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兴致缺缺的意思是什么意思,兴致缺缺是一个成语吗

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但使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意(yì)思是(shì)什么,但使(shǐ)龙城飞将在不(bù)教胡马渡阴山的意(yì)思

  但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的意思是如果(guǒ)有像李广这样骁勇善战的(de)将军立(lì)马阵(zhèn)前(qián),一定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山。

  但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴(yīn)山出自唐代王(wáng)昌龄(líng)的(de)《出塞》其一(yī):“秦时明(míng)月汉时(shí)关,万里长征(zhēng)人未还(hái)。

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山。

  ”

  译文(wén):依(yī)旧(jiù)是(shì)秦汉时期的明(míng)月(yuè)和边关,守边御(yù)敌鏖战万里征(zhēng)人未回还。

  倘(tǎng)若龙(lóng)城的飞将卫青(qīng)如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

  《出塞(sāi)》是王昌龄早年赴西域(yù)时(shí)所做,《出塞》是乐府旧题(tí)。

  王昌龄所处的时代,正值盛唐,这(zhè)一时期(qī),唐在对(duì)外战争中(zhōng)屡屡(lǚ)取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的作品(pǐn)中(zhōng),多(duō)能体现(xiàn)一种(zhǒng)慷(kāng)慨激(jī)昂的向上精神(shén),和克敌制胜的强(qiáng)烈自信(xìn)。

  同时,频(pín)繁的边(biān)塞战争,也使人民(mín)不堪重负(fù),渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这(zhè)种和(hé)平愿望。

“但使龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)度阴山”什么意(yì)思?

  这题(tí)我会!“但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山。

  ”的意思是:只要龙城的飞将李广如今还在,一定不会让敌(dí)人的铁(tiě)蹄踏(tà)过(guò)阴山。

  【出处】:

  唐代(dài)·王(wáng)昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明月汉时(shí)关,万里长(zhǎng)征人未还。

  但使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山。

  【译文(wén)】:

  依旧(jiù)是秦汉时芹(qín)旦期(qī)的明月和边关,守边御敌鏖战万里征(zhēng)夫未回还。

  只(zhǐ)要龙城的飞将李广如今还在,一(yī)定不会让敌人的(de)铁(tiě)蹄踏过阴山(shān)。

  【注释(shì)】:

  但使:只要。

  龙城飞将:汉朝名将李广,龙城是唐代的卢龙城(卢(lú)龙城就是汉(hàn)代的李广练(liàn)兵之地(dì),在今河(hé)北省喜峰口附近一(yī)带,为汉代(dài)右北平郡所在地),纵观李广一生主要的时间(jiān)都在(zài)抗击匈奴(nú),防止匈奴(nú)掠边。

  这里指(zhǐ)英勇善战(zhàn)的将领(lǐng)。

  令有说(shuō)法,龙城飞(fēi)将指(zhǐ)的是(shì)卫青奇(qí)袭龙城的事情。

  《汉书·卫青霍去病传》载,元光(guāng)六年(前129年),卫青(qīng)为车骑(qí)将军,出上谷,至(zhì)笼城,斩首虏数百。

  笼城,颜师古注曰:“笼(lóng)”与“龙(lóng)”同(tóng)。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰(rǎo)内地的外族骑兵。

  度:越过。

  阴山:位于(yú)今(jīn)内(nèi)蒙古中部及河北(běi)北部。

  【创作背景】:

  《出塞》是王昌龄(líng)早年(nián)赴西(xī)域(yù)时所作。

  王昌(chāng)龄所(suǒ)处盛(shèng)唐(táng),所(suǒ)以在其边塞诗中,多能体现(xiàn)一种(zhǒng)慷慨激昂的向(xiàng)上(shàng)精(jīng)神,和克敌(dí)制胜的强烈自信。

  但是频繁的边塞(sāi)战(zhàn)争(zhēng),也(yě)使人(rén)民不(bù)堪(kān)重负,渴望(wàng)和平,《出塞》正是反映了(le)人民的这种和平愿望。

  【赏析(xī)】:

  这是一(yī)首著名的边塞诗,表达了诗(shī)人希望起任良(liáng)将,早日平息边塞战事,使人民过(guò)上安定的生活(huó)的愿望(wàng)。

  诗人从描写(xiě)景(jǐng)物景入手,首句勾勒出(chū)一幅冷(lěng)月照(zhào)边关的苍凉景象。

  “秦(qín)时明月(yuè)汉(hàn)时(shí)关”不能理解为秦时的(de)明月汉代(dài)的关。

  这里是秦(qín)、汉、关、月四(sì)字(zì)交错使用,在修(xiū)辞上叫“互文见义”,意思是(shì)秦汉时的(de)明月,秦(qín)汉时的关(guān)。

