不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意思是每天半步(bù)半步(bù)的积累起来，一(yī)段时间后(hòu)就是(shì)一(yī)千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意思(sī)

　　比(bǐ)喻学习(xí)应该有(yǒu)恒心，要坚持下(xià)去，不(bù)要半途而(ér)废。

　　出(chū)自《荀(xún)子·劝(quàn)学》：“不积跬(kuǐ)步(bù)，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不积小(xiǎo)流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积(jī)善成德(dé)，而神明自(zì)得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步，无(wú)以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)不(bù)舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄(huáng)泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝(shàn)之(zhī)穴无(wú)可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风雨(yǔ)从(cóng)这里兴(xīng)起；

　　汇(huì)积水流成为深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累善行养成高尚(shàng)的道(dào)德，精神得到提升，圣人(rén)的心境由此具备。

　　所以不(bù)积(jī)累一步半步的行程(chéng)，就没有办法达到千里之远；

　　不(bù)积累细小(xiǎo)的流水，就(jiù)没有办(bàn)法汇(huì)成江河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马连(lián)走十天(tiān)，它的(de)成功在于不停(tíng)止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻(kè)不断。

　　如(rú)果不停地刻下去，那么金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的(de)筋骨，却能向上吃到(dào)泥土，向下喝到地下的(de)泉水，这是由(yóu)于它(tā)用心专(zhuān)一。

　　螃蟹(xiè)有(yǒu)六条(tiáo)腿，两个蟹(xiè)钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏(cáng)身，这是因为它(tā)用心浮躁。

不积跬步(bù)读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常(cháng)与后(hòu)句“无以至千里(lǐ)”连用，意为做(zuò)事情不一点一点(diǎn)积累，就永远无法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步(bù)，无(wú)以至(zhì)千里；不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全(q明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的uán)句液咐明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的的(de)意(yì)思是：没有(yǒu)一(yī)步半步的累计(jì)，就(jiù)没有办法到(dào)达千里的地方；不积累小河流(liú)，就没有办法(fǎ)汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充(chōng)实、丰富、完善自己。

　　可(kě)用来论说(shuō)学习工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名(míng)况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀(xún)”与(yǔ)“孙”二(èr)字古音相通，故又(yòu)称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政治家(jiā)，儒家代表人物之一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三(sān)次出(chū)齐国(guó)稷(jì)下(xià)学(xué)宫的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想(xiǎng)有所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与(yǔ)孟子(zi)的性善论(lùn)比较。

　　对(duì)重整儒(rú)家典籍(jí)也有相(xiāng)当的贡献。

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