赶尸(shī)是(shì)苗(miáo)族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文(wén)化的一部分。而(ér)这个苗族(zú)蛊术(shù)又分为黑巫术和白(bái)巫术，而(ér)这个(gè)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)恰恰就(jiù)是(shì)属于(yú)白巫术的。光听(tīng)这个名字就可以让(ràng)人胆战心惊，这也是(shì)非常让(ràng)人(rén)忌惮的(de)一个(gè)东(dōng)西。我们在(zài)电视上经常看(kàn)到(dào)一些类似的电(diàn)视剧(jù)和电影等恐怖(bù)情(qíng)节，对湘西赶尸也(yě)是非常的害怕，事(shì)实上真的会有(yǒu)湘西赶(gǎn)尸这个东西(xī)吗？如(rú)果(guǒ)真的有的话，又是(shì)什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料得(dé)知，历史上(shàng)确实(shí)有(yǒu)这样的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当(dāng)于(yú)“背尸(shī)”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以后(hòu)涂上一些特制的药(yào)水，而分尸以后(hòu)的(de)尸体(tǐ)并不是自己动的，而是由(yóu)背(bèi)尸人背(bèi)在身(shēn)上(shàng)走动的。很多人可能把背(bèi)尸人(rén)误以为(wèi)是死者了，其实这些背(bèi)尸人身上(shàng)背着的才是尸体(tǐ)，这些背着尸体的人将(jiāng)自己的(de)身体埋在一个大(dà)黑炮里(lǐ)边，头上带(dài)一顶非(fēi)常大work on的用法以及语法，workon的用法总结的草帽子，从(cóng)很远的地(dì)方(fāng)看，就(jiù)相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘西赶(gǎn)尸(shī)的赶尸人(rén)又(yòu)是谁(shuí)呢？其实他们就是一个术士(shì)，在背尸人(rén)的前边扔黄(huwork on的用法以及语法，workon的用法总结áng)纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而(ér)为什么会惹得很(hěn)多人(rén)害怕(pà)呢？因(yīn)为赶尸人和背尸人两个故(gù)意营造出一个恐怖的气(qì)氛来，不想让其(qí)他生人接近。同时(shí)，这些(xiē)人身上都带(dài)着(zhe)一些特制的东西，比如说头目见等一(yī)系列辟邪的东西(xī)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)真的会有吗

而这样的(de)湘西赶(gǎn)尸(shī)的(de)方式又(yòu)是做何而来(lái)呢？
这还(hái)要从很久以前(qián)说起，在古代，交通运输肯定是非常不方便的。有的(de)时(shí)候(hòu)外出远(yuǎn)门，在外边遇(yù)害(hài)，或者(zhě)说是死亡了(le)以后。很少会(huì)回到(dào)自(zì)己的故乡(xiāng)。所以很(hěn)多人就想(xiǎng)出了这(zhè)样的(de)一个方法，在(zài)湘(xiāng)西就有这样的一个方式(shì)，那就是湘西赶尸(shī)。在很久以前的(de)湘西，交通(tōng)非常的闭塞(sāi)，想要把死在异(yì)乡的尸体运回(huí)到(dào)故乡的话，也(yě)是一件不(bù)容易(yì)的事情。而360行，行(xíng)行(xíng)出(chū)状元。有的人也是利(lì)用这个事情(qíng)谋得了一(yī)些财物，同(tóng)时也(yě)创造出了这一(yī)类职业。这(zhè)些人利用特(tè)殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个(gè)特殊的方式就是我们现在所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西本地人对(duì)这个湘西赶尸也并不(bù)是(shì)非(fēi)常的忌讳(huì)，他(tā)们大(dà)多数(shù)称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了(le)一番资料以后，发现古代的这些方(fāng)式和电视剧里的有异曲同工之妙，在(zài)联(lián)想到电视剧里的那(nà)些恐怖情节，不免让(ràng)人从潜(qián)意识里对湘(xiāng)西赶尸这件事(shì)情有一点畏怕。但其实(shí)是并不可(kě)怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西赶尸(shī)也被(bèi)分为上中(zhōng)下三法，上(shàng)中下三法各(gè)有不同，且法术也分为(wèi)高中低。上法是由(yóu)当时最(zuì)厉害(hài)的道士做法，让死(sǐ)亡的人自行走(zǒu)到(dào)目(mù)的地，这也是湘西赶尸(shī)中最上乘(chéng)的法术了。而(ér)中(zhōng)法是(shì)将死(sǐ)者的尸(shī)体肢解，把头颅和(hé)四肢用(yòng)药(yào)物做防腐处理(lǐ)以后(hòu)，有(yǒu)背尸者背(bèi)到(dào)目的地，然后前面有一(yī)个道士(shì)指引，身上(shàng)带上辟(pì)邪的东西，这也是(shì)一个最通(tōng)用的(de)一(yī)个法术，大多数人也都选(xuǎn)择去(qù)用这(zhè)个。而下法是由人背着尸(shī)体走(zǒu)路，对(duì)于这个方法也不做过多的解(jiě)释了，看完了上法和中法以后，相(xiāng)信你(nǐ)对下法也应该有了大体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不得不谈(tán)一(yī)下(xià)让湘西赶尸最上乘的法术是(shì)怎么让尸体自己(jǐ)动弹的？

这个是充满了神奇(qí)色彩的，谁也没(méi)有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书(shū)上却有详(xiáng)细的(de)记(jì)载。在(zài)人死了以后，道士来了以后，想(xiǎng)要利(lì)用上(shàng)乘(chéng)的(de)法赶尸的(de)话，就要(yào)对尸体(tǐ)进行一系列的(de)操作。首(shǒu)先就是用自己的方法镇住(zhù)王者的(de)三魂七(qī)魄，然后再用符(fú)压住死者(zhě)的气(qì)魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的(de)人(rén)的三魂七魄(pò)以后，道士就会开始念咒，然后贴神(shén)符，然后再用特殊的(de)方法(fǎ)把(bǎ)尸体激(jī)活，具体的操作步(bù)骤也并不是非(fēi)常的(de)清楚，感兴趣的人可以自行(xíng)去查(chá)阅书籍观(guān)看，小编在这里就不一一做解释(shì)了。反正最后道士用一(yī)系(xì)列的(de)操作以后，尸(shī)体就会跟着老道士走。

湘西赶尸(shī)

听(tīng)说湘西(xī)赶尸(shī)也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚上的时候碰到了活物(wù)，那么(me)法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来(lái)了。所以(yǐ)在古代的时候(hòu)，所有(yǒu)的赶尸人手上都有一个铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这个(gè)铃铛(dāng)以后，人们听到了这个铃铛的(de)声音(yīn)，就会(huì)自觉(jué)的将家里的所有的家畜全都锁(suǒ)在家里，不(bù)让出去。自(zì)己更是(shì)闭门不(bù)出(chū)，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅(jǐn)只(zhǐ)是书上看(kàn)到的而已，谁也(yě)没有见过，我们(men)仅仅只是(shì)听说过(guò)而(ér)已。我们要相信(xìn)科学。而至于这(zhè)个(gè)湘西(xī)赶(gǎn)尸，很(hěn)有可能只是一个传说而已，各位(wèi)就当个故事，看看就行了，不要太在意，也不要太当真。

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