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不可名状的意思解释一下,不可名状 的意思

不可名状的意思解释一下,不可名状 的意思 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠孤烟直(zhí)长河落日圆是什(shén)么意思,长(zhǎng)河落日圆啥(shá)意思是(shì)“长河落日(rì)圆(yuán)”的意思:无尽黄(huáng)河上落(luò)日浑圆(yuán)的。

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大漠孤烟(yān)直长(zhǎng)河落日圆是什么意思,长河(hé)落日圆啥意思

  1、“长河落日圆”的(de)意思:无尽黄河(hé)上落日浑圆。

  2、“长河落日圆(yuán)”出(chū)自唐(táng)代王维的诗《使至塞上》,全诗如下:单车欲问边,属国过居(jū)延。

  征蓬出汉塞(sāi),归雁入胡天。

  大漠(mò)孤烟直(zhí),长河落日圆。

  萧关逢候吏,都护(hù)在(zài)燕然。

  3、该(gāi)诗大意:乘(chéng)单车想去慰(wèi)问边关,路经的属国已过居延。

  千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞,北归大(dà)雁正翱翔云天(tiān)。

  浩瀚沙漠中孤烟直上(shàng),无(wú)尽黄(huáng)河上(shàng)落(luò)日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑(qí)士,告诉(sù)我都护已在(zài)燕然(rán)。

  4、王维(701年-761年(nián),一说699年—761年),河(hé)东蒲州(zhōu)(今山西运城)人(rén),祖籍(jí)山西祁县(xiàn),唐朝著名诗(shī)人、画家,字摩诘(jí),号摩诘(jí)居士,世称“王右丞”,因笃信佛(fú)教,有(yǒu)“诗佛(fú)”之称。

  今存诗400余首,重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

  受禅宗影响很大,精通(tōng)佛学,精(jīng)通(tōng)诗、书(shū)、画、音乐等,与孟浩(hào)然合称(chēng)“王孟”。

  苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有(yǒu)画;

  观摩诘(jí)之画,画中有诗(shī)。

大漠(mò)孤烟(yān)直,长河(hé)落日圆是什么意思?

  “大漠孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆”的意(yì)思(sī)——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天(tiān),无尽的黄河上落(luò)日浑(hún)圆。

  这是千古流传(chuán)的名句,描(miáo)述了塞外孤寂、死静、萧条的画面,给人凄凉的感觉(jué)。


  【“大漠(mò)孤烟直,长河落日(rì)圆”解析】

  解(jiě)析一:

  那茫茫无边的(de)沙漠,只有用一个“大”字才能状其景观;在(zài)这纯然一色、荒凉无边的背(bèi)景之上,那远处独起(qǐ)的一(yī)股炊烟,既显得孤单(dān),又格外醒目,也(yě)只有“孤烟”二(èr)字方能状其神韵。

  “孤烟”之后随一“直”字,使景(jǐng)物一下子(zi)变得挺拔(bá)坚韧,刚直有(yǒu)力(lì)。

  “长河落日圆”,苍茫的沙漠,没有山,没有树(shù),只有黄(huáng)河横贯(guàn)其间。

  视野所(suǒ)及,大漠无(wú)边无(wú)际,黄河杳无尽头,“长”字(zì)便(biàn)自然(rán)涌上(shàng)作者心(xīn)头。

  而“长河”之(zhī)上,是那一轮圆圆(yuán)的落日(rì),这里(lǐ)的“圆”字与(yǔ)前面(miàn)的(de)“直(zhí)”字,都(dōu)用得(dé)逼真传神,难以言其(qí)妙处。

  真像《红(hóng)楼梦(mèng)》里香菱所说:“这(zhè)‘直’字似无理,‘圆’字似太俗。

  合(hé)上(shàng)书一想,倒像是见了这景的。

  若说再找两个字换这(zhè)两(liǎng)个,竟(jìng)再找不出两(liǎng)个(gè)字来。

  ”

  解析二(èr):

  “大(dà)漠孤烟直,长河(hé)落日(rì)圆”这不是描写河流(liú)的句子,它其实是具(jù)体描(miáo)写进入边塞(sāi)后所看到的塞外奇特(tè)壮丽的风光(guāng)。

  画面开阔,意境(jìng)雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了(le)“大漠“的“大(dà)”字(zì)。

  边塞荒凉,没有什么奇观异景(jǐng),烽(fēng)火(huǒ)台燃(rán)起的(de)那(nà)一股(gǔ)浓烟就显得格外(wài)醒目(mù),因此称作“孤(gū)烟(yān)”。

  一个“孤”字写出了(le)景物的单(dān)调,紧(jǐn)接一个“直”字,却又(yòu)表现了(le)它(tā)的劲拔(bá)、坚毅之美。

  沙漠上没有山(shān)峦林(lín)木,那横贯其间的黄(huáng)河,就非用(yòng)一(yī)肆纳(nà)慧(huì)个“长(zhǎng)”字不能表达诗人的感觉(jué)。

