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徙木立(lì)信的故事阐明晰什么道(dào)理(lǐ)，徙木立信(xìn)给告知了咱们什么

　　“徙木立信”说的是商鞅在施(shī)行变法前(qián)为了获得人(rén)们的信赖，就(jiù)在城门处说只需有人(rén)能将木杆搬(bān)到(dào)指定方位(wèi)就颁(bān)发五十金，最(zuì)终(zhōng)有人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某种手法树立典型，而使大众服气的(de)行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝公既(jì)用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议己。

　　令既具，未布，恐民(mín)之不信己(jǐ)，乃立三丈(zhàng)之木于(yú)国都市南门，募民有能徙置北门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一(yī)人徙(xǐ)之，辄予(yǔ)五十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙木立信”说的(de)是商(shāng)鞅在施行变法前(qián)为(wèi)了获得人们的信赖，就在(zài)城门处说只需有人能将木杆(gān)搬到指定方(fāng)位就颁(bān)发五十金(jīn)，最(zuì)终有人照(zhào)办，商鞅(yāng)就实现许诺的故事。

　　“徙木(mù)立信”指经过某种(zhǒng)手法树立典型(xíng)，而使大众服气的行为。

　　出自(zì)《史记·卷六十八·商(shāng)君(jūn)列(liè)传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不信己(jǐ)，乃立三丈(zhàng)之木于国都市南门，募民(mín)有能(néng)徙(xǐ)置北门(mén)者予十(shí)金(jīn)。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五(wǔ)十金(jīn)。

　　”有一(yī)人徙之，辄(zhé)予(yǔ)五十金，以明不欺。

　　卒下(xià)毕缺(quē)令。

　　秦(qín)孝公现已录用了(le)卫鞅(yāng)，卫鞅想要(yào)施行(xíng)变法图强方针，唯恐全国(guó)人对自(zì)己发生非手举(jǔ)辩(biàn)议(yì)。

　　法(fǎ)则现已齐备(bèi)，但没(méi)有发(fā)布，（卫鞅）恐怕大众不信(xìn)赖，所以在国都商场南(nán)门立下一根三丈长(zhǎng)的木杆，招募(mù)大众(zhòng)有可以搬到北门的就赏给十镒黄金。

　　大众对此感到(dào)惊(jīng)奇，没有(yǒu)人(rén)敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣告(gào)指(zhǐ)令说：“有可(kě)以(yǐ)搬曩昔的(de)就赏给五十(shí)镒黄金(jīn)。

　　”有一个人搬木杆到(dào)北门，当即赏给他五十(shí)镒黄(huáng)金，以标明没有(yǒu)诈骗。

　　总算(suàn)公布（变法的）法则。

　　吾读史(shǐ)至商(shāng)鞅(yāng)徙(xǐ)木立信一(yī)事，而叹吾国国(guó)民(mín)之愚也(yě)，而叹执政者之煞费苦心也(yě)，而叹数千年来民智(zhì)之不开、国几蹈于(yú)消亡之惨(cǎn)也。

　　谓予不信，请罄其(qí)说。

　　法则者，代谋美好之(zhī)具也(yě)。

　　法则而善，其美好吾民也必多，吾民方恐其不布此法则，或布而恐其(qí)不生(shēng)效能(néng)，必竭(jié)全力(lì)以保证之，保持之，务使(shǐ)到达小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思完善之意图而止。

　　政府(fǔ)国民相互倚(yǐ)系，安有不(bù)信(xìn)之理(lǐ)？法(fǎ)则而不善，则不唯无(wú)美好(hǎo)之可(kě)言，且有损害之足惧，吾民又(yòu)必竭全力以阻(zǔ)挠此法则(zé)。

　　虽欲吾信，又安(ān)有信之(zhī)之理？乃若商鞅之与秦民(mín)适成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法(fǎ)也。

　　今(jīn)试(shì)一(yī)披吾国四千(qiān)余年之(zhī)记载(zài)，而求其利国福民巨大之政治家，商鞅不名列(liè)前茅乎？鞅当孝公之世，华夏(xià)鼎沸，战事正殷，举国(guó)疲惫(小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思bèi)，不堪言状。

　　所(suǒ)以而(ér)欲打败诸国，一致华夏(xià)，不綦难哉？所以而变法之令出(chū)，其法惩奸宄(guǐ)以保公民之权(quán)力，务耕织以增进国民之(zhī)富力，尚(shàng)军功以树国威，孥贫(pín)怠以(yǐ)绝耗(hào)费。

　　此诚我国从(cóng)来未有(yǒu)之大方(fāng)针，民何(hé)惮而(ér)不(bù)信？乃必(bì)徙木以立信(xìn)者，吾所(suǒ)以知(zhī)政者之具(jù)费苦心也(yě)，吾所以知吾国国(guó)民(mín)之愚也，吾所以知(zhī)数千年来民智漆黑国几蹈于消亡之惨境有(yǒu)由来也(yě)。

　　尽管，十分之(zhī)原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法(fǎ)是彼法矣，吾又何怪焉？吾(wú)特恐此(cǐ)徙木立信一(yī)事，若令彼东西各答消文明国民(mín)闻之，当必捧腹而笑(xiào)，舌(shé)而讥矣。

　　呜乎！吾欲无(wú)言。

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