  诗人暗示(shì),这里的(de)战事(shì)自秦汉以(yǐ)来一直(zhí)未间(jiān)歇过(guò),突出(chū)了时间的久远。

  次句“万里长(zhǎng)征人未还(hái)”,“万里”指边塞和内(nèi)地相距万里,虽属(shǔ)虚指,却突出了空(kōng)间辽阔。

  “人未还”使人联想(xiǎng)到(dào)战争给人带来的灾(zāi)难(nán),表(biǎo)达了诗(shī)人悲愤的情(qíng)感。

  怎样才(cái)能(néng)解脱人民的困苦呢?诗(shī)人寄希望于有才(cái)能的将(jiāng)军(jūn)。

  “但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山(shān)。

  ”倘若攻袭龙城的(de)卫青和飞将(jiāng)军李广而今健在,绝不许让胡人的骑兵跨越(yuè)过阴山。

  “龙城”指奇袭(xí)匈奴圣地龙城的(de)名(míng)将卫青,而“飞将”则指威名赫(hè)赫的(de)飞将(jiāng)军李(lǐ)广(guǎng)。

  “龙(lóng)城飞(fēi)将”并不(bù)只一人,实(shí)指李卫(wèi),更嫌世扰是借(jiè)代众多汉朝(cháo)抗(kàng)匈名将(jiāng)。

  “不教”,不允许(xǔ),“教”字读平(píng)声;“胡(hú)马(mǎ)”,这(zhè)里指代外族入侵(qīn)的骑兵。

  “度阴(yīn)山”,跨过(guò)阴(yīn)山(shān)。

  阴(yīn)山是北方东西走向(xiàng)的大山脉,是汉代北方(fāng)边防(fáng)的天然屏障。

  后两句写得含蓄(xù)、巧妙,让人们在对(duì)往事的对比(bǐ)中,得(dé)出必要的结论。

  这(zhè)首(shǒu)诗虽然(rán)只有短短四(sì)行,但是通过对边疆景物和征人(rén)心理的描(miáo)绘,表(biǎo)现(xiàn)的内(nèi)容是复(fù)杂的(de)。

  既有对(duì)久(jiǔ)戍士卒的浓厚同情和结束这种边防不(bù)顾局面的愿望;又流露了对朝(cháo)廷不(bù)能选贤任能的不满,返汪同时(shí)又以大局为重(zhòng),认(rèn)识到(dào)战争的正义性(xìng),因而个(gè)人利(lì)益服从国家安全的需要,发出了“不教胡马(mǎ)度阴山(shān)”的誓言,洋溢着(zhe)爱国(guó)激情。

  诗人并(bìng)没有对(duì)边(biān)塞风光进行细致(zhì)的描绘,他(tā)只是(shì)选(xuǎn)取了征戍(shù)生活中的一(yī)个典型画面来揭示(shì)士卒(zú)的内(nèi)心世界。

  景物描写(xiě)只是用来刻划人(rén)物思想(xiǎng)感情的一种手段(duàn),汉关(guān)秦月(yuè),无不是(shì)融(róng)情入(rù)景,浸透了人物的(de)感(gǎn)情色(sè)彩。

  把复杂(zá)的内容熔铸在四(sì)行诗里,深沉含蓄,耐人(rén)寻味。

  【作者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河(hé)东晋阳(今山(shān)西太原(yuán))人。

  盛唐著名(míng)边塞(sāi)诗人,后(hòu)人誉为“七(qī)绝圣手”。

  早年贫贱(jiàn),困(kùn)于(yú)农耕(gēng),而立(lì)之年兴致缺缺的意思是什么意思,兴致缺缺是一个成语吗,始中进士(shì)。

  初任秘书省(shěng)校书郎,又中(zhōng)博学宏辞,授汜水尉(wèi),因(yīn)事(shì)贬(biǎn)岭南。

  与李(lǐ)白、高适、王维、王之涣、岑参(cān)等交厚。

  开元(yuán)末(mò)返长(zhǎng)安,改授江宁丞。

  被(bèi)谤谪龙标尉。

  安史乱(luàn)起,为刺史闾丘晓所杀。

  其(qí)诗以七绝见长,尤(yóu)以(yǐ)登第之前(qián)赴西北(běi)边塞(sāi)所作边塞(sāi)诗最著,有“诗家夫(fū)子(zi)王江宁(níng)”之誉(亦有“诗家天子(zi)王江宁”的说法)。

  但使龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在(zài),不教胡(hú)马渡(dù)阴山的意思是什(shén)么(me),但使龙城(chéng)飞将在(zài)不教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思是但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡(hú)马渡阴山的意思是如(rú)果(guǒ)有像李广这样骁勇善(shàn)战的(de)将军立(lì)马阵前,一定不(bù)会让敌人的(de)铁蹄踏(tà)过阴山的(de)。