  落日,本来容易给人(rén)以感(gǎn)伤的印象,这里用一“圆”字(zì),却给人以(yǐ)亲切(qiè)温暖(nuǎn)而(ér)又苍茫的(de)感觉(jué)。

  一个“圆”字,一个“直(zhí)”字,不仅准确地(dì)描绘了沙漠的景象,而且(qiě)表现了作者(zhě)的(de)深切的感受。

  诗人把自己的孤寂(jì)情绪巧(qiǎo)妙(miào)地溶化在广阔(kuò)的自(zì)然景象的描绘中。


  【作品出处】

  “大漠孤烟直,长河落日圆”出自《使至塞(sāi)上》,是(shì)唐代诗人王(wáng)维奉命(mìng)赴(fù)边(biān)疆(jiāng)慰(wèi)问将士(shì)途中所作的一首纪行诗,记(jì)述出使塞上的(de)旅程以(yǐ)及旅程中所见的塞外风光(guāng)。


  【作品原文】

  使(shǐ)至(zhì)塞(sāi)上

  单车欲问边(biān),属国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡(hú)天(tiān)。

  大漠孤烟直,长河(hé)落(luò)日圆。

  萧关(guān)逢候骑(qí),都护在燕然。


  【词句(jù)注(zhù)释】

  ⑴使至塞上:奉命出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单(dān)车(chē):一辆车,车辆少,这里形容(róng)轻车简从(cóng)。

  问边:到边塞去看望,指慰问守卫边疆的官兵。

  ⑶属国:有几种解释(shì):一(yī)指(zhǐ)少数民族附属于汉(hàn)族(zú)朝廷而存其国(guó)号者。

  汉、唐(táng)两朝(cháo)均有一些属(shǔ)国。

  二指官名,秦汉时有一种官职(zhí)名为(wèi)典(diǎn)属国,苏武归(guī)汉(hàn)后即(jí)授(shòu)典(diǎn)属国官职裂答(dá)。

  属国,即典属(shǔ)国的简(jiǎn)称,汉代(dài)称负责外(wài)交(jiāo)事物的官员(yuán)为典(diǎn)属国,唐(táng)人有时以“属(shǔ)国”代称出使(shǐ)边陲的使(shǐ)臣,这里诗人用来指自己使者(zhě)的身份。

  居延(yán):地名,汉代称(chēng)居(jū)延泽(zé),唐代称(chēng)居延海,在今(jīn)内蒙古(gǔ)额济纳旗北境。

  又西汉张掖郡(jùn)有居(jū)延县(xiàn)(参见(jiàn)《汉书·地理志》),故(gù)城在今(jīn)额济(jì)纳旗东(dōng)南(nán)。

  又东汉凉州刺史(shǐ)部有(yǒu)张掖居(jū)延属国,辖(xiá)境(jìng)在居延泽一带(dài)。

  此句一般注本均(jūn)言王维路(lù)过居延。

  然而王维(wéi)此(cǐ)次出使,实际上(shàng)无需经过(guò)居延。

  因(yīn)而林庚、冯沅君(jūn)主编的(de)《中(zhōng)国历代诗歌选》认(rèn)为(wèi)此句(jù)是写唐王朝“边塞的(de)辽阔,附属国直到居延以外(wài)”。

  ⑷征蓬:随(suí)风远飞(fēi)的枯蓬,此处茄键为诗人自(zì)喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春天北(běi)飞(fēi),秋天南行,这里是指大雁北飞。

  胡天:胡人的领地(dì)。

  这里是指唐军占领(lǐng)的北方。

  ⑹大漠:大沙(shā)漠(mò),此处大约是指凉州之北(běi)的沙漠(mò)。

  孤烟:赵殿成注(zhù)有二解:一(yī)云古代边(biān)防报(bào)警(jǐng)时燃狼(láng)粪,“其烟直(zhí)而聚,虽(suī)风吹之(zhī)不(bù)散”。

  二云塞外多旋风(fēng),“袅烟沙(shā)而直上”。

  据(jù)后人有(yǒu)到甘肃、新疆实(shí)地考察者证实,确有旋风如“孤烟直上(shàng)”。

  又(yòu):孤烟也可(kě)能是唐代边(biān)防(fáng)使(shǐ)用的平安火。

  《通典》卷二一八云:“及暮,平安火不至。

  ”胡三(sān)省(shěng)注:“《六典》:唐镇(zhèn)戍烽候所至,大(dà)率相去三十里,每日初夜,放烟一炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长河:即(jí)黄河;一说(shuō)指(zhǐ)流经凉州(zhōu)(今甘肃武威)以北沙漠的(de)一条内陆河,这(zhè)条河在唐(táng)代叫马成河,疑(yí)即今石羊河(hé)。

  ⑻萧关(guān):古(gǔ)关名,又名陇山关,故址在(zài)今宁夏固原东南。

  候(hòu)骑:负责(zé)侦察、通讯的骑(qí)兵。

  王维出(chū)使河西并不经过萧关(guān),此处大(dà)概是用何(hé)逊诗“候骑出萧关,追兵赴马邑”之意,非实写。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护(hù):唐朝(cháo)在西北(běi)边(biān)疆置安西、安北等六大都护(hù)府,其长官称都护,每府派大都护(hù)一人,副都护二人,负责辖区一切(qiè)事务(wù)。

