登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人(rén)却能看见的。

　　关于登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼以及登高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远翻译(yì)句(jù)式，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼(hū)，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远(yuǎn)是什么意思(sī)等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意(yì)思：登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝(cháng)终(zhōng)日而思(sī)矣，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如登高之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆(yú)马者，非利足也，而致千(qiān)里(lǐ)；

　　假舟(zhōu)楫者，非(fēi)能水也，而(ér)绝江(jiāng)河。

　　君子(zi)生非异(yì)也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到(dào)晚(wǎn)地冥思苦想，（却(què)）比不上片刻学到的知识（收获大(dà)）；

　　我曾(céng)经踮起脚向(xiàng)远(yuǎn)处望，（却）不如(rú)登(dēng)到高处见得广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有(yǒu)加(jiā)大(dà)，可是听的人(rén)却能(néng)听得(dé)很(hěn)清楚。

　　借助车马的人，并不(bù)是脚走得快，却可以达到千里(lǐ)之外，借助(zhù)舟船的(de)人，并不善(shàn)于游泳，却(què)可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性(xìng)跟一般人没什(shén)么不(bù)同(tóng)，（只是君子）善(shàn)于借(jiè)助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒(rú)家的(de)重要代表人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣(xuān法西斯国家有哪几个)扬“劳心者治人(rén法西斯国家有哪几个)，劳力者治于人”为统治阶(jiē)级(jí)辩护的思想，而荀(xún)子却认为：人(rén)力能征(zhēng)服自然，应该利(lì)用(yòng)自然为人类服务。

　　他的(de)门人韩非、李斯(sī)成为战国末期的法家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕“学不(bù)可以已”这个中心论点(diǎn)，从(cóng)学(xué)习(xí)的意(yì)义(yì)、作用、态度等方(fāng)面，有条理(l法西斯国家有哪几个ǐ)、有层(céng)次地加以(yǐ)阐述(shù)。

　　大量运(yùn)用比喻(yù)来说明道理，是这篇文章的特(tè)色。

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