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长城有什么特点和景观特点长城是谁修建的四大灵猴的兵器叫什么名字

　　四大灵猴的兵(bīng)器(qì)的名字(zì)是如意金箍棒(bàng)、西海镔铁棍、擎天柱、随心铁杆兵的(de)。关于四大灵猴(hóu)的(de)兵(bīng)器叫什(shén)么名字以及四大灵(líng)猴的兵器叫什么(me)名字啊，四大灵猴的(de)兵器分(fēn)别是什么，四大灵(líng)猴的兵器来历(lì)，四大神猴(hóu)兵器是什(shén)么，四大灵猴分别叫什(shén)么等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下的(de)知识(shí)答案(àn)：

四大(dà)灵猴(hóu)的兵(bīng)器叫什么名字

　　是(shì)如意(yì)金(jīn)箍棒、西海(hǎi)镔铁棍、擎天柱、随心铁杆兵的。

西(xī)游记四大灵猴的武(wǔ)器名(míng)称

　　灵明石猴——如(rú)意金箍棒

　　赤尻(kāo)马猴 ——西海镔铁棍

　　通臂猿猴——擎天柱

　　六耳猕猴 ——随心(xīn)铁杆兵

灵明石猴：通变化(huà)，识天时，知地利，移星换斗

　　灵明石猴就是(shì)齐天大(dà)圣孙悟(wù)空，我们再熟(shú)悉不过了，之所以称之为石猴，是因为他是由开天辟地(dì)以来的仙石孕(yùn)育而生，天地三(sān)界(jiè)中就这(zhè)么一只，因此孙悟空单(dān)成一(yī)个猴种。

　　孙(sūn)悟空的兵(bīng)器我们也非(fēi)常熟悉，乃如意金箍棒，原(yuán)是太上老君冶炼的神铁，后来被大禹借(jiè)走(zǒu)治(zhì)水，再后来被(bèi)遗留在东海，成(chéng)为东(dōng)海龙(lóng)王的定海神(shén)针。

赤尻(kāo)马猴：晓阴(yīn)阳(yáng)，会人事，善出入，避死(sǐ)延生

　　相传大禹(yǔ)为了治理水患，曾(céng)三过桐柏山，可(kě)每次从这里路过的(de)时(shí)候都会(huì)狂(kuáng)风大作(zuò)，电闪(shǎn)雷鸣(míng)，山石(shí)号叫(jiào)，树木惊鸣。

　　大长城有什么特点和景观特点长城是谁修建的禹知道(dào)有妖(yāo)怪在阻止(zhǐ)着他(tā)动工治水(shuǐ)。

　　这个妖怪便是混(hùn)世四猴(hóu)之一的赤尻马猴——无支祁。

　　无支祁不仅神通广大(dà)，力大无比，灵(líng)动迅捷，而且还(hái)能言善辩(biàn)，知道江水、淮水各处(chù)的深浅，以及(jí)地势的高(gāo)低(dī)远近。

　　大禹派遣诸(zhū)神去降(jiàng)妖除(chú)魔(mó)，可(kě)很(hěn)多神将都打不败无支(zhī)祁。

　　经(jīng)过很多(duō)天的对峙，最终派庚辰出(chū)战，才(cái)擒获了无支祁。

　　大禹命(mìng)人用大铁链锁住无支祁的(de)颈子，又把他的鼻(bí)孔穿上铜铃铛，然后把(bǎ)他压在(zài)淮河(hé)南(nán)边(biān)的龟山脚下。

　　赤尻(kāo)马猴(hóu)无支(zhī)祁的(de)武器是镔铁(tiě)棍，和如意金(jīn)箍棒一样(yàng)，能长能短，能大能(néng)小。

　　大禹手(shǒu)下丧生(shēng)在斌(bīn)铁棍下的神将不(bù)计其数。

通臂(bì)猿猴：拿日月(yuè)，缩千山，辨休(xiū)咎，乾坤(kūn)摩(mó)弄

　　通(tōng)臂猿(yuán)猴最早出(chū)现在《封(fēng)神演义》之中，名字袁(yuán)洪。

　　袁洪神通广大(dà)，有千年道行，和杨戬一样(yàng)精通八九玄功。

　　通(tōng)臂猿(yuán)猴(hóu)曾与杨(yáng)戬大战不(bù)分胜负，后来还是由女娲娘娘(niáng)出面，利用(yòng)山河社稷图才(cái)把他擒获，最(zuì)后(hòu)用陆压(yā)道人(rén)那足以斩仙灭(miè)佛的飞刀将其斩首。