  这里指前(qián)敌统帅。

  燕然:古山名,即(jí)今(jīn)蒙古国杭爱山。

  这里代指(zhǐ)前线(xiàn)。

  《后(hòu)汉书·窦宪传》:宪率军大破单于军(jūn),“遂(suì)登(dēng)燕然山(shān),去塞(sāi)三千余里,刻石(shí)勒功,纪汉威德(dé),令班固作铭。

  ”此两句意谓在途中遇到(dào)候骑,得知主帅破(pò)敌后尚(shàng)在前(qián)线未(wèi)归。


  【作品白话译(yì)文】

  乘单车想去慰(wèi)问(wèn)边关,路经的(de)属国已过居延。

  千里(lǐ)飞蓬也(yě)飘出(chū)汉塞,北归(guī)大(dà)雁正(zhèng)翱翔云天。

  浩瀚(hàn)沙漠(mò)中孤烟(yān)直上,无尽黄河上落日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕(yàn)然。


  【创作背景】

  唐玄(xuán)宗开元(yuán)二十(shí)四年(736年)吐蕃发兵攻打唐属国(guó)小勃(bó)律(在今克什(shén)米尔北(běi))。

  开(kāi)元二十五年(737年)春,河(hé)西节度(dù)副大使(shǐ)崔希逸在青涤西(xī)大破(pò)吐蕃军。

  唐玄宗命(mìng)王维以(yǐ)监察御史的身份奉使凉州(zhōu),出(chū)塞宣慰,察(chá)访军情(qíng),并任河西(xī)节度使判官,实(shí)际(jì)上(shàng)是将王维排挤(jǐ)出朝廷。

  这首诗即作于此次出塞途中。


  【作品赏析(xī)】

  《使(shǐ)至塞(sāi)上》载于《全唐诗(shī)》卷(juǎn)一百(bǎi)二(èr)十六(liù)。

  此诗描绘了出(chū)使边(biān)塞的艰苦情况(kuàng),抒发了(le)作者漂(piāo)泊天(tiān)涯的(de)悲壮情怀和孤寂之(zhī)情。

  首(shǒu)联两句交待(dài)此行目的和到达(dá)地(dì)点,诗缘何(hé)而作(zuò);颔联两句包含多重意蕴(yùn),借(jiè)蓬草自(zì)况(kuàng),写飘零之感;颈(jǐng)联两句描(miáo)绘了边陲大漠中壮阔雄(xióng)奇的(de)景象(xiàng),境界阔(kuò)大,气象雄浑(hún);尾(wěi)联(lián)两句虚写战争已取得胜利,流露(lù)出对都(dōu)护的赞(zàn)叹。

  此诗既(jì)反映了(le)边塞(sāi)生活,同时(shí)也表达了(le)诗人由(yóu)于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景(jǐng)色中(zhōng)情感得(dé)到(dào)熏陶、净(jìng)化、升华后产生的慷慨(kǎi)悲壮之情,显露出一种(zhǒng)豁达(dá)情(qíng)怀(huái)。

  “单车欲问边(biān)”,轻车前往,所往之处是:“属国过居(jū)延。

  ”居延在今甘肃(sù)张掖县西北,远在西北边塞(sāi)。

  “征蓬出汉塞,归雁入胡天(tiān)。

  ”诗人(rén)以“蓬”“雁(yàn)”自比,说自(zì)己(jǐ)像随风(fēng)而去(qù)的(de)蓬草一样出(chū)临(lín)“汉塞”,像振翮北飞的“归(guī)雁”一样进入“胡天”。

  古诗(shī)中多(duō)用飞蓬(péng)比喻漂流在外(wài)的游子,这里却是(shì)比(bǐ)喻一个负有朝廷使(shǐ)命的大臣(chén),正是暗写诗人(rén)内心的激愤和抑郁。

  与首句的(de)“单车(chē)”相呼应。

  万里(lǐ)行程(chéng)只用了十个字(zì)轻轻带过。

  然后(hòu)抓住沙漠中的典型景物进行(xíng)刻画:“大漠孤烟直(zhí),长河落日圆(yuán)。

  ”

  最后两句写到达边塞:“萧(xiāo)关(guān)逢(féng)候骑,都(dōu)护(hù)在燕(yàn)然。

  ”到(dào)了边(biān)塞,却(què)没有遇(yù)到将官,侦察兵告诉使臣(chén):首将正在燕然(rán)前线。

  诗人把笔墨(mò)重(zhòng)点用在了他最擅(shàn)胜场的方面(miàn)——写景。

  作者出使,恰(qià)在春天(tiān)。

  途(tú)中(zhōng)见数行归雁北翔,诗(shī)人(rén)即(jí)景(jǐng)设喻,用归雁自比,既叙事(shì),又写景,一笔两到,贴切(qiè)自然。