  关于但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马渡阴山的意(yì)思是什么(me),但使龙城飞将在不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思以及但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡(dù)阴山(shān)的意思是什么(me),但使龙(lóng)城飞将在(zài),不(bù)教胡马渡阴山的意思和体会,但使龙城飞将在不教胡(hú)马(mǎ)渡(dù)阴山的意(yì)思(sī),但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山的意思是什(shén)么(me),但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)度阴山是什么(me)诗等(děng)问题(tí),小编将为你整理以下知(zhī)识:

但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山(shān)的意思(sī)是(shì)什么(me),但使(shǐ)龙城飞(fēi)将(jiāng)在不教胡马渡阴山的意思(sī)

  但(dàn)使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山(shān)的意思是如果有(yǒu)像李广(guǎng)这(zhè)样(yàng)骁勇善(shàn)战的将军(jūn)立马阵前(qián),一定不会(huì)让敌人的(de)铁蹄踏过阴(yīn)山。

  但使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山出(chū)自唐代王昌龄的《出塞》其一:“秦(qín)时明月汉(hàn)时关,万里长征人未还。

  但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马度阴山。

  ”

  译(yì)文:依(yī)旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌(dí)鏖(áo)战万里征人未回还。

  倘若龙城的飞将卫青如今还在(zài),绝不(bù)许匈奴(nú)南下牧马度过阴山。

  《出塞(sāi)》是王昌龄早年(nián)赴西域时所做,《出(chū)塞》是(shì)乐(lè)府(fǔ)旧(jiù)题。

  王昌龄所处的时(shí)代,正值盛唐,这一时期,唐(táng)在(zài)对外战争中屡屡取胜,全民族的自信(xìn)心极(jí)强,边塞诗人(rén)的(de)作品中,多能(néng)体(tǐ)现一种慷慨激昂的向(xiàng)上精神,和克敌制胜(shèng)的强烈自信。

  同时,频繁的(de)边塞战争(zhēng),也使人(rén)民不堪重负,渴望和平,《出(chū)塞》正是反映(yìng)了人民的这种(zhǒng)和平愿望。

“但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山”什么(me)意思?

  这题我会!“但(dàn)使龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)度阴(yīn)山。

  ”的意思是:只要龙城的飞将李广如(rú)今还(hái)在,一(yī)定不会让敌人(rén)的(de)铁蹄(tí)踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出塞(sāi)》

  【原文】:

  秦时明月汉时关(guān),万里长(zhǎng)征人未还。

  但使龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马度阴山。

  【译文】:

  依旧是秦汉时芹旦期的明(míng)月和边关,守边御敌鏖战万里征(zhēng)夫未回(huí)还。

  只要龙城的飞(fēi)将李(lǐ)广如今(jīn)还在,一(yī)定(dìng)不会(huì)让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山。

  【注释】:

  但使(shǐ):只要。

  龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng):汉朝(cháo)名将李广,龙城是唐代的卢龙城(卢龙(lóng)城就是汉代的李广练兵之地,在今河北省喜峰口附近一带,为汉(hàn)代右北平郡所在地),纵(zòng)观李广一生主(zhǔ)要的时间都在抗(kàng)击匈奴(nú),防止匈奴掠(lüè)边。

  这里指英勇善战的将领。

  令(lìng)有说法,龙城(chéng)飞将指的是卫(wèi)青奇袭(xí)龙城的事情。

  《汉书·卫青霍去(qù)病(bìng)传》载,元光六年(前129年),卫(wèi)青为车骑将军,出(chū)上谷,至笼城,斩首(shǒu)虏数(shù)百。

  笼(lóng)城,颜师古注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马(mǎ):指侵扰内(nèi)地的外族骑兵。

  度:越过。

  阴山:位于今内蒙(méng)古中部及河北北部(bù)。

  【创(chuàng)作背景】:

  《出(chū)塞》是(shì)王(wáng)昌龄早年赴西域时所作(zuò)。

  王(wáng)昌(chāng)龄所处盛(shèng)唐,所以在其边塞诗中(zhōng),多能(néng)体现一种(zhǒng)慷慨激昂(áng)的向上精神,和克(kè)敌制胜(shèng)的强烈自信。

  但是频繁(fán)的边塞战争,也使人民不堪重负(fù),渴望和平,《出塞(sāi)》正是反映(yìng)了人民的这种和平(píng)愿望。

  【赏(shǎng)析(xī)】:

  这是一首著(zhù)名的边(biān)塞诗(shī),表达了(le)诗(shī)人希(xī)望起任良将,早日(rì)平息(xī)边塞战事,使人民(mín)过上安定的生活的愿(yuàn)望。

