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亲爱的让你㖭我下黑

亲爱的让你㖭我下黑 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是什么用法(fǎ),无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之(zhī)是什么(me)词(cí)性是助词,用在(zài)主(zhǔ)谓间,取消句子(zi)的独立性;“无(wú)丝竹之乱耳”全句译(yì)为:没有(yǒu)嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳的。

  关(guān)于无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么(me)用法,无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么(me)词性以(yǐ)及无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么用法(fǎ)?,无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么意思?,无(wú)丝竹之乱耳的之是(shì)什么词(cí)性,无丝竹之乱(luàn)耳中的之,无丝竹之乱耳的之怎么翻译等问题,小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识:

无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么用法,无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性

  助词(cí),用(yòng)在主谓间,取(qǔ)消句子(zi)的独立性;

  “无丝竹之乱耳”全(quán)句译(yì)为:没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳(ěr)。

  出自(zì)刘禹锡的《陋室铭(míng)》。

  全(quán)文(wén)短短八(bā)十一(yī)字,作者借(jiè)赞(zàn)美(měi)陋室抒写自己志(zhì)行(xíng)高洁,安(ān)贫乐道,不与世俗同流合污的意(yì)趣。

《陋室铭(míng)》词(cí)类活(huó)用

  ⒈名:名(míng)词活用动词,出名。

  例句:山不(bù)在高,有仙则名

  ⒉灵:形(xíng)容(róng)词活(huó)用为动词(cí),显出有灵气(qì)。

  例句:水(shuǐ)不(bù)在深(shēn),有龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名(míng)词活用为(wèi)动词,有(yǒu)了芳(fāng)馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法,使……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动(dòng)用法,使……感到劳累(lèi)。

  例句:无案(àn)牍之劳形(xíng)

  ⒍上:方位名词(cí)作动(dòng)词(cí),蔓上(shàng)。

  例句(jù):苔痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容词作(zuò)动(dòng)词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无(wú)案牍之劳形(形(xíng):身体;

  今常用义为(wèi):样子(zi))

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨:品(pǐn)德高尚;

  今义为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿(hóng):大,渊(yuān)博;

  今义(yì)为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之(zhī)乱耳(丝竹(zhú):琴瑟箫(xiāo)笛(dí)等(děng)管弦乐器,这里指奏乐乐器的声音;

  今义为:丝(sī)绸和竹(zhú)子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今(jīn)义为:调解)

之有什么意思文言文(wén)

  

1. 文言文中(zhōng),之(zhī)有什么意(yì)思(sī)

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学(xué)》:“吾(wú)欲(yù)~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示(shì)代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人(rén)称代词,相当于“他”、亲爱的让你㖭我下黑“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮(zhù)疏(shū)》:“罩(zhào)山游(yóu)生~有时而用(yòng)~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话者的对方。

  《捕蛇者(zhě)说(shuō)》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于(yú)“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公(gōng)之将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语和中心词(cí)之间,表示修(xiū)饰(shì)、领属的关(guān)系,相当于(yú)“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓之间(jiān),取消(xiāo)句子独立性(xìng),一般不必译(yì)出。

  《师说》:“师道~不传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语后置(zhì)的标志(zhì)。

  《劝学(xué)》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(动词、形(xíng)容词)和补语之(zhī)间,可译作“得(dé)”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置的(de)标志。

  《师说》:“句读~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用在表示时间的(de)副词后,补足(zú)音节,没有实义。

  《赤壁(bì)之战》:“顷(qǐng)~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它(tā)们的修饰(shì)语之间(jiān),表示对方(fāng)位、时间(jiān)、范围等的限制(zhì)。

  《教战守策》:“数(shù)十(shí)年(nián)~后,甲(jiǎ)兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文中的 之(zhī) 有什么 意思

   解析: 用作代词,分几(jǐ)种情况: (一)可以代人、代(dài)物、代事。

  代人多(duō)是第三人称(chēng)。

  译为"他"(他们)、"它(tā)"(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语(yǔ),不作主语。

   例如: 作《师(shī)说(shuō)》以(yǐ)贻之。

  (《师说(shuō)》,代人(rén),作宾语。

  ) 輮使(shǐ)之然也。

  (《劝(quàn)学(xué)》,代(dài)物,作兼语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁(suì)宾语。