　　袁(yuán)洪(hóng)的武(wǔ)器(qì)是一气水火(huǒ)棍，杨任就丧(sàng)生在此棍之下。

六耳猕猴：善聆(líng)音，能察理，知前后，万物(wù)皆明(míng)

　　六耳猕猴又称久炼(liàn)千灵缩地精，有(yǒu)人说他是(shì)孙悟空的二心，因此与孙悟空(kōng)本领(lǐng)无(wú)二(èr)。

　　六耳猕猴(hóu)大家(jiā)已(yǐ)经非常熟悉，他(tā)变成孙(sūn)悟空的模(mó)样，打昏了唐僧，抢走了行(xíng)李，还要自(zì)己去(qù)西天取经。

　　六(liù)耳猕猴的实力和孙悟空不(bù)相上下，两个(gè)人从(cóng)天上打到地下再打到水里，所(suǒ)有的神仙(xiān)都分辨(biàn)不出真假。

　　在地府，地藏王菩萨的通(tōng)灵神兽谛听分辨(biàn)出了两人的真伪，但(dàn)摄于六耳猕猴的本领，却不敢道(dào)破。

　　最后在西天(tiān)大雷音寺，如来佛祖道出了假悟空(kōng)的身份(fèn)并用金钵擒(qín)获了六(l长城有什么特点和景观特点长城是谁修建的iù)耳猕猴，而后被孙悟空一(yī)棍打(dǎ)死。

　　六耳猕(mí)猴的武器是随心(xīn)铁(tiě)杆兵(bīng)，与孙悟空的兵器如意金箍棒几乎不相上下。

　　有人总结说：六耳(ěr)猕猴(hóu)的武器是随心铁杆(gān)兵，悟空代表道心，六(liù)耳代表人(rén)心(xīn)，道心如真金，人心似顽铁(tiě)，所以(yǐ)二(èr)者兵器一金一铁。

西游记四大灵猴的武器

　　　　西游记四大(dà)灵猴的武器的武器分别是(shì)：

　　　　灵明石猴——如意金(jīn)箍棒(bàng)

　　　　赤尻马(mǎ)猴 ——西海镔(bīn)铁棍(gùn)长城有什么特点和景观特点长城是谁修建的

　　　　通(tōng)臂猿(yuán)猴——擎天柱(zhù)

　　　　六(liù)耳(ěr)猕猴 ——随心铁杆(gān)兵

　　　　灵明石猴

　　　　通变化，识天(tiān)时，知地利，移星换斗(dòu)。

　　　　灵明石猴者(zhě)，魔帝齐天(tiān)大圣孙悟空是(shì)也，这厮(sī)虽灵(líng)明石猴然修为早已(yǐ)到了魔(mó)帝的阶段，但却不归魔界管(guǎn)辖(xiá)，常在(zài)三界闲逛，会(huì)十八般武艺，七(qī)十二(èr)般变化，腾云(yún)驾雾，一去十万八(bā)千里，且吃的仙桃金丹多了，有金刚不坏(huài)之身，大闹天宫(gōng)，力战千(qiān)军万马。

　　再加上手(shǒu)中那根铁棒，端是了(le)得。

　　不(bù)过这些都还(hái)不是重点，最重要的是，这(zhè)厮和王中王一样(yàng)，都是(shì)肉搏高手(shǒu)，杀人打架不用法术，用力。

　　这在(zài)仙(xiān)魔两界也算少(shǎo)有了(le)，试想(xiǎng)，这(zhè)天地间的能量(liàng)何其庞大(dà)，一般的仙魔大都是以自(zì)己为媒介，借用天地之(zhī)力。