  诗(shī)人(rén)从描写(xiě)景物景入手,首句勾勒出(chū)一(yī)幅冷(lěng)月照(zhào)边关的苍凉景象。

  “秦时(shí)明月汉时(shí)关”不能理解为秦时的明月汉代的(de)关。

  这(zhè)里(lǐ)是秦、汉、关、月四字交错使用,在修辞上(shàng)叫“互(hù)文见义”,意思(sī)是秦汉时的明月,秦汉(hàn)时(shí)的关。

  诗人暗(àn)示,这里(lǐ)的战事自秦汉以(yǐ)来一直(zhí)未间歇过(guò),突出了时间的久远。

  次(cì)句“万里长征人未还”,“万里”指(zhǐ)边(biān)塞(sāi)和内地(dì)相距万(wàn)里,虽属(shǔ)虚指,却突出(chū)了(le)空间辽(liáo)阔。

  “人(rén)未还”使人联想到战(zhàn)争(zhēng)给人带来(lái)的灾难,表达了诗人悲愤的(de)情感。

  怎样才能解脱人民的(de)困苦呢?诗人寄(jì)希(xī)望于有才能的将军。

  “但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马度阴山。

  ”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今(jīn)健在(zài),绝不许让(ràng)胡人的骑(qí)兵跨(kuà)越过阴山。

  “龙城(chéng)”指奇(qí)袭匈奴圣地龙城的(de)名(míng)将卫青,而“飞将”则指威名赫赫的飞(fēi)将军李广。

  “龙城(chéng)飞(fēi)将”并不只一人,实指(zhǐ)李(lǐ)卫,更嫌世扰是借(jiè)代(dài)众多汉朝抗匈(xiōng)名将。

  “不教”,不允许,“教”字读平(píng)声;“胡(hú)马”,这里(lǐ)指代外族(zú)入(rù)侵的骑兵。

  “度(dù)阴山”,跨过阴(yīn)山。

  阴(yīn)山是北方东(dōng)西(xī)走向的大山脉(mài),是(shì)汉代北方边(biān)防的天然屏障。

  后两句写得含蓄(xù)、巧妙,让人们在对(duì)往事(shì)的对比中,得(dé)出必要的结(jié)论(lùn)。

  这首诗(shī)虽然只有(yǒu)短短四行,但是通过对(duì)边疆景物和征人心理(lǐ)的描绘,表(biǎo)现的内(nèi)容是复(fù)杂的。

  既(jì)有对(duì)久戍(shù)士卒的浓厚同情(qíng)和结束这种(zhǒng)边防(fáng)不顾局面的愿(yuàn)望;又流露了对朝(cháo)廷不(bù)能选(xuǎn)贤任能(néng)的不满,返汪同时又以大局(jú)为重,认识到战争的正义性,因而个人利益服从国家安全的需要,发(fā)出了“不(bù)教胡马度阴山”的誓言,洋(yáng)溢着爱国激情。

  诗人并没(méi)有对边塞风光(guāng)进行细致的描绘(huì),他只(zhǐ)是选取了征(zhēng)戍生活中的一个典(diǎn)型画面来揭示士(shì)卒的内心世界。

  景物(wù)描写只是用来刻(kè)划人物思想感情(qíng)的一种(zhǒng)手(shǒu)段(duàn),汉关秦月(yuè),无不是融(róng)情入(rù)景(jǐng),浸(jìn)透(tòu)了人(rén)物(wù)的(de)感情色彩。

  把复(fù)杂的内容(róng)熔(róng)铸在(zài)四行诗里,深沉含蓄,耐人寻味。

  【作(zuò)者(zhě)简介】:

  王(wáng)昌(chāng)龄 (698— 756),字(zì)少伯(bó),河东晋阳(今山西太原)人。

  盛唐著(zhù)名边塞诗(shī)人,后人誉为(wèi)“七(qī)绝圣手”。

  早年贫贱,困于农耕,而立之年,始(shǐ)中(zhōng)进(jìn)士。

  初任秘书省校(xiào)书郎,又(yòu)中(zhōng)博学(xué)宏辞,授汜水尉,因事贬岭南。

  与李白(bái)、高适、王(wáng)维、王之(zhī)涣、岑参等交(jiāo)厚。

  开元末返长安(ān),改授江宁(níng)丞。

  被(bèi)谤谪龙(lóng)标(biāo)尉。

  安(ān)史乱起(qǐ),为刺史(shǐ)闾丘晓所杀。

  其(qí)诗以七绝见(jiàn)长,尤以登(dēng)第之前赴西北边塞(sāi)所作边塞(sāi)诗(shī)最著,有“诗家(jiā)夫子(zi)王(wáng)江宁”之誉(亦有“诗家天(tiān)子王江(jiāng)宁”的说(shuō)法)。

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