  尤(yóu)其是“大漠孤烟(yān)直,长河落日圆”一联(lián),写进入边塞后(hòu)所看到的塞(sāi)外奇(qí)特(tè)壮(zhuàng)丽的风(fēng)光,画面开阔,意境雄(xióng)浑,近人王(wáng)国维(wéi)称之(zhī)为“千古壮(zhuàng)观”的(de)名句。

  边疆沙漠,浩(hào)瀚(hàn)无边,所以(yǐ)用了“大漠“的(de)“大(dà)”字。

  边(biān)塞荒凉,没(méi)有什么(me)奇观异(yì)景,烽火台燃起的那一(yī)股浓烟(yān)就显得格外醒目,因(yīn)此称作“孤烟(yān)”。

  一(yī)个“孤”字写(xiě)出了(le)景物的单(dān)调,紧接一个“直”字,却(què)又(yòu)表(biǎo)现(xiàn)了它(tā)的劲拔、坚毅之(zhī)美(měi)。

  沙漠上没有山峦(luán)林木,那横贯其间的黄河,就(jiù)非用一(yī)个(gè)“长(zhǎng)”字不能(néng)表达诗人的感觉。

  落日,本来(lái)容易给人以感伤(shāng)的印象(xiàng),这里用一“圆”字,却给人以亲切温(wēn)暖而又苍(cāng)茫(máng)的感(gǎn)觉。

  一个“圆”字(zì),一个“直”字,不(bù)仅(jǐn)准确地描绘了(le)沙漠的景(jǐng)象,而且表现(xiàn)了作者的深切(qiè)的感受。

  诗(shī)人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在广阔的自(zì)然景(jǐng)象的(de)描绘中。


  【名家(jiā)点评(píng)】

  屈复《唐(táng)诗成(chéng)法(fǎ)》评此诗(shī):“前四写其芜远,故有“过”字、‘出’‘入’字。

  五六写(xiě)其无人,故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字,又加一倍惊恐,方转出(chū)七八,乃为有力。

  ”

  徐增(zēng)《而庵(ān)说唐诗》评此诗:“‘大(dà)漠’‘长河(hé)’一(yī)联,独绝千古。

  ”

  王(wáng)士(shì)祯《唐(táng)贤(xián)三(sān)昧集笺江》评此诗:“‘直(zhí)’‘圆’二(èr)字极锤(chuí)炼(liàn),亦极自然。

  后人全(quán)讲炼字之法,非也;不(bù)讲炼字之法,亦非也(yě)。

  ”

  曹(cáo)雪芹《红(hóng)楼梦(mèng)》中借书中人物香菱之口评价此(cǐ)诗:“‘大漠(mò)孤烟(yān)直,长河落日圆。

  ’想来烟如(rú)何(hé)直?日自然是圆(yuán)的。

  这‘直’字似无(wú)理,‘圆’字似太俗。

  要说再找(zhǎo)两个字换这两(liǎng)个,竟再找不出两(liǎng)个字来。

  ”“诗的好处,有口里(lǐ)说不(bù)出来的意思(sī),想去(qù)却是(shì)逼真的;又似乎无理的(de),想去竟(jìng)是(shì)有理有情(qíng)的。

  ”

  赵殿成在《王右(yòu)丞(chéng)集笺注(zhù)》中评此诗颈联两句(jù)说:“亲见其景者,始知‘直’字之(zhī)佳。

  ”

  王国维在《人间词话(huà)》中高度评价此诗颈联(lián)两句:“‘明月照(zhào)积雪’‘大江流日夜’‘中天悬(xuán)明月’‘黄(huáng)河落日圆’,此(cǐ)种境界,可谓千古(gǔ)壮观(guān)。

  求(qiú)之于词,唯纳兰容若(ruò)塞上之作,如(rú)《长相思(sī)》之‘夜(yè)深(shēn)千帐灯(dēng)’,《如梦令》之‘万帐穹庐人醉,形(xíng)影摇摇欲(yù)坠(zhuì)’差近之(zhī)。

  ”


  【作(zuò)者简介】

  王维(wéi),唐代(dài)诗(shī)人,字摩(mó)诘。

  原籍(jí)祁(qí)(今属(shǔ)山西(xī)),其父(fù)迁居蒲州(治今(jīn)山西永济(jì)西),遂为河东人。

  开元(唐玄宗年号,713—741年(nián))进士(shì)。

  累(lèi)官至给(gěi)事中(zhōng)。

  安禄山叛军陷长安时曾受职,乱平后,降(jiàng)为太子中(zhōng)允(yǔn)。

  后官(guān)至尚书(shū)右丞(chéng),故亦(yì)称王右丞。

  晚年居蓝田(tián)辋川,过着亦官亦隐的优游生活。

  诗与孟浩然(rán)齐(qí)名,并称“王孟”。

  前期(qī)写过(guò)一(yī)些(xiē)以边塞题材的(de)诗(shī)篇(piān),但其作品最主要的(de)则为(wèi)山水诗,通过(guò)田园山水的描绘,宣扬隐士生活和(hé)佛教(jiào)禅理;体(tǐ)物精细,状写传神,有独特成就(jiù)。