　　但孙悟空和(hé)王中王却不一(yī)样(yàng)，他们都是以一(yī)己之力(lì)抗天(tiān)威，这就象网游中的法(fǎ)师(shī)和战士，法师在(zài)前期(qī)中期强大，法术高强，但到后期却不是(shì)战士的对手(shǒu)，特别是在打架群殴上，一个近身一棒，任你法术通天(tiān)也无济(jì)于事(shì)。

　　　　赤尻(kāo)马猴

　　　　晓阴阳，会(huì)人事，善(shàn)出入，避(bì)死延生。

　　　　赤尻马猴，是人类的前身，具有进化的潜能，但他的纯(chún)血种现在已(yǐ)经断绝了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿(ná)日(rì)月，缩千山，辨休咎，乾坤(kūn)摩(mó)弄。

　　　　超天大圣通臂猿猴聪慧过人(rén)，师从西(xī)天弥勒佛(fú)，学得无量神通。

　　他亦(yì)能慈(cí)悲济世(shì)，保佑众生平安吉祥，享受万民(mín)香火。

　　民间尊他为神猴大(dà)将军，修(xiū)祠建(jiàn)庙，风光无限(xiàn)，造福一方。

　　手拿的武器也是一根棒子，名叫擎天(tiān)柱。

　　　　六耳猕(mí)猴(hóu)

　　　　善聆音(yīn)，能(néng)察(chá)理，知(zhī)前后，万六耳猕猴物皆明。

　　　　六耳(ěr)猕(mí)猴手(shǒu)持随心铁杆兵（又(yòu)叫铁棒）玄铁铸造的铁(tiě)棒与定(dìng)海神针(zhēn)同形同性能。

　　猕猴(hóu)王也。

　　此猴若立一处,能知(zhī)千(qiān)里外之(zhī)事,凡(fán)人说话,亦(yì)能知之,故此(cǐ)善聆音,能察理,知前后,万(wàn)物皆明(míng).与真悟空同象同音者,六耳(ěr)猕猴(hóu)也。

　　此四猴者，不入十(shí)类(lèi)之种，不达(dá)两间之名。

　　四大神猴更是(shì)跳(tiào)出三界(jiè)外，不在(zài)五行(xíng)中(zhōng)的(de)。

　　四(sì)大灵(líng)猴的兵(bīng)器的名(míng)字是(shì)如意(yì)金箍棒、西海镔铁棍、擎天柱、随心铁杆(gān)兵的。关于四大灵(líng)猴的兵器(qì)叫什么名字以(yǐ)及四(sì)大灵猴的(de)兵器叫什么名(míng)字啊(a)，四大灵猴的(de)兵器分别是什么，四大(dà)灵猴的兵(bīng)器来历，四大神(shén)猴(hóu)兵器是什(shén)么(me)，四大灵猴分别叫(jiào)什么等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的(de)知识答案：

四大灵猴的(de)兵(bīng)器(qì)叫什(shén)么(me)名字

　　是如意金箍棒、西海镔铁棍(gùn)、擎天柱、随心(xīn)铁杆兵的。

西游记四大(dà)灵(líng)猴的武(wǔ)器名称

　　灵明(míng)石猴——如意金箍棒(bàng)

　　赤尻(kāo)马猴(hóu) ——西(xī)海镔铁棍(gùn)

　　通(tōng)臂猿猴(hóu)——擎天柱

　　六(liù)耳猕(mí)猴 ——随心铁(tiě)杆兵(bīng)

灵(líng)明石猴：通变化，识天时，知(zhī)地利，移星换斗

　　灵明(míng)石(shí)猴就是齐(qí)天大圣孙悟空，我们再(zài)熟悉不过了，之所以称(chēng)之为石猴，是因为他是由开天辟(pì)地以来的仙(xiān)石孕育(yù)而生，天地三界(jiè)中(zhōng)就这(zhè)么(me)一只(zhǐ)，因此孙悟空单成(chéng)一个猴种。

