双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的是男(nán)女一起修炼；为(wèi)了达(dá)到性(xìng)命同源；心灵(líng)相通的境界的。

　　关于双修(xiū)是(shì)指什么意思，双修是怎么(me)进行(xíng)的(de)以及双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的(de)，佛道双修是指什么意思，雪中(zhōng)悍刀行双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，道家双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，古代的双修(xiū)是(shì)指什么意思等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的生活小知识：

双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎(zěn)么(me)进行的

　　为了(le)达到性命同源；

　　心灵相通的(de)境界(jiè)的。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男(nán)女一起修炼(liàn)，为了达到(dào)性命同源、心(xīn)灵相通(tōng)的境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的介(jiè)绍

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命(mìng)之(zhī)造(zào)化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解释(shì)过性(xìng)命之说：性即(jí)是吾人之(zhī)灵觉，命(mìng)即是吾(wú)人之生机。

双(shuāng)修派是(shì)内丹功法类(lèi)别

　　性指(zhǐ)的是人(rén)的心性、思(sī)想、秉性、性格、精神等。

　　命指人(rén)的(刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思de)身体(tǐ)、生命、能(néng)量(liàng)、命运、物(wù)质等。

　　性命(mìng)双修也就是指神(shén)形兼(jiān)修(xiū)，达到至高完美境界(jiè)，心身(shēn)全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命(mìng)双(shuāng)修片面一点来说(shuō)，就是对身(shēn)心两方面的修炼(liàn)，人的生命实际上(shàng)是两个生命即精神生命(mìng)和生理(lǐ)生命(mìng)的双重融合，人们通常说要身心健康，亏其(qí)一即残(cán)缺不全。

　　所以性命二字高度概(gài)括(kuò)了(le)人(rén)生的(de)两大要(yào)素(sù)。

　　因此修炼(liàn)性命(mìng)，就是身(shēn)心全面修(xiū)炼，以达到至高完美的境(jìng)界。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐(jiàn)进，由(yóu)低到高(gāo)，由浅入深，并(bìng)且要结(jié)合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于(yú)普通人(rén)来说，性命双修并(bìng)没有(yǒu)想象中的那(nà)么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累(lèi)功德，便是在一定程度(dù)上(shàng)借鉴了(le)性命双修的理论(lùn)，只不(bù)过无法(fǎ)与真正的(de)道家(jiā)修行者(zhě)相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后(hòu)性(xìng)，从命功入手，炼精化气，去病健身，然(rán)后心(xīn)神安(ān)定，炼(liàn)气化(huà)神，炼神还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先(xiān)性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平(píng)衡，提高追求(qiú)层次，开(kāi)拓心胸(xiōng)情怀，然后配合(hé)服药和(hé)炼(liàn)气，提升身体素质(zhì)。

可参(cān)考的典记载(zài)和提及性(xìng)命双修的典籍(jí)较多，下面列出(chū)几本以供参考

　　周易参同契(qì)，东(dōng)汉魏(wèi)伯阳所著，道教经典之一(yī)，全(quán)书托易(yì)象而论金丹，其内外丹理(lǐ)论(lùn)对性命双修之(zhī)说亦(yì)有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四大内丹(dān)专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真(zhēn)人高弟之手(shǒu)，《性命圭(guī)旨》为(wèi)总结性书(shū)籍，主张破除三教门户之(zhī)见，宗罗三教历代精(jīng)义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦(yì)无其神秘(mì)之可(kě)言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多(duō)欲众生，谋一修持出离之方便(biàn)道也。

　　苟为(wèi)大智利根(gēn)者，屠刀放下，立地(dì)成佛(fú)，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵欲之口实(shí)，使(shǐ)求(qiú)出(chū)离于欲界、色界、无色界之方便法门，反成为沉(chén)堕于三界(jiè)之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多(duō)人的理解中意(yì)思(sī)就是"男女交合(hé)"，但其(qí)实这是大家(jiā)对男女双修(xiū)的一(yī)种误(wù)解(jiě)。

　　男(nán)女双修(xiū)"在我们(men)常(cháng)看的武侠小(xiǎo)说中，指(zhǐ)的就是"阴(yīn)阳双(shuāng)修，这(zhè)只不过是男女互相辅助提升(shēng)修炼的一种很正(zhèng)常的功法而已，并没有大家想象的那(nà)么不堪(kān)。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴阳双修和道(dào)家密传的房(fáng)中术(shù)内(nèi)丹阴阳双修(xiū)的(de)功法(fǎ)，可以说毫无(wú)关系(xì)，此二者虽然功(gōng)法名字(zì)上非常(cháng)相(xiāng)似(shì)，但是从本质上(shàng)却有着明显的区(qū)别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳(yáng)双修功(gōng)法并不多，而且似乎这种功法也极其难以修(xiū)炼，对(duì)修(xiū)炼的男女双方(fāng)要求(qiú)的(de)非(fēi)常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修的(de)男女，并不是指的在红尘中普通平凡的色(sè)男色女(nǚ)，修(xiū)炼这种功法需要男女双方在精神上能够高度的(de)默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互(hù)相感知，男女(nǚ)双方想(xiǎng)要(yào)修(xiū)炼这种功法需(xū)要(yào)极高的修炼(liàn)基础(chǔ)，而且还需要经历(lì)一(yī)段很长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双修虽然能提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为(wèi)主(zhǔ)。

　　双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么意思(sī)，双修是怎么进行的是男女一起修炼；为了达(dá)到性命(mìng)同源；心灵(líng)相通的境(jìng)界的。