  兼(jiān)通(tōng)音乐,工书画。

  有《王右(yòu)丞集》。

  大漠孤(gū)烟直长河落日圆(yuán)是什么意思,长河(hé)落日圆啥意思是(shì)“长(zhǎng)河落日圆(yuán)”的(de)意思:无尽黄河上落日浑圆的。

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大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  1、“长河落日(rì)圆”的(de)意思(sī):无尽(jǐn)黄河(hé)上落日(rì)浑圆。

  2、“长河(hé)落(luò)日圆”出自唐代王维(wéi)的(de)诗《使(shǐ)至塞上(shàng)》,全诗如下:单车欲问(wèn)边,属国过(guò)居延。

  征(zhēng)蓬(péng)出汉塞,归雁入胡天。

  大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí),长河落日圆。

  萧关逢候吏,都(dōu)护在燕然(rán)。

  3、该诗(shī)大意:乘单车(chē)想去慰问边关,路经(jīng)的(de)属(shǔ)国已过(guò)居(jū)延(yán)。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北(běi)归(guī)大雁(yàn)正翱翔云天。

  浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上(shàng),无尽黄河上落(luò)日浑圆。

  到萧(xiāo)关(guān)遇到侦候骑士,告诉(sù)我都护已(yǐ)在燕然。

  4、王维(701年-761年,一说(shuō)699年—761年),河(hé)东蒲州(今山西运城)人,祖籍(jí)山西祁县,唐朝著名诗人、画家,字摩诘(jí),号摩诘居(jū)士,世称“王右丞”,因笃信佛(fú)教(jiào),有“诗(shī)佛”之称。

  今存诗400余首(shǒu),重要诗作有《相思》、《山(shān)居秋暝》等。

  受禅宗影(yǐng)响很(hěn)大,精通(tōng)佛学,精(jīng)通诗、书、画、音乐等,与孟(mèng)浩然合称“王孟”。

  苏(sū)轼评价其:“味摩诘(jí)之诗(shī),诗中(zhōng)有画;

  观摩诘之(zhī)画,画(huà)中有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是什么(me)意思?

  “大漠孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落(luò)日(rì)圆(yuán)”的意思——浩瀚(hàn)的沙漠中孤烟直上云天,无尽的黄(huáng)河上落日浑圆(yuán)。

  这是千(qiān)古流传的名句,描述了塞外孤寂、死(sǐ)静(jìng)、萧条的(de)画面,给人凄凉的感觉。


  【“大漠孤(gū)烟直,长河落日圆”解析】

  解析一(yī):

  那茫茫无边的沙漠(mò),只有用一个“大”字才(cái)能状其景观;在这纯然一(yī)色、荒凉无(wú)边(biān)的背景之(zhī)上,那远处独起的一(yī)股炊烟,既显得孤(gū)单,又格(gé)外醒(xǐng)目,也只(zhǐ)有“孤烟”二字方能状其神(shén)韵。

  “孤烟”之后随一(yī)“直”字,使景(jǐng)物一下(xià)子变得挺拔坚(jiān)韧,刚直有力(lì)。

  “长(zhǎng)河落日圆”,苍茫的沙漠,没有山,没有树(shù),只有黄河横贯(guàn)其间。

  视野所及,大(dà)漠无(wú)边(biān)无际(jì),黄河杳无(wú)尽头,“长”字(zì)便自然涌(yǒng)上作者心头(tóu)。

  而“长河”之上,是那一(yī)轮圆(yuán)圆的(de)落(luò)日,这里的“圆”字与前面的“直(zhí)”字,都用(yòng)得(dé)逼真传神,难以言其妙处。

  真(zhēn)像(xiàng)《红楼梦》里香(xiāng)菱所说:“这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗。

  合上(shàng)书(shū)一想,倒像是见(jiàn)了这(zhè)景的。

  若说再找两个字换这两个,竟再找不出两个字来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直(zhí),长河落日圆”这不是(shì)描写(xiě)河流的(de)句子,它其(qí)实是具体描写进入边塞(sāi)后所看到(dào)的塞外奇特壮丽的风光。

  画(huà)面开阔,意境雄浑。

  边(biān)疆沙漠,浩(hào)瀚(hàn)无边,所以(yǐ)用(yòng)了“大(dà)漠“的(de)“大”字。

  边(biān)塞荒凉,没(méi)有什么奇(qí)观(guān)异景,烽(fēng)火(huǒ)台燃起的那一股浓(nóng)烟就显得格外醒目(mù),因此称(chēng)作“孤烟”。

  一个(gè)“孤”字写出了(le)景物的单调,紧(jǐn)接一个“直(zhí)”字,却又(yòu)表现了它(tā)的(de)劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山峦林木,那横贯其间的黄(huáng)河(hé),就非用一肆纳慧个“长”字(zì)不能表达诗(shī)人(rén)的(de)感觉。