　　孙悟空的兵器我们也非常熟悉(xī)，乃如意金箍棒(bàng)，原是太上老君冶炼的神铁(tiě)，后来被大(dà)禹(yǔ)借走(zǒu)治水(shuǐ)，再后来被遗(yí)留(liú)在东(dōng)海，成(chéng)为东海龙王的定海神针(zhēn)。

赤尻(kāo)马(mǎ)猴：晓阴阳，会(huì)人事(shì)，善出入，避死延生(shēng)

　　相传大禹为(wèi)了治(zhì)理水患，曾三过桐(tóng)柏(bǎi)山，可每次从这里路过的(de)时候都会(huì)狂风大作，电(diàn)闪雷鸣，山石(shí)号叫，树木(mù)惊鸣。

　　大禹(yǔ)知道有妖怪在阻(zǔ)止着他动工治水。

　　这个妖怪便(biàn)是混(hùn)世四猴(hóu)之一(yī)的赤尻马猴——无支祁。

　　无支(zhī)祁不仅神通广大，力大无比(bǐ)，灵动迅捷，而且(qiě)还能言善辩(biàn)，知道江(jiāng)水、淮(huái)水各处的深浅，以及地(dì)势的(de)高低(dī)远近。

　　大禹(yǔ)派遣诸神去(qù)降妖(yāo)除魔，可很多神将都(dōu)打不败无(wú)支(zhī)祁(qí)。

　　经过很多天的对峙，最终派庚辰(chén)出(chū)战，才擒获了无支祁。

　　大禹命人用大铁链锁住无支祁的颈子，又把(bǎ)他的(de)鼻(bí)孔穿(chuān)上铜铃铛，然后把他压在淮(huái)河南边的(de)龟山脚下。

　　赤尻(kāo)马猴无(wú)支祁的武器(qì)是镔铁(tiě)棍，和(hé)如意金箍棒一样，能长能(néng)短(duǎn)，能大能小。

　　大禹手下丧生在斌铁棍下的神将不计其数。

通臂猿(yuán)猴：拿(ná)日月，缩千(qiān)山，辨休(xiū)咎，乾坤摩(mó)弄

　　通臂(bì)猿(yuán)猴最早出现在《封神(shén)演义(yì)》之中，名字袁洪。

　　袁洪神(shén)通广大，有(yǒu)千(qiān)年道行(xíng)，和杨(yáng)戬一样精通八九玄功。

　　通臂猿(yuán)猴曾与杨戬大战不分胜负(fù)，后(hòu)来还(hái)是由(yóu)女娲娘娘出面，利用山(shān)河(hé)社稷(jì)图才把(bǎ)他(tā)擒获，最后(hòu)用陆压道(dào)人那足以斩仙灭佛的飞刀将其斩(zhǎn)首。

　　袁洪的武器是一气(qì)水(shuǐ)火棍，杨任就丧生在此棍之下。

六耳猕猴(hóu)：善聆音(yīn)，能察理，知前后，万物(wù)皆(jiē)明

　　六耳猕猴又称久(jiǔ)炼千(qiān)灵(líng)缩(suō)地(dì)精，有人说他是孙悟空(kōng)的二(èr)心，因此与孙悟空本领无二(èr)。

　　六耳猕猴大家(jiā)已经非常熟悉，他变成孙悟空的模样，打昏了(le)唐(táng)僧，抢(qiǎng)走了行李(lǐ)，还要自己(jǐ)去西天(tiān)取经。

　　六(liù)耳猕猴的(de)实力和孙悟空不相上下，两(liǎng)个(gè)人从天上打到(dào)地下再打到水里，所有的神仙都分辨(biàn)不(bù)出真假。

　　在地府(fǔ)，地(dì)藏王菩(pú)萨的通灵神兽谛(dì)听分辨出了(le)两人(rén)的真(zhēn)伪，但(dàn)摄(shè)于(yú)六耳(ěr)猕(mí)猴的本(běn)领，却不敢道破。

