)视,授(shòu)麟(lín)台正字。

  后升右拾遗,直言(yán)敢谏,曾因(yīn)“逆党”反对武后而株连下狱。

  曾两度从军(jūn)边塞,对边防(fáng)事务颇有远见。

  圣历(lì)元年(698年(nián)),因父老(lǎo)解官(guān)回乡,不久父死。

  陈(chén)子昂居丧(sàng)期(qī)间,权(quán)臣武三思指使射洪县令罗织罪(zuì)名,加以迫害,最终冤死狱中(zhōng)。

  陈子(zi)昂(áng)存诗共(gòng)100多(duō)首(shǒu),其(qí)诗风骨峥嵘,寓意(yì)深远,苍劲有(yǒu)力(lì)。

  其(qí)中最有代表性的有《登幽州(zhōu)台(tái)歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士(shì)藏(cáng)用七首》等。

  1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地(dì)之悠悠下一句是什(shén)么(me)

  念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

  登(dēng)幽州台歌

  唐(táng)代:陈(chén)子昂

  前(qián)不见古(gǔ)人,后不见来(lái)者(zhě)。

  念(niàn)天地之(zhī)悠悠,独怆(chuàng)然而(ér)涕下!

  译文

  往前不(bù)见古(gǔ)代招贤的圣(shèng)君,向后不见后世(shì)求(qiú)才的明君。

  想到只(zhǐ)有(yǒu)那苍茫天地悠(yōu)悠(yōu)无限,自(zì)己止不住(zhù)满怀悲伤察庆热泪纷纷(fēn)。

  注释

  幽州:古(gǔ)十二州之一,现今北(běi)京市。

  幽州(zhōu)台:即(jí)黄金台,又称蓟(jì)北楼,故(gù)址在今(jīn)北京市大(dà)兴,是燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天下(xià)贤(xián)士而建。

  前伏没高(gāo):过去。

  古人(rén):古代(dài)那些能够礼贤(xián)下士的圣君。

  后:未(wèi)来(lái)。

  来者:后世那些重视(shì)人才的贤明君(jūn)主。

  念:想到。

  悠(yōu)悠:形容时间的(de)久远和(hé)空(kōng)间(jiān)的广大。

  怆(chuàng)然(rán):悲(bēi)伤凄恻的样子。

  涕:古(gǔ)时指眼泪。

  赏析

   诗人具有政治见识和政治才能,他言敢谏(jiàn),但(dàn)没(méi)有被(bèi)武(wǔ)则(zé)天采纳(nà),屡受击(jī),心(xīn)情郁郁悲愤(fèn)。

  诗歌写登上(shàng)幽州蓟北楼(lóu)远望(wàng),悲从中(zhōng)来,并以“山河旧,人物不同(tóng)”来抒发自己“生(shēng)不逢时(shí)的哀叹。

  语言奔(bēn)放(fàng),富有(yǒu)感染力。

    “前不见古人,后(hòu)不见来者。

  ”这是一声人生(shēng)短暂(zàn)的(de)感喟(kuì)。

  诗人(rén)纵观古往今来,放眼于历史(shǐ)的长(zhǎng)河,不能不(bù)感到人生(shēng)的短促。

  天地悠悠,人(rén)生匆匆,短短的几十年真如白驹(jū)之过(guò)隙(xì),转瞬之间就消(xiāo)失了。

  这种感叹既可以引出(chū)及时行乐many的比较级和最高级怎么写,much的比较级和最高级的(de)颓(tuí)废思想(xiǎng),也可以引发加倍努力奋(fèn)斗的志气。

  自古以来有多少仁人志士并不因感(gǎn)到人生短暂而消缺(quē)尺沉颓唐,反而(ér)更(gèng)加振作精神,使(shǐ)自己有(yǒu)限的一(yī)生取得接近无(wú)限的意义。

  正因为陈子昂(áng)抱着(zhe)这种积(jī)极(jí)态度(dù),所以他(tā)才“怆然涕下”。

  也正因为在(zài)悲怆的深层(céng),蕴蓄着(zhe)一股积(jī)极奋发欲有所作为的豪(háo)气(qì),所以才能引起我们(men)的共鸣。

  诗人俯仰(yǎng)古(gǔ)今(jīn),深感人生短暂,宇(yǔ)宙(zhòu)无限,不觉中流下热泪(lèi)。

  这是诗人空怀抱国(guó)为民之心不得施展的(de)呐喊。

  细细读来,悲壮苍(cāng)凉(liáng)之气油然(rán)而生,而(ér)长短(duǎn)不齐的(de)句法(fǎ),抑扬(yáng)变(biàn)化的音(yīn)节,更增(zēng)添了艺(yì)术感染(rǎn)力。

  。

    这首(shǒu)诗没有对幽(yōu)州台(tái)作一字描写,而只是(shì)登台(tái)的感慨,却成为千古(gǔ)名篇。

  诗篇风格明朗刚健,是(shì)具有“汉魏风骨”的(de)唐代(dài)诗歌的先(xiān)驱之作(zuò),对扫除齐梁浮艳纤弱的(de)形式主(zhǔ)义诗风具有拓疆开路之功(gōng)。

  在艺(yì)术上,其意(yì)境雄浑,视野(yě)开阔,使得诗人的自我形象更加(jiā)鲜亮感人。

  全诗语言奔放,富有感染力,虽然只有短短四句,却在人们面前展现了一幅境界雄浑,浩瀚空旷的(de)艺术(shù)画面。

  诗(shī)的(de)前(qián)三句粗笔勾勒,以(yǐ)浩茫(máng)宽(kuān)广的宇宙(zhòu)天地和(hé)沧桑(sāng)易变的古今人(rén)事作为深邃、壮美的背景加以衬(chèn)托。

  第(dì)四句饱蘸(zhàn)感情,凌空一笔,使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的(de)自我形象站到了画面的主位上(shàng),画面顿时神(shén)韵(yùn)飞动,光彩照人。

  从结构脉络上说(shuō),前两句(jù)是俯仰古今,写出时间的绵长;第三句登(dēng)楼眺(tiào)望,写(xiě)空间的辽阔无限;第(dì)四句写诗人(rén)孤单悲(bēi)苦的心绪(xù)。

  这样前后相互映照,格外(wài)动人。

    在用(yòng)辞(cí)造语方面,此诗(shī)深受《楚辞》特(tè)别是其中《远(yuǎn)游》篇(piān)的影响(xiǎng)。

  《远游》有云:“惟天(tiān)地之无穷兮,哀(āi)人生之长勤。

  往者余(yú)弗(fú)及兮(xī),来者吾(wú)不闻。

  ”此诗语句即从此化出,然而意境却更苍茫遒(qiú)劲(jìn)。

    陈子昂(áng)这首(shǒu)感伤之作(zuò)是由自己(jǐ)在现实(shí)生(shēng)活(huó)中(zhōng)的遭(zāo)遇(yù)触发的,但(dàn)是(shì)其客观意义却(què)远远超(chāo)越了他自身(shēn)以(yǐ)至(zhì)他所处的时代的范围,带有一(yī)定(dìng)的广泛(fàn)性。

  表现(xiàn)在这首(shǒu)诗里的感伤情绪,和(hé)世(shì)俗的忧(yōu)生叹逝有明显的不同。

  这是一种在对事业(yè)和人生的执着追求(qiú)中产生的喟叹

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