  ) (二(èr))指示代词(cí),表近指。

  可译(yì)为(wèi)"这",通常作(zuò)复(fù)指性(xìng)定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如列传(chuán)》) 2.用作(zuò)助词,也(yě)分几种情(qíng)况: (一)结构助词,定语的标志(zhì)。

  用在定语和(hé)中心(xīn)语(名词)之间(jiān),可译(yì)"的(de)",有的可(kě)不译。

  如: 若能以吴(wú)、越之众与(yǔ)中国抗(kàng)衡。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道之所(suǒ)存,师之所存也(《师说(shuō)》) (二)结构助词(cí),补语(yǔ)的标(biāo)志。

  用(yòng)在(zài)中心(xīn)语(动(dòng)词、形容词)和补语之间(jiān),可译(yì)为"得"。

  如: 古人之(zhī)观于(yú)天地、山(shān)川、草木(mù)、鸟兽,往往有得(dé),以其求(qiú)思(sī)之深而无不在也。

  (《游褒禅山(shān)记(jì)》) (三)结构(gòu)助(zhù)词(cí),宾语(yǔ)前置的(de)标志。

  用在被提前的宾语之后(hòu),动词谓语或(huò)介词之前,译时应省(shěng)去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助词。

  当主谓短语在句中作为主(zhǔ)语、宾语或一个分(fēn)句时,"之"用在主语和谓(wèi)语(yǔ)之间,起取(qǔ)消(xiāo)句子(zi)独立性的作用,可不译。

  译时也(yě)可省(shěng)去(qù)。

  如: 师道之不传也久矣!欲(yù)人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫(jiào)嚣(xiāo)乎东西。

  (《捕(bǔ)蛇(shé)者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音节(jié)助词。

  用在(zài)形容词(cí)、副词或某亲爱的让你㖭我下黑些动词的末尾(wěi),或(huò)用在三(sān)个字之间(jiān),使之凑成四(sì)个字(zì),只起(qǐ)调整音(yīn)节的作用(yòng),无(wú)义(yì),译时应(yīng)省(shěng)去。

  如: 顷之,烟炎(yán)张天。

  (《赤壁(bì)之(zhī)战》) 毛先生以三寸(cùn)之舌(shé),强于百(bǎi)万之(zhī)师。

  (《毛遂自(zì)荐》)

3. 在(zài)文言文中之有(yǒu)哪些意思(sī)

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与(yǔ)人乘(chéng),战于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ③孔(kǒng)文子何以谓之(zhī)“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之问之。

  (《扁鹊(què)见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代(dài)事(shì)物,译作(zuò)“它”、“它们(men)”或(huò)直译事(shì)物名称(chēng)。

  

   ①学而(ér)时之(zhī),不亦说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自(zì)后(hòu)断其(qí)股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默而(ér)识之(zhī)物销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼(láng)止而前狼又至。

  (《狼(láng)》)

   二、助词:

   1、结构助词(cí),译作“的”

   ①君之病在(zài)肠(cháng)胃(wèi),不(bù)治(zhì)将(jiāng)益深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》)

   ②以君之(zhī)力,曾(céng)不能(néng)损魁父之丘(qiū)。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予尝(cháng)求古(gǔ)仁人(rén)之心。

  (《岳阳楼(lóu)记》)

   ④南面而制秦,尚(shàng)何取鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉(zāi)?(《读孟(mèng)尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚(běn)运于(yú)渤海之(zhī)尾。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结构语气助(zhù)词(cí),放在主谓之间,取消句子独(dú)立性。

  

   ①医之好治不病以(yǐ)为(wèi)功。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②在骨(gǔ)髓(suǐ),司(sī)命之所属,无奈何(hé)也!(《扁鹊(què)见蔡桓公(gōng)》)

   ③虽(suī)我之死(sǐ),有子存焉(yān)。

  (《愚公移(yí)山》)

   ④日月之行(xíng),若(ruò)出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独(dú)爱莲之出淤泥而(ér)不(bù)染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音(yīn)节(jié)。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久之(zhī)。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ④顷之,贼二十(shí)余骑四(sì)面集,步(bù)行负弓矢从者百许人(rén)。

  (《大铁椎传》)

   4、结(jié)构(gòu)助(zhù)词,提前宾语的标(biāo)志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之(zhī)有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公(gōng)输》)