　　最后(hòu)在西天大雷音寺，如来佛祖道出了(le)假悟(wù)空的身份并用金钵擒获了(le)六(liù)耳猕猴，而(ér)后被孙悟空一棍打死。

　　六耳猕(mí)猴的武器是随心铁杆兵，与孙悟空的兵器如意(yì)金箍棒(bàng)几乎不相(xiāng)上(shàng)下(xià)。

　　有人总结(jié)说：六耳猕猴的(de)武(wǔ)器(qì)是随心铁(tiě)杆兵，悟空代(dài)表(biǎo)道心，六耳代表(biǎo)人心(xīn)，道(dào)心如(rú)真金(jīn)，人(rén)心似顽铁，所以二者兵器一金一铁。

西游记(jì)四大灵猴的(de)武器

　　　　西游记(jì)四大灵猴的武器(qì)的(de)武器(qì)分(fēn)别(bié)是：

　　　　灵明石猴——如意(yì)金箍棒

　　　　赤(chì)尻马猴(hóu) ——西海镔(bīn)铁棍(gùn)

　　　　通臂猿猴——擎天柱

　　　　六耳猕猴 ——随(suí)心(xīn)铁杆兵

　　　　灵明石猴(hóu)

　　　　通变化，识天(tiān)时，知(zhī)地利(lì)，移星换斗(dòu)。

　　　　灵明石(shí)猴者，魔帝(dì)齐天大圣孙悟空是也，这厮虽灵明石猴(hóu)然修(xiū)为(wèi)早已到了(le)魔帝的阶段，但却(què)不(bù)归魔界管(guǎn)辖(xiá)，常在(zài)三界闲逛，会十(shí)八般武艺，七十二般变化，腾云驾(jià)雾，一去(qù)十万八(bā)千里，且吃的(de)仙桃金丹多了，有(yǒu)金刚不(bù)坏之身，大(dà)闹天宫，力战千军(jūn)万马。

　　再(zài)加上手中那(nà)根(gēn)铁棒(bàng)，端是了得。

　　不过这些都还不是重点(diǎn)，最重要(yào)的(de)是，这厮和王中(zhōng)王一(yī)样，都是肉搏高手(shǒu)，杀人打架不用法术，用(yòng)力。

　　这在仙魔两界(jiè)也(yě)算少有(yǒu)了，试想，这天(tiān)地间的能(néng)量何(hé)其庞(páng)大，一般的(de)仙魔大都是以自己为媒介，借用天地(dì)之力(lì)。

　　但孙(sūn)悟空和王(wáng)中王却不一样，他(tā)们都(dōu)是以一己之力抗(kàng)天威，这就(jiù)象网游(yóu)中的法师和战(zhàn)士，法师在前期中期强大，法术高强，但到后期却不是战士(shì)的(de)对手，特别是在打(dǎ)架群(qún)殴(ōu)上，一个近身一棒，任你法术通(tōng)天也无济于事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓阴阳，会人事(shì)，善出入，避死延(yán)生。

　　　　赤尻马猴，是人类的前(qián)身，具有进化(huà)的潜能(néng)，但他的纯血种现在已经断(duàn)绝(jué)了(le)。

　　　　通臂(bì)猿猴(hóu)

　　　　拿日(rì)月，缩千(qiān)山(shān)，辨休咎，乾(qián)坤(kūn)摩(mó)弄。

　　　　超(chāo)天大圣通臂(bì)猿猴聪(cōng)慧过(guò)人，师从西(xī)天弥勒(lēi)佛(fú)，学得无量神(shén)通。

　　他(tā)亦(yì)能慈悲(bēi)济世，保佑众(zhòng)生平安吉(jí)祥，享(xiǎng)受万民香火。

　　民间(jiān)尊(zūn)他为(wèi)神猴大(dà)将军(jūn)，修祠建庙，风光无限，造福一方。

　　手拿(ná)的武(wǔ)器也是一根棒子，名(míng)叫擎天柱。

　　　　六耳(ěr)猕(mí)猴

　　　　善聆音(yīn)，能察理，知前后，万(wàn)六(liù)耳猕猴物皆(jiē)明。

　　　　六耳(ěr)猕猴(hóu)手持(chí)随(suí)心铁杆兵（又叫铁棒）玄铁铸造的铁棒与定海神针同形同性(xìng)能。