  落日(rì),本来容易给人(rén)以感伤的印(yìn)象,这里(lǐ)用一“圆”字(zì),却给人以亲切(qiè)温暖而又苍(cāng)茫的感(gǎn)觉。

  一个“圆”字,一个“直”字(zì),不仅准确地描绘了沙漠的景象,而(ér)且表现了作(zuò)者的深切(qiè)的(de)感受(shòu)。

  诗人把(bǎ)自己的孤寂情(qíng)绪(xù)巧妙(miào)地溶化(huà)在(zài)广阔(kuò)的(de)自然景象的描绘中。


  【作品(pǐn)出处(chù)】

  “大漠(mò)孤(gū)烟直,长河落(luò)日圆”出自(zì)《使至塞(sāi)上》,是唐代诗人(rén)王维奉命赴边疆慰问将士途中(zhōng)所作的一首纪行(xíng)诗,记述(shù)出使塞上的旅程以及(jí)旅(lǚ)程中所(suǒ)见的塞外(wài)风光。


  【作品原文】

  使至塞(sāi)上

  单车欲问(wèn)边,属(shǔ)国过居(jū)延(yán)。

  征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞(sāi),归(guī)雁(yàn)入(rù)胡不可名状的意思解释一下,不可名状 的意思天。

  大漠孤(gū)烟直,长河落日(rì)圆。

  萧关逢候骑,都护在燕(yàn)然。


  【词句注(zhù)释】

  ⑴使至(zhì)塞上:奉命出使(shǐ)边(biān)塞。

  使:出使。

  ⑵单(dān)车:一辆车(chē),车(chē)辆(liàng)少,这里形容轻车简从。

  问边:到边(biān)塞去看望(wàng),指慰问守(shǒu)卫边疆的官兵(bīng)。

  ⑶属国(guó):有几种解释(shì):一(yī)指(zhǐ)少(shǎo)数民族附(fù)属于汉族朝(cháo)廷而存其国号(hào)者。

  汉、唐(táng)两朝均有一(yī)些属国。

  二指官名,秦(qín)汉时有一种官(guān)职名为典属国,苏武归(guī)汉后即(jí)授典(diǎn)属国(guó)官职裂答。

  属国(guó),即典属(shǔ)国的简称,汉代称(chēng)负责外交事(shì)物的(de)官(guān)员为典(diǎn)属(shǔ)国,唐人有时以“属国(guó)”代称出使边陲的使臣,这(zhè)里诗(shī)人用来指自己使者的身份。

  居延(yán):地名,汉代称居延(yán)泽(zé),唐代称居延海,在今内蒙古额(é)济纳旗北境。

  又(yòu)西汉张(zhāng)掖郡有(yǒu)居延县(参见《汉书(shū)·地理志》),故城在今额济纳旗东南(nán)。

  又东汉凉州刺史(shǐ)部有张掖居(jū)延属国,辖境在居(jū)延泽一带(dài)。

  此句(jù)一(yī)般注本(běn)均言王维(wéi)路(lù)过居延。

  然而王维此次出(chū)使,实际上无需经过(guò)居延。

  因而(ér)林(lín)庚、冯(féng)沅君主编(biān)的《中国(guó)历(lì)代诗歌选》认为此(cǐ)句是(shì)写唐王朝“边塞(sāi)的辽阔,附属国直(zhí)到(dào)居延以外”。

  ⑷征蓬:随(suí)风远飞的枯蓬(péng),此处(chù)茄键为诗(shī)人自(zì)喻。

  ⑸归(guī)雁:雁是候鸟,春天北飞,秋天南(nán)行(xíng),这里(lǐ)是指(zhǐ)大雁北(běi)飞。

  胡天:胡人的领地。

  这里(lǐ)是指唐军占领的北方。

  ⑹大漠:大(dà)沙漠(mò),此处大(dà)约是指凉州之(zhī)北的(de)沙(shā)漠。

  孤(gū)烟(yān):赵殿(diàn)成注有二解:一云古代边防报警时燃狼粪,“其烟直而聚,虽风(fēng)吹(chuī)之(zhī)不散”。

  二(èr)云塞外(wài)多旋风,“袅烟沙而直上”。

  据(jù)后人有到甘肃、新疆实地考察者证实,确有旋(xuán)风如“孤烟直上”。

  又:孤烟(yān)也可能是唐代边(biān)防使(shǐ)用的平安火(huǒ)。

  《通典》卷二一(yī)八云:“及(jí)暮,平安火不至。

  ”胡三省注:“《六典》:唐镇戍烽候所至,大率相去三(sān)十里(lǐ),每日初夜,放烟一炬(jù),谓之平(píng)安火。

  ”

  ⑺长河:即黄(huáng)河(hé);一说指流经凉州(zhōu)(今甘肃武威)以北沙(shā)漠的(de)一条内陆河,这条河在唐代叫(jiào)马(mǎ)成河,疑即今石(shí)羊河。

  ⑻萧(xiāo)关:古关名,又名陇山(shān)关,故址(zhǐ)在(zài)今宁夏固原东南。

  候骑:负责(zé)侦察、通讯的骑兵。

  王(wáng)维出使河(hé)西并不(bù)经过萧关,此处大概(gài)是用何逊诗(shī)“候骑出萧关(guān),追兵(bīng)赴马邑”之意,非(fēi)实写(xiě)。