4. 文言(yán)文中之有几种(zhǒng)意(yì)思

   一(yī)、作助(zhù)词用。

   主要(yào)用法(fǎ)有四种类型: 1、结构(gòu)助词。

  相当于现代汉语“的”,放在定语和中心语(yǔ)之间(jiān),作定(dìng)语的标志。

   其格式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时(shí)有物外之趣(qù)。

   (沈复《幼时记(jì)趣》)译:物体(tǐ)本身以外的(de)乐趣(qù)。

   ②于厅(tīng)事之东北角。

   (林嗣环《口技(jì)》) 译:在(zài)客厅的(de)东北角。

   ③水陆草木之花(huā)。

   (周敦(dūn)颐《陋室金铭》)——各种(zhǒng)草(cǎo)木的花。

   ④览(lǎn)物之(zhī)情,得无异乎(hū)?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼记》)译:(他(tā)们)观赏(shǎng)自然景物后的感(gǎn)情(qíng) ⑤忘路之远近(jìn)。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:忘记了(le)路的远近(jìn)。

   ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以(yǐ)径寸之(zhī)木(mù)。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:直(zhí)径一寸(cùn)的(de)木头。

   ⑦菊之爱(ài),陱后鲜有闻。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在主谓之间(jiān),取消句子独立性,使原(yuán)来(lái)的主谓句成为句子(zi)成分或复句的成分。

   不必译出(chū)。

   其格式为(wèi):主(zhǔ)语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤(yū)泥而不染(rǎn)。

  (刘禹(yǔ)锡《爱(ài)莲(lián)说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥中长出而(ér)不受到沾染(rǎn)。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之(zhī)劳形(xíng)。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭(míng)》)译(yì):这里没有嘈杂的音(yīn)乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

   ③予谓菊(jú),花之(zhī)隐逸者(zhě)也。

  (刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭》)译:我认为菊花是花(huā)是(shì)的(de)隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼(lǐ)记)译(yì):当(dāng)政治上最高(gāo)理想(xiǎng)实施的时候。

   3、用在不及物动词、形容词或(huò)时间副词后起协(xié)调音节、舒缓语气作用。

  不必(bì)译(yì)出。

   例如: ①公将鼓(gǔ)之。

  (左秋明《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)译:鲁(lǔ)庄公将要击鼓进攻了(le)。

   ②久之,目似暝,意(yì)暇(xiá)甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时(shí)间长了, 4、宾语前置标志。

   通(tōng)常出现在疑问句中(zhōng),疑问代(dài)词作宾(bīn)语时,放在动词谓语(yǔ)前。

   其格式为:宾(bīn)语(yǔ)+之(zhī)+谓(wèi)语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有(yǒu)?” (刘禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》)译:孔子(zi)说:“有什(shén)么简陋的呢?“ ②宋何罪(zuì)之有(yǒu)?(墨子《公输》)译:宋国有什(shén)么(me)罪呢? 动词(cí)“有(yǒu)”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾(bīn)语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有”后面(miàn)提到动词(cí)前面。

  这个“之(zhī)”只(zhǐ)是提宾标志,无实在意义。

   按(àn)现(xiàn)代汉语(yǔ)的说法(fǎ),“何陋之有(yǒu)?”即为“有何陋(lòu)?” “宋何罪之有(yǒu)?”即为(wèi)“宋(sòng)有何罪?”。

   5、定语后(hòu)置标志。

   为了强调(diào)定语,常(cháng)把(bǎ)定语放在中心语的后面。

  例(lì)如(rú): 马(mǎ)之(zhī)千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行(xíng)千里的马,一顿有时吃完一(yī)石(shí)粮食。

   二、作代(dài)词用(yòng): 1、人(rén)称代词,相当(dāng)于(yú)现代汉语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

   例如(rú): ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详(xiáng)尽地回答了他们(men)。

   之(zhī):代(dài)指桃(táo)花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道(dào)多助,失道(dào)寡助》)译(yì):亲戚背叛反对(duì)他(tā)。

   之(zhī):代指道的(de)君主。

   ③彼竭我(wǒ)盈,故克之。

   (左秋(qiū)明(míng)《曹(cáo)刿(guì)论战》)译:所以(yǐ)战胜(shèng)了他们。

  之:代指齐国军(jūn)队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲(pú)松龄《狼(láng)》)译:杀死(sǐ)了(le)狼。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译:用箬篷叶做成的船(chuán)篷覆盖在上(shàng)面。

