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念天(tiān)地之悠悠(yōu)的下一句是什么，念(niàn)天地之(zhī)悠悠的(de)下一句是什么诗句

　　原文(wén)

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古(gǔ)十二州之(zhī)一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴(xīng)，是(shì)燕昭王(wáng)为招纳天下(xià)贤士而建(jiàn)。

　　前(qián)：过去(qù)。

　　古(gǔ)人(rén)：古代(dài)那些能够礼(lǐ)贤下士的(de)圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视(shì)人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　这首诗写(xiě)于(yú)武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个(gè)具有政治见识(shí)和(hé)政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评(píng)意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连(lián)而下(xià)狱(yù)。

　　他的政(zhèng)治(zhì)抱负(fù)不(bù)能实(shí)现，反而受到(dào)打(dǎ)击，这使他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁(suì)通(tōng)天元年(nián)，契(qì)丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻(gōng)陷营(yíng)州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率军征讨，陈子(zi)昂在武攸(yōu)宜幕府担任参(cān)谋，随(suí)军出征(zhēng)。

　　武攸宜(yí)为(wèi)人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子(zi)昂(áng)请求(qiú)遣万人(rén)作(zuò)前(qián)驱以击敌，武不(bù)允。

　　随(suí)后(hòu)，陈(chén)子昂又向(xiàng)武进言(yán)，不听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影(yǐng)，因此登(dēng)上蓟(jì)北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代文学(xué)家(jiā)、诗人，初(chū)唐(táng)诗文革新人物(wù)之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世(shì)称陈(chén)拾(shí)遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈(chén)子(zi)昂青少(shǎo)年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年(nián)）举进士，以(yǐ)上书论政得到女皇武(wǔ)则天重视，授麟台正字(zì)。

　　后(hòu)升右拾遗，直言(yán)敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武后而株(zhū)连下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对边防(fáng)事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回(huí)乡(xiāng)，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣(chén)武三思(sī)指使(shǐ)射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥(zhēng)嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有(yǒu)代表(biǎo)性的有《登幽州台歌(gē)》《登泽州城北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子昂(áng)集校注》。

念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠下一句是什么

　　念天地之(zhī)悠悠下一句是:独怆(chuàng)然而涕(tì)下。

　　登幽州台(tái)歌(gē)

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后不见来(lái)者。

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)，独怆然(rán)而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见古代招贤的圣(shèng)君，向后不见后世(shì)求才的明君。

　　想(xiǎng)到只(zhǐ)有那苍茫(máng)天地悠(yōu)悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台(tái)，又称蓟(jì)北(běi)楼(lóu)，故(gù)址在今(jīn)北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招(zhāo)纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏(fú)没高(gāo)：过去。

　　古人：古代那(nà)些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者(zhě)：后世那些(xiē)重视(shì)人才(cái)的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和政治才(cái)能(néng)，他言敢谏(jiàn)，但没有被(bèi)武则天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北楼远望(wàng)，2l是多少毫升 2l是多少升悲从中来，并以(yǐ)“山河(hé)旧(jiù)，人物不同”来抒(shū)发自己“生不逢时(shí)的(de)哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一声人生短暂的(de)感喟。

　　诗(shī)人(rén)纵观(guān)古往今(jīn)来(lái)，放眼于(yú)历史(shǐ)的长河(hé)，不(bù)能不感(gǎn)到人生的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆(cōng)，短短(duǎn)的几(jǐ)十年真如白驹之过(guò)隙，转瞬之间就(jiù)消(xiāo)失了(le)。

　　这种感(gǎn)叹既可(kě)以引出及(jí)时行乐的(de)颓废思想，也可以引发(fā)加倍努力奋斗的(de)志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感到人生短暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反而(ér)更加振作精神，使自己有限的一(yī)生取得(dé)接近无限的意义。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈子昂抱2l是多少毫升 2l是多少升(bào)着这种(zhǒng)积极态度(dù)，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋(fèn)发欲有所作(zuò)为的(de)豪(háo)气，所以才能引(yǐn)起(qǐ)我们的(de)共鸣。

　　诗(shī)人俯仰(yǎng)古今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这(zhè)是诗(shī)人空(kōng)怀抱国(guó)为民(mín)之心不得施展的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而生(shēng)，而长短不齐的句法(fǎ)，抑(yì)扬变化(huà)的音节，更增添了(le)艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这(zhè)首(shǒu)诗没(méi)有对(duì)幽(yōu)州台作一(yī)字描(miáo)写，而只是登台的感(gǎn)慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚(gāng)健(jiàn)，是具有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗(shī)歌的(de)先驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的(de)形式主义诗(shī)风具有拓疆开路之功。

　　在(zài)艺(yì)术上，其意(yì)境(jìng)雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗人的自(zì)我形象更加(jiā)鲜(xiān)亮感人。

　　全(quán)诗语言(yán)奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的(de)前三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的宇(yǔ)宙天地和(hé)沧桑(sāng)易变的古今人(rén)事作为深邃、壮美的背景(jǐng)加(jiā)以衬(chèn)托。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自(zì)我形象站到了画面(miàn)的主(zhǔ)位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

2l是多少毫升 2l是多少升　　从(cóng)结构脉络上说，前(qián)两句是俯仰古今，写出时(shí)间的(de)绵长；第(dì)三句登楼眺望，写空间(jiān)的辽阔无限；第四句写诗人(rén)孤单悲(bēi)苦(kǔ)的心绪(xù)。

　　这样前后相互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深(shēn)受(shòu)《楚辞》特(tè)别是其(qí)中(zhōng)《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之无(wú)穷(qióng)兮，哀人生(shēng)之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化出，然而(ér)意境(jìng)却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂(áng)这首感(gǎn)伤之作是(shì)由自己(jǐ)在现实生(shēng)活中的遭(zāo)遇触发的(de)，但是其客观意义却远远超越了他(tā)自身(shēn)以(yǐ)至(zhì)他所(suǒ)处的(de)时代的范(fàn)围，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表(biǎo)现在这(zhè)首诗里(lǐ)的感伤情(qíng)绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝有(yǒu)明(míng)显的不同。

　　这是一(yī)种在对事业(yè)和人生(shēng)的执着追求中产生的喟(kuì)叹

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