　　关于双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的以及双修是怎么进行的(de)，佛道双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，雪(xuě)中悍刀(dāo)行双修是指什么意思，道家(jiā)双修是(shì)指什么意思，古代的双修是指(zhǐ)什么意思等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下的生活小(xiǎo)知(zhī)识：

双修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思(sī)，双修是怎(zěn)么进行的(de)

　　为了达(dá)到(dào)性命同源；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一(yī)起(qǐ)修炼，为了达到性命同源、心灵相通的(de)境界。

性(xìng)命双修(xiū)的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为(wèi)之命(mìng)？先天(tiān)至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命之造(zào)化系乎(hū)身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也(yě)解释过(guò)性命之说：性即(jí)是吾人之(zhī)灵觉(jué)，命即是(shì)吾人之(zhī)生机。

双(shuāng)修派是(shì)内丹功法类(lèi)别(bié)

　　性指的是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也就是指神形(xíng)兼修，达(dá)到至(zhì)高完美境界(jiè)，心身全(quán)面修(xiū)炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是(shì)对身心(xīn)两方面的修炼，人的(de)生(shēng)命实际上是两个生命即精神生命和生(shēng)理生命的(de)双重融合，人们通(tōng)常说要身心健康，亏其一即残(cán)缺(quē)不全(quán)。

　　所以性(xìng)命二字高度概括(kuò)了人(rén)生的两(liǎng)大要(yào)素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就(jiù)是身心全面修炼，以(yǐ)达(dá)到至高(gāo)完美的境界(jiè)。

性命(mìng)双修(xiū)的修炼

　　性(xìng)命双修讲究循(xún)序渐进，由低到高，由(yóu)浅(qiǎn)入(rù)深(shēn)，并且要结合(hé)自身(shēn)的情(qíng)况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于(yú)普通人来说(shuō)，性命双(shuāng)修并没(méi)有想象中的那么神秘，普(pǔ)通人注意饮食作息(xī)，加强锻炼，参与社会活动，积(jī)累功德，便是在一定程度上借鉴(jiàn)了性命双修的理论(lùn)，只不过无法(fǎ)与真正的道家修行(xíng)者相比罢(bà)了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命功(gōng)入(rù)手，炼精化气，去(qù)病健身，然后心神(shén)安定，炼(liàn)气(qì)化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后命，先从性(xìng)功入手，炼(liàn)己筑(zhù)基，排除私心杂念(niàn)，调(diào)整平衡，提(tí)高追求层次，开(kāi)拓(tuò)心胸(xiōng)情怀，然后(hòu)配合(hé)服药和炼气，提升身体(tǐ)素(sù)质。

可参考的典记(jì)载和提(tí)及性命(mìng)双修(xiū)的典籍较多，下(xià)面(miàn)列出几本以供参考

　　周易(yì)参(cān)同(tóng)契，东汉魏(wèi)伯阳(yáng)所(suǒ)著，道教经典之一，全(quán)书托易象而论金丹，其内(nèi)外丹理论对(duì)性命双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出(chū)於尹真人高弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总结性书籍(jí)，主张破除三教(jiào)门(mén)户之(zhī)见，宗罗(luó)三教(jiào)历代精义，一出世就广泛(fàn)流传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所(suǒ)谓(wèi)双修，亦无其神秘之可言(yán)，以佛(fú)法视之(zhī)，此乃为(wèi)多(duō)欲众生，谋一修持(chí)出离(lí)之方便道(dào)也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀(dāo)放下，立地成(chéng)佛(fú)，又(yòu)何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之(zhī)形式！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳(yáng)之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲(yù)界、色界、无色界之方便法门，反成(chéng)为沉堕于三(sān)界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女(nǚ)双修(xiū)，在(zài)很多(duō)人(rén)的理(lǐ)解中(zhōng)意思就是"男女交(jiāo)合"，但其实这是大家(jiā)对男女双(shuāng)修的一种误解。

　　男女双(shuāng)修(xiū)"在(zài)我们常(cháng)看(kàn)的(de)武侠小说中，指(zhǐ)的(de)就(jiù)是"阴阳双修(xiū)，这(zhè)只(zhǐ)不过是男女(nǚ)互相辅助提升修炼(liàn)的一种很(hěn)正常的功(gōng)法(fǎ)而(ér)已(yǐ)，并没有大家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所(suǒ)指的阴阳双修(xiū)和道(dào)家密传的(de)房(fáng)中(zhōng)术内丹阴阳(刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思yáng)双修(xiū)的功法，可以说毫无关(guān)系，此(cǐ)二者虽然(rán)功(gōng)法名字上非常相似，但是从本(běn)质上却(què)有着明(míng)显的(de)区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中提(tí)起的阴阳(yáng)双(shuāng)修功法并不多，而且似(shì)乎(hū)这种功法(fǎ)也(yě)极其难以(yǐ)修炼，对修炼的男女双方要求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并(bìng)不是指的在红尘中(zhōng)普通平凡的(de)色男色(sè)女，修炼这(zhè)种功(gōng)法需(xū)要(yào)男女双方在精神上能够高度的默契，虽不(bù)是伴侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在千里之(zhī)外亦能够(gòu)心有灵犀互相感知，男女双方(fāng)想要修炼这种(zhǒng)功法需要极高(gāo)的修炼基础，而且还(hái)需要经(jīng)历一段(duàn)很长(zhǎng)时间的磨合，武(wǔ)侠小说(shuō)中的阴(yīn)阳(yáng)双修虽然能提升男女双(shuāng)方(fāng)的功(gōng)力，但(dàn)仍以稳(wěn)扎稳打为主。

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