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贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

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草木本无(wú)心(xīn),何求美人折的意思草木的有趣灵魂(hún),草(cǎo)木本无心何求美(měi)人折(zhé)全诗

  “草木(mù)有(yǒu)本心,何求(qiú)美人折”的意思是:草木散发(fā)香气源于(yú)天性,怎么会求观(guān)赏者折断呢(ne)。

  此句出自唐(táng)代诗人张九龄(líng)所作的一首五言诗(shī),名字为《感遇·其一》,原文(wén)是“欣(xīn)欣(xīn)此生意,自尔为佳节。

  草木有(yǒu)本心(xīn),何求美人(rén)折”。

  《感遇(yù)十二首(shǒu)》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗(chán)贬谪后所作的组诗(shī)。

  这组诗托物(wù)寓(yù)意,抒发了作者的身世感慨(kǎi),表现了作(zuò)者(zhě)的理想操守,是其(qí)五言古诗的代(dài)表作。

解释一下 “草(cǎo)木有本心,何求美人折” 的意(yì)思?

  “草木有本心,何求美人折”这两句诗的意思是:草木散发香气源于天性,怎么(me)会求观赏者攀折呢!出自唐代(dài)张九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

  美人并不是指美(měi)丽的女贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句人,而(ér)是指美(měi)好的人,是(shì)引兰桂风致同茄(jiā)竖(shù)调(diào)的隐逸之士。

  美(měi)人由于闻到了兰桂的(de)芬芳(fāng),因(yīn)而发生爱慕(mù)之情。

  “闻(wén)风”二字来自(zì)于(yú)《孟(mèng)子.尽心(xīn)》:“圣人百世之师也,伯夷(yí)柳下惠是也,故闻伯(bó)夷之风(fēng)者,元夫廉,懦夫而立志,闻柳下惠(huì)之风(fēng)者,薄夫敦,鄙夫宽(kuān)。

  奋乎百世(shì)之上,百世之下闻(wén)者(zhě)莫不兴起也(yě)”。

  因为感受到美好的东(dōng)西(xī)而改变自我的追求(qiú),可见美对人(rén)的教化感应作用。

  “坐”,因而。

  美人因为兰(lán)桂的特质而受(shòu)到(dào)感召,改变自己的品质。

  美人所以为美人(rén),品质本(běn)身(shēn)就是好的,而(ér)与兰桂品(pǐn)质(zhì)相映,心生(shēng)欢喜。

  因此,“草木(mù)有本心,何(hé)求美人折”,林栖的(de)美人既然(rán)闻风(fēng)相(xiāng)悦,那么,如果兰桂有知(zhī)觉的话,应当是很乐意让(ràng)这些美人来折花欣(xīn)赏(shǎng)了。

  但是草木自有(yǒu)他(tā)的品质,并不(bù)是为(wèi)了让美人来折的。

  贤人君子(zi)们(men)像(xiàng)兰(lán)桂一样,他们(men)洁身自好,努力进德修业,只是尽他们做为一个人的本分(fēn),并非是为了借(jiè)这(zhè)些(xiē)来(lái)博得外界(jiè)的赞誉、提拔(bá),求取功迅樱名富(fù)贵。

  原诗(shī):

  《感遇十二首·其一》唐代:张九龄

  兰(lán)叶(yè)春葳蕤,桂华秋皎洁。

  欣(xīn)欣此生意,自尔为佳节。

  谁(shuí)知林栖者,闻(wén)风坐相(xiāng)悦。

  草木(mù)有本心,何求美人(rén)折!

  释义亩(mǔ)纳丛:

  春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新。

  世(shì)间的草(cǎo)木勃勃的(de)生机(jī),自然(rán)顺应了美好的季节。

  谁想到(dào)山林(lín)隐(yǐn)逸(yì)的高人,闻到芬芳因而(ér)满(mǎn)怀喜悦。

  草木(mù)散发香气源于天性,怎么会求观(guān)赏者攀(pān)折呢(ne)!

  扩展资(zī)料(liào):

  此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史时所作,诗人托物言(yán)志,以春兰和(hé)秋(qiū)桂的(de)芳(fāng)洁品(pǐn)质(zhì),来比喻自己守正不阿的高(gāo)尚节(jié)操;以春兰和秋桂(gu贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句ì)不因无人采折而失去芬芳美质,来(lái)比喻自己的志洁行(xíng)芳,不求人(rén)知(zhī)的高雅情怀。

  诗的前四句说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时就会欣欣向荣,生机(jī)盎然。

  兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂,桂花(huā)在仲秋明月(yuè)的辉(huī)映(yìng)下更显“皎洁”秀丽(lì)。

  春兰秋(qiū)桂(guì)生意勃发,也给季节带来了(le)荣耀,春、秋因兰、桂而成(chéng)为美(měi)好的季(jì)节。

  这(zhè)里既(jì)包含了(le)朴素的(de)历史(shǐ)唯物主(zhǔ)义思想,说明了(le)时势造(zào)英雄,英雄壮(zhuàng)时势的(de)客(kè)观(guān)辩(biàn)证法;也表达了(le)真(zhēn)正的(de)贤(xián)人志士只有在政治开明的时代才能(néng)施展自己的才华抱(bào)负(fù)的(de)思想(xiǎng),流露了自己(jǐ)对(duì)重新“遇时”的渴望。

  参考资(zī)料来源:百度百科——感遇·其一

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