杞人忧天文言文翻译(yì)及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译是《杞人(rén)忧天》是一则寓言(yán)，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气(qì)。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日(rì)在天中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿(sù)，不(bù)当(dāng)坠耶”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日月星宿(sù)，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天会塌、地(dì)会(huì)陷，自(zì)己(jǐ)无(wú)处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个人(rén)为这个杞国(guó)人(rén)的忧愁而忧愁(chóu)，就去开(kāi)导他(tā)，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个(gè)地方没(méi)有空气(qì)的。

　　你(nǐ)一举一(yī)动，一呼一吸，整(zhěng)天都在(zài)天(tiān)空里活动，怎么(me)还担(dān)心天会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月(yuè)、星、辰不就会掉(diào)下(xià)来吗？”开导他的人(rén)说(shuō)：“日、月(yuè)、星(xīng)、辰也是空气中发光的东西，即使(shǐ)掉(diào)下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果(guǒ)地陷(xiàn)下(xià)去怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不(bù)过是(shì)堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了(le)，填满了四处，没有什么地方是(shì)没有土块的(de)，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地上活动，怎(zěn)么还(hái)担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人(rén)一解释(shì)）那(nà)个杞(qǐ)国人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上(shàng)严(yán)重灾(zāi)荒(huāng)，饿(è)死不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并率领南蛮附(fù)庸各国的(de)军队会聚到(dào)选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚(chǔ)与秦、巴三国(guó)联军大举破(pò)庸(yōng)，庸都方(fāng)城四(sì)面楚歌，遂为(wèi)三国所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐(táng)代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一(yī)个(gè)很有气(qì)量(liàng)的(de)人(rén)。

　　当时太平公主(zhǔ)专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛(zhū)。

　　受(shòu)这件事(shì)牵连的(de)人很(hěn)多，象先暗中化解，救了(le)许多人，那(nà)些人事(shì)后都不(bù)知(zhī)道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南道按察使，一(yī)个司马劝(quàn)象先说：“希望明公采取些杖罚来(lái)树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就(jiù)可以(yǐ)了，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象先(xiān)说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话如果(guǒ)要用刑，我看(kàn)应(yīng)该(gāi)先从你(nǐ)开始。

　　”录事(shì)惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常(cháng)说：“天下本来无事，都是人自(zì)己(jǐ)给(gěi)自己找麻烦，才(cái)将事情越弄越(yuè)糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能(néng)清(qīng)醒这一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释(shì)

　　杞人忧(yōu)天的(de)翻译(yì)及(jí)原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人(rén)担心天地会崩(bēng)塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着(zhe)吃(chī)不(bù)下。

　　又有(yǒu)含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比个人(rén)为这个杞(qǐ)国人的担(dān)心而(ér)担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没(méi)有哪(nǎ)个地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的(de)举止呼(hū)吸，整天都在空气中进行，为什么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚(jù)的(de)气体，那么太(tài)阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中发光的(de)气体(tǐ)，即使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下(xià)去了怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四(sì)处，没有哪个(gè)地方是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行(xíng)走，整天(tiān)都在(zài)地上进行(xíng)，为(wèi)什么还担心地(dì)会陷下(xià)去呢？”于是那个杞国(guó)人才放下心来(lái)很开心，劝导(dǎo)他的(de)人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其(qí)坏(huài)？”其人舍(shě)然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国(guó)时期(qī)道家经典著作《列子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则(zé)寓言(yán)通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了(le)那种整(zhěng)天怀着毫无(wú)必(bì)要(yào)的担心和(hé)无穷无尽的(de)忧愁，既自扰又扰(rǎo)人(rén)的(de)庸人(rén)，告(gào)诉(sù)人们(men)不要(yào)毫无根据(jù)地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严(yán)谨，文(wén)气贯通(tōng)，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文(wén)章中(zhōng)形象地说(shuō)明其宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自(zì)然观阐明其人生观而采用了这则(zé)寓言。

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