京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色(sè)是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲(qū)表演(yǎn)行当的主要类型(xíng)之一，除(chú)净、丑以(yǐ)外的男性角(jiǎo)色称为生行(xíng)。

　　按(àn)其扮(bàn)演(yǎn)的人物(wù)的年龄、身份、性格特征和表演(yǎn)特点(diǎn)，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生几类(lèi)。

　　生除了红(hóng)生某(mǒu)些勾脸的武(wǔ)生之外(wài),其他都(dōu)是(shì)素(sù)脸,也就是(shì)内(nèi)行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格、身份(fèn)的女(nǚ)性(xìng)的一(yī)类角色的总称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其(qí)意为净(jìng)。

　　净(公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗jìng)行(xíng)分：以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工(gōng)架为(wèi)主的(de)架(jià)子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的(de)武丑亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗色，此与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指(zhǐ)末(mò)本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与(yǔ)“末”的涵(hán)义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报(bào)台，介绍剧情(qíng)梗(gěng)概和剧目主题的开场外，还在(zài)戏(xì)中扮演社会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度(dù)发展(zhǎn)而来，按照南昆的(de)路子，包(bāo)括老生、副末、老外三个家门(mén)，约在(zài)清代(dài)中叶初步定型(xíng)。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧(jù)行当又(yòu)称(chēng)角(jiǎo)色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)五(wǔ)大(dà)行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生(shēng)、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧(jù)中(zhōng)的重要行(xíng)当之一。

　　 须(xū)生(shēng)(老生):即中年以上的剧中人，口戴(dài)胡子(zi)(髯口)，因性格与身份的(de)不同，可(kě)分为安工老(lǎo)生或称唱工(gōng)老生(如(rú)扮演帝(dì)王、官(guān)僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底靴(xuē)的(de)叫长(zhǎng)靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青(qīng)衣(yī):以(yǐ)唱为主，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服(fú)装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主(zhǔ)、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等(děng)角色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为(wèi)演武功做(zuò)枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为(wèi)中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称(chēng)“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图(tú)的(de)花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来(lái)并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工(gōng)架(jià)为主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在表演风(fēng)格(gé)上均有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的(de)男(nán)性。

　　实际(jì)末行专(zhuān)司引(yǐn)戏职能，如(rú)打头出场者，反其义而称(chēng)为(wèi)“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人(rén)，儒(rú)生);武丑(chǒu)，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称(chēng)平剧，中国(guó)五大戏曲(qū)剧种之一(yī)，腔调以西(xī)皮(pí)、二黄(huáng)为(wèi)主(zhǔ)，用(yòng)胡琴(qín)和(hé)锣(luó)鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南(nán)方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他们与(yǔ)来(lái)自(zì)湖北(běi)的汉调艺人(rén)合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了一(yī)些地方民间(jiān)曲调，通过不断的(de)交(jiāo)流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形(xíng)成后在清朝(cháo)宫(gōng)廷内开(kāi)始(shǐ)快速(sù)发展，直至民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成(chéng)为介绍(shào)、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘文化(huà)的重要(yào)媒(méi)介。

　　分布地(dì)以北京为中(zhōng)心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类(lèi)非物质(zhì)文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是(shì)某个人凭空臆造(zào)的(de)产物，而是(shì)戏曲(qū)艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践中(zhōng)，对生活现象的观察(chá)、体验(yàn)、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色(sè)的不断分析、判(pàn)断，作(zuò)出评价，才逐步形(xíng)成了一整(zhěng)套完(wán)整的艺(yì)术手法。

　　据(jù)史(shǐ)料记载，脸(liǎn)谱系由唐(táng)朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色行当之一，是(shì)京剧和某些地(dì)方(fāng)戏(xì)中净的别称）所戴面(miàn)具和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变(biàn)而来(lái)。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的(de)代面，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成为明(míng)、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后(hòu)，脸谱与面具(jù)仍然(rán)交替使用。

　　最明显的贵(guì)州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无(wú)论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不勾(gōu)画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧是(shì)具(jù)有(yǒu)全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加(jiā)官、财神(shén)、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混(hùn)合使用(yòng)与脸(liǎn)谱谱式的(de)由(yóu)简至繁(fán)，可以看(kàn)出(chū)中国戏曲(qū)累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱与京(jīng)剧(jù)表演艺(yì)术一样(yàng)，是(shì)和(hé)演(yǎn)员一起出现在舞(wǔ)台上的活的(de)艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二(èr)百余(yú)年的历史，但与其他(tā)戏曲相比，它发展快，流(liú)传(chuán)广，深受人民群(qún)众(zhòng)的(de)喜爱(ài)，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国(guó)戏(xì)曲脸谱中(zhōng)具(jù)有特殊的地位。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱是一种写(xiě)意和夸(kuā)张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总(zǒng)是舒(shū)眉(méi)展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸(liǎn)谱(pǔ)多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合来表现气(qì)质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征人(rén)物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民(mín)族特色(sè)的(de)一种特殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人(rén)物或某(mǒu)一(yī)种类(lèi)型的人物(wù)都有一(yī)种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都(dōu)要按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般(bān)的说法(fǎ)是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格(gé)、性情或(huò)某种特殊类型的人物为(wèi)采(cǎi)用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的(de)脸谱表(biǎo)示忠(zhōng)勇义烈(liè)，如关(guān)羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的(de)脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包(bāo)拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶狠残暴(bào)，如(rú)宇文成都、典(diǎn)韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等(děng)。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基(jī)本上(shàng)分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初(chū)的作(zuò)用，只是夸大剧中角色的五(wǔ)官(guān)部位(wèi)和(hé)面部的(de)纹理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中(zhōng)人的性(xìng)格、心理和生理(lǐ)上的特(tè)征，以此来为整个戏剧的情节服(fú)务，可是(shì)发(fā)展到后(hòu)来，脸谱由(yóu)简到(dào)繁、由(yóu)粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗渐(jiàn)成为一种具有(yǒu)民族特色的、以人的面部为表现手段(duàn)的图案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百科(kē)-京剧

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