  之:代(dài)指船(chuán)舱。

   ⑥闭(bì)之,则右(yòu)刻(kè)“山高月小(xiǎo),水落石出”。

  (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗(chuāng)户。

   2、指(zhǐ)示代词,相(xiāng)当于现代汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例(lì)如(rú): ① 渔为甚异之(zhī)。

  (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》)译:渔为(wèi)非常惊(jīng)异这(zhè)件事。

   之(zhī):代指桃花(huā)源的(de)情景。

   ② 南阳(yáng)刘子(zi)骥(jì),高尚士也,闻(wén)之。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:听说了这件(jiàn)事。

  之:代指(zhǐ)桃(táo)花源事。

   ②曾不能损魁父(fù)之丘(列子(zi)《愚公移山》)译:还(hái)不能挖掉魁(kuí)父这样(yàng)的小山。

   三、作(zuò)动(dòng)词用,相当于“到(dào)”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉(shè)世家》)译:他停止耕(gēng)作,到田(tián)埂(gěng)上休息。

   ②杜少府之(zhī)任蜀州(zhōu) 译(yì):到蜀州上(shàng)任(rèn)。

   ③又间令吴广之次所旁(páng)丛祠中(zhōng)。

  (《史记陈(chén)涉世(shì)家》)译:到(dào)驻(zhù)地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

   "之"字在文(wén)言文中有到、去、的意(yì)思(sī),词性不同(tóng)意思不同。

   "之(zhī)"字(zì)在文(wén)言文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无(wú)马(mǎ)。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之者(zhě)谁?山之(zhī)僧智仙也。

  (《醉(zuì)翁亭记》)

   当(dāng)“之(zhī)”用在动词的后(hòu)面,“之”的用法为(wèi)代词。

  可以代人、代(dài)物(wù)、代(dài)事。

  代人多是第三人(rén)称,译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之(zhī)”作(zuò)动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二(èr)僧(sēng)》)“之”是到,去的

   (2)送(sòng)孟(mèng)浩(hào)然之广陵(《送(sòng)孟(mèng)浩然之广陵》)“之(zhī)”是到,去的(de)

   “之(zhī)”用作动词也是有规律可循的(de)。

  动词“之(zhī)”的后(hòu)面一般会跟一个地点名词,前面有人名或(huò)人称代词(cí),整个句子合起(qǐ)来应为“某(mǒu)人去某地”的句式(shì)。

   3、“之(zhī)”作助词用

   (1)“之(zhī)”作结构助词“的(de)”解。

   见藐小之物必细(xì)察其纹理,故时(shí)有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠(jiū),在河(hé)之(zhī)洲。

  (《关(guān)雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当(dāng)“之”后(hòu)面的一个词是(shì)名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一(yī)毛”)时,“之”作结构(gòu)助(zhù)词(cí)“的(de)”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓(wèi)之间,不译(yì)。

   徐公不(bù)若君之美也。

  (《邹忌讽齐(qí)王纳谏》)

   子非鱼(yú),安(ān)知鱼(yú)之(zhī)乐?(《庄(zhuāng)子与惠(huì)子游(yóu)于濠梁(liáng)》)

   结构助词。

  当“之”用在一个名词(cí)或代词(主(zhǔ)语)和(hé)一个(gè)动词或形容词(cí)(谓语)之间(jiān)时,起取(qǔ)消句子独立性(xìng)的(de)作(zuò)用(yòng),可不译。

   (3)“之”起调(diào)节音节作(zuò)用,不译。

   辍(chuò)耕之(zhī)垄上,怅恨久(jiǔ)之(zhī)。

  (《陈涉(shè)世家》)

   音(yīn)节助词。

  用在形(xíng)容词、副词或某(mǒu)些(xiē)动词的末(mò)尾,或用在三(sān)个字之间(jiān),使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去。

   扩展资料:

   "之"常见(jiàn)含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解(jiě)释】

   2、第三人称代(dài)词(cí),译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语或(huò)兼语,不作主语(yǔ)。

   3、指示(shì)代词,这。

   4、活(huó)用为(wèi)第一(yī)人(rén)称,我(wǒ)。

   5、可(kě)用于宾语(yǔ)前置句(jù)复代指宾(bīn)语,用于(yú)动词之后。

   6、结(jié)构助词,相(xiāng)当于(yú)“的”。

   7、结构(gòu)助词,宾语前(qián)置的(de)标志。

   8、结构助(zhù)词,用在(zài)主语(yǔ)和谓语(yǔ)之间(jiān),起取消句子(zi)独立性的作用(yòng)。

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