  候骑:一作“候吏(lì)”。

  ⑼都(dōu)护(hù):唐(táng)朝在(zài)西北(běi)边疆(jiāng)置安西、安(ān)北等六大(dà)都护府,其(qí)长官称(chēng)都护,每(měi)府派(pài)大都护(hù)一人(rén),副都护二人,负责辖区一切事(shì)务(wù)。

  这里指(zhǐ)前(qián)敌统(tǒng)帅。

  燕然(rán):古山(shān)名,即今蒙(méng)古国杭(háng)爱山(shān)。

  这里代指前线。

  《后(hòu)汉书·窦宪传》:宪(xiàn)率(lǜ)军大(dà)破(pò)单(dān)于军,“遂登燕(yàn)然山,去塞三(sān)千余里(lǐ),刻石勒功(gōng),纪汉(hàn)威德,令(lìng)班固作铭。

  ”此两句(jù)意谓在途(tú)中遇到候骑,得知(zhī)主帅(shuài)破敌后尚在(zài)前(qián)线未(wèi)归。


  【作品白话译文(wén)】

  乘单车想去(qù)慰问边关,路(lù)经的属国已过居延。

  千(qiān)里飞(fēi)蓬也(yě)飘出汉塞(sāi),北归大雁正翱翔(xiáng)云天。

  浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直上,无尽黄河上落日浑圆。

  到(dào)萧关(guān)遇到侦候骑士,告诉我都护(hù)已在燕(yàn)然。


  【创(chuàng)作背景】

  唐玄宗开元二(èr)十(shí)四年(736年(nián))吐蕃发兵攻打唐属国小(xiǎo)勃(bó)律(在今克(kè)什米尔北)。

  开元二(èr)十五年(737年)春,河西节度副大使崔希逸在青涤西大(dà)破吐蕃军。

  唐玄宗命王维(wéi)以监察御史的身份(fèn)奉使凉州(zhōu),出塞宣慰,察访军情,并任(rèn)河西节度使判官,实际上(shàng)是将(jiāng)王维排挤出(chū)朝廷。

  这首诗即作于此次(cì)出塞途中(zhōng)。


  【作(zuò)品赏析】

  《使至塞(sāi)上(shàng)》载于《全唐诗》卷一百二(èr)十六。

  此诗描绘了出使(shǐ)边(biān)塞的艰苦(kǔ)情况,抒(shū)发了作者漂泊(pō)天涯的(de)悲壮情怀和孤寂(jì)之(zhī)情。

  首(shǒu)联两(liǎng)句交(jiāo)待(dài)此行(xíng)目的(de)和到(dào)达地点,诗缘何而作;颔联两(liǎng)句包(bāo)含多重(zhòng)意(yì)蕴,借蓬(péng)草自况,写飘(piāo)零之感;颈联两句(jù)描绘了边陲大漠中壮(zhuàng)阔雄奇(qí)的景(jǐng)象,境界(jiè)阔大(dà),气象雄浑;尾联两句虚写战争(zhēng)已取得胜利,流(liú)露(lù)出(chū)对(duì)都护(hù)的赞叹。

  此诗既反映了边塞生活,同时也(yě)表达了诗人由于(yú)被排挤而产(chǎn)生的孤独、寂寞(mò)、悲伤(shāng)之情以及在(zài)大(dà)漠(mò)的雄浑景色中情感得到(dào)熏陶、净化、升华后产(chǎn)生的(de)慷慨(kǎi)悲壮之情,显露出一种豁达情怀。

  “单车欲问(wèn)边”,轻车(chē)前(qián)往,所(suǒ)往之处是(shì):“属国过居延。

  ”居延在今甘肃张掖县西北,远在西北边(biān)塞。

  “征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  ”诗人(rén)以(yǐ)“蓬”“雁”自比,说自己(jǐ)像随风而去的蓬草一样出(chū)临“汉塞”,像(xiàng)振(zhèn)翮北飞(fēi)的(de)“归雁”一(yī)样进入“胡天(tiān)”。

  古(gǔ)诗中多用飞蓬比(bǐ)喻(yù)漂(piāo)流(liú)在外(wài)的游子,这里却是比喻一(yī)个负有朝廷(tíng)使命的大臣(chén),正是暗写诗人内心的(de)激(jī)愤和抑郁。

  与首句的“单(dān)车”相(xiāng)呼应。

  万里行程(chéng)只用(yòng)了(le)十个字轻轻(qīng)带过。

  然后抓住沙漠中的典型景(jǐng)物进行刻画:“大漠孤烟(yān)直,长河(hé)落(luò)日圆。

  ”

