雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语形容下暴雨的四字词语-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语形容下暴雨的四字词语莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上一(yī)句是啥？是但行(xíng)好事的。关于莫问前程(chéng)上一句是啥以及莫问前程上一(yī)句(jù)是啥，莫问前程上(shàng)一句是什么？，有句话(huà)叫(jiào)莫问前(qián)程，莫(mò)问前程前面一句是什么？，莫问前(qián)程的(de)上一句等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识(shí)答案：

雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语形容下暴雨的四字词语"text-align: center;">

莫问(wèn)前(q雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语形容下暴雨的四字词语ián)程的意思

　　莫问(wèn)前程的意思是自身要多做义举，做(zuò)好当(dāng)下，而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫问前(qián)程”的(de)意(yì)思是自身要多做义举，做(zuò)好当下，而(ér)不要去牵(qiān)挂往后的发展。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫(mò)问前程。河狭水激，人急计(jì)生。

　　译文为自(zì)身要多(duō)做义(yì)举，做好当下，而不要(yào)去牵挂(guà)往(wǎng)后的发展。河(hé)道窄水(shuǐ)流湍急，人能在事态紧急的时(shí)候，突然想(xiǎng)出办法。

莫问前程上(shàng)一句是(shì)啥(shá)

　　是但行好事(shì)的。

　　莫(mò)问前程的上一句是但行好事，意思是自身要多做义举，做好当下。

　　出自明(míng)代的《增广贤(xián)文》：但行好事(shì)，莫问(wèn)前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫(mò)向(xiàng)虎山行。

　　明代《增广贤(xián)文》记载：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程(chéng)。

　　指(zhǐ)的(de)是自身要(yào)多做义举，做好当下。

这(zhè)句话传递了两种心态：

　　1、第(dì)一种是(shì)做善行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报(bào)酬的豁达之心。

　　将这两种(zhǒng)心态用(yòng)于党员干部(bù)身上，则要求党员干(gàn)部但干实(shí)事，莫问(wèn)前(qián)程(chéng)。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大(dà)致有这样几(jǐ)个方面：一是谈人(rén)及人际关系，二是谈命(mìng)运，三是谈如何处世，四是表(biǎo)达对读书的看法(fǎ)。

　　在《增广(guǎng)贤(xián)文(wén)》描(miáo)述的世界里，人是虚伪(wěi)的，人们为了(le)一己之私(sī)变化无常，嫌贫爱富(fù)，趋炎附势，从(cóng)而使(shǐ)世界布(bù)满(mǎn)了陷(xiàn)阱和(hé)危机。

　　文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切(qiè)都(dōu)是命运安排(pái)的，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有(yǒu)大量(liàng)篇幅叙述如何待人接物，这部(bù)分内容是(shì)全文的核心(xīn)。

　　文中(zhōng)对忍让(ràng)多有描述，认为忍让是消除烦恼(nǎo)祸(huò)患的方法。

　　在主张自我保护(hù)、谨慎忍让的同(tóng)时，也强调人的主观能动性，认(rèn)为这是做事(shì)的原则。

　　文(wén)中(zhōng)也不乏(fá)劝(quàn)人向善害人之心不可有，防人(rén)之(zhī)心不(bù)可无。

　　《增(zēng)广贤(xián)文》强(qiáng)调了读书的重要、孝义的(de)可贵，这些观点体现了正统的(de)儒家精神。

　　但也正(zhèng)是(shì)由(yóu)于(yú)这种庞杂，不同思(sī)想的人都(dōu)可以从(cóng)中看(kàn)到自己(jǐ)认可的格言，使(shǐ)之具有了广泛的(de)代表性。

作(zuò)品评价(jià)

　　一定的文化是一定的(de)社会政治经济在(zài)观(guān)念形态上的反映，《增广贤文(wén)》也不例外。

　　由于时(shí)代和历雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语形容下暴雨的四字词语史的局限(xiàn)，必(bì)然打上那个时(shí)代的印记(jì)。

　　不少内容反映了封建伦(lún)理和道德观(guān)念，甚至带有(yǒu)明显的封建(jiàn)迷信、宿命论的色(sè)彩；有(yǒu)的(de)内容以个(gè)人为中心，反映了当时及(jí)时下人们普遍(biàn)存在(zài)的(de)自私自(zì)利、损人利己的思(sī)想；有的(de)反映(yìng)了在(zài)当时(shí)乃(nǎi)至(zhì)当今社会制度下(xià)小市民阶层得过且过、畏缩(suō)苟安的(de)心理和避祸厌世的消极人生哲(zhé)学；有的在当时社会不失为对(duì)社会现(xiàn)象的正(zhèng)确(què)反(fǎn)映，今天已失(shī)去了借鉴的意义；还有一些(xiē)内容含(hán)义比较模糊(hú)，或者只有(yǒu)片面的真理(lǐ)性(xìng)，如果不做正(zhèng)确的理解，就(jiù)会变成错误的东西。

　　这些都(dōu)是不符合时代精神的(de)，我们要在阅读时采取批判的态度，明察(chá)扬弃，批(pī)判(pàn)继承，吸取其有(yǒu)营(yíng)养(yǎng)的(de)成(chéng)分，古(gǔ)为今用。