十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗(shī)意思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)的(de)。

　　关于十(shí)五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什(shén)么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思以及十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月古诗意思是什么解释，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)，十五夜望月 的古诗意思，十五(wǔ)夜望月古诗意思解释等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为(wèi)一(yī)层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无声无息(xī)打湿(shī)了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望(wàng)当空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光照(zhào)在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情(qíng)思，这里指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作时间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋(qiū)佳节与朋(péng)友相聚(jù)时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全(quán)不(bù)同(tóng)，很有创造(zào)性，甚至(zhì)更耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人(rén)离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼(shì)的(de)话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境，和(hé)王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它(tā)对全(quán)诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗(shī)歌语言艺(yì)术显示了它的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定(d承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思ìng)的环(huán)境气氛，把读者带进一个月明(míng)人远(yuǎn)、思深情长的(de)意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任县丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世(shì)称王司马。

　　他写了(le)大(dà)量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月的大概意思是什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声(shēng)打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这(zhè)秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一(yī)首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句为(wèi)一(yī)层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了(le)一幅(fú)寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到天下人的(de)望月，又由赏(shǎng)月的活(huó)动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含(hán)蓄(xù)不露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有多少人(rén)在望月思(sī)亲：在(zài)家乡的人思(sī)念(niàn)远离的亲人(rén)，离乡戚樱(yīng)没之人遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却(què)并不(bù)采用正面抒情的方式(shì)，直接(jiē)倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫(máng)的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的(de)，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁家”并(bìng)非真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁(shuí)家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人(rén)独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在(zài)望月(yuè)，却并无秋思(sī)可言(yán)。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么(me)呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全(quán)诗四句(jù)二(èr)十八字(zì)，以每(měi)两句为一层(céng)意思，分别(bié)写中秋月色(sè)和望月怀人的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作时间(jiān)不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良(liáng)友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的(de)七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋(qiū)节的(de)形(xíng)成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的(de)印象(xiàng)是情景如画(huà)，用(yòng)苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家(jiā)别出心(xīn)裁构想出的意境(jìng)，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了(le)它的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月的(de)特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个(gè)月明人远、思(sī)深情长的(de)意境，加上(shàng)一个唱叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽的(de)结尾，将别(bié)离(lí)思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马十三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地(dì)面(miàn)雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月(yuè)当空世间(jiān)人(rén)人(rén)都仰望，不知道这秋日情思(sī)可(kě)落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句(jù)二十八(bā)字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和(hé)望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕(dàng)开的写法，从作者的(de)一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动(dòng)升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有(yǒu)多少人(rén)在(zài)望月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人(rén)思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱(yīng)没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不(bù)带一(yī)个“月”字；第(dì)三句才点(diǎn)明(míng)望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者(zhě)的(de)范(fàn)围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是(shì)人(rén)各不(bù)同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然是最浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在表现的时候(hòu)，诗(shī)人却(què)并不采用正面抒(shū)情的方式(shì)，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知，而(ér)是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是(shì)自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独(dú)有，别人尽管也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳(nà)然而愈显(xiǎn)出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动(dòng)形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月(yuè承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思)的清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人间。

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