  最后(hòu)两句写到达(dá)边塞(sāi):“萧关逢候骑,都护(hù)在燕然。

  ”到了边塞,却没(méi)有(yǒu)遇到将官,侦察兵告诉使(shǐ)臣:首(shǒu)将(jiāng)正在燕(yàn)然前线。

  诗人(rén)把笔墨重点用在(zài)了他最擅胜场的方面——写景(jǐng)。

  作者出使,恰在春天。

  途中见数行归雁北翔,诗(shī)人即景设喻,用归雁自(zì)比,既叙事,又写景,一(yī)笔两(liǎng)到,贴切自然。

  尤(yóu)其是(shì)“大(dà)漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落日圆”一联,写进入边塞(sāi)后所看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽(lì)的风光,画面开(kāi)阔,意境雄浑,近人王国维称(chēng)之为“千(qiān)古壮观”的名句。

  边(biān)疆(jiāng)沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠(mò)“的“大(dà)”字。

  边塞荒凉(liáng),没有(yǒu)什(shén)么奇观异景(jǐng),烽火台燃起的那一股浓(nóng)烟(yān)就(jiù)显得(dé)格(gé)外(wài)醒目,因此(cǐ)称(chēng)作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景物的单调,紧接一个(gè)“直”字,却又表(biǎo)现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山峦林木(mù),那横贯其间(jiān)的黄河,就非用一个(gè)“长”字不能表达诗人的感觉。

  落日,本来容(róng)易(yì)给人以(yǐ)感(gǎn)伤的印象,这里(lǐ)用一“圆(yuán)”字,却(què)给人以亲切温暖而又苍茫的(de)感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不(bù)仅准确(què)地(dì)描(miáo)绘了(le)沙(shā)漠的景(jǐng)象(xiàng),而(ér)且表现了作者的深切的感受。

  诗人(rén)把自己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化在(zài)广阔的自然景象的描绘中。


  【名(míng)家点(diǎn)评】

  屈复《唐(táng)诗(shī)成法》评(píng)此诗:“前四写其芜远,故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

  五六写其(qí)无人,故用‘孤(gū)烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又(yòu)加一倍(bèi)惊恐,不可名状的意思解释一下,不可名状 的意思方转出七八,乃为(wèi)有力。

  ”

  徐(xú)增(zēng)《而庵说唐(táng)诗》评(píng)此诗:“‘大漠’‘长河’一联(lián),独(dú)绝千古(gǔ)。

  ”

  王士祯《唐(táng)贤三昧集笺江》评此诗:“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤(chuí)炼,亦(yì)极自然。

  后人全讲炼字之法,非也;不讲炼字(zì)之法,亦(yì)非(fēi)也(yě)。

  ”

  曹雪芹《红楼(lóu)梦》中借书中人物香菱(líng)之(zhī)口评价此诗:“‘大漠孤(gū)烟(yān)直,长河(hé)落(luò)日圆(yuán)。

  ’想来(lái)烟(yān)如何直(zhí)?日(rì)自(zì)然(rán)是(shì)圆的。

  这‘直(zhí)’字似无理(lǐ),‘圆’字似太俗(sú)。

  要(yào)说再找两个字换这两个,竟再找不出(chū)两个字来。

  ”“诗的好(hǎo)处,有(yǒu)口里说不出来的意思(sī),想去却是逼真的;又似(shì)乎无(wú)理的(de),想去(qù)竟是有理(lǐ)有情(qíng)的。

  ”

  赵殿(diàn)成在《王右丞集笺(jiān)注》中评此诗颈联两句说:“亲见其景者(zhě),始(shǐ)知(zhī)‘直’字之佳(jiā)。

  ”

  王(wáng)国维在(zài)《人间词话》中高度(dù)评价此诗颈联两句:“‘明(míng)月(yuè)照积雪’‘大江流日夜’‘中(zhōng)天(tiān)悬明(míng)月’‘黄河落日圆’,此(cǐ)种境界(jiè),可(kě)谓千古壮(zhuàng)观。

  求之于词,唯纳兰容若(ruò)塞上(shàng)之作,如(rú)《长相(xiāng)思》之‘夜深千帐灯’,《如(rú)梦令》之‘万帐(zhàng)穹庐(lú)人醉,形(xíng)影摇摇欲坠(zhuì)’差近(jìn)之。

  ”


  【作者简介】

  王维(wéi),唐代诗人,字摩诘。

  原籍祁(今属山西),其父迁居蒲州(治今山西(xī)永济(jì)西(xī)),遂为河(hé)东人。

  开元(唐(táng)玄宗年号,713—741年)进士(shì)。

  累官至给事中。

  安禄(lù)山叛军(jūn)陷长安(ān)时曾(céng)受职(zhí),乱平后,降为太(tài)子中允。

  后官至(zhì)尚书右丞,故亦(yì)称(chēng)王右丞。

  晚(wǎn)年居蓝(lán)田(tián)辋川,过着(zhe)亦官亦隐(yǐn)的优(yōu)游生活(huó)。

  诗与(yǔ)孟浩然齐名,并称“王孟(mèng)”。

  前期写(xiě)过一(yī)些以(yǐ)边(biān)塞题材(cái)的诗(shī)篇,但其(qí)作品最主要的则为山水诗(shī),通过田园山水的描绘,宣扬隐士(shì)生活(huó)和佛教禅理;体物精(jīng)细,状写传神,有独特成就。

  兼通音乐,工书画。

  有《王右丞集》。

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