释明心是妙智寺(sì)的和尚，从我们大众的角度去看的话，好像没有(yǒu)几个(gè)年轻人是(shì)自愿到寺院去出家的，可是释明心偏偏(piān)就(jiù)是(shì)那个比较独(dú)特的人，感觉(jué)但凡是发愿深的(de)人(rén)就是他这个样子，好多(duō)人说(shuō)看到(dào)他的容颜就觉得特别的(de)庄严，给释明心面相(xiāng)分析的人(rén)也特(tè)别的多，大底上都(dōu)是称赞的(de)声音(yīn)，不(bù)过(guò)释明心和我(wǒ)们印象中(zhōng)的和尚稍微有那么一点不同，毕竟他有是新时(shí)代的少(shǎo)年(nián)啊(a)，法(fǎ)源深的人就是(shì)他这个(为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别gè)样子。

三十二(èr)相(xiāng)

最近(jìn)网(wǎng)络上有一位特别(bié)招人赞叹的年(nián)轻和(hé)尚，年纪不大却可(kě)以(yǐ)披上(shàng)袈裟到寺院(yuàn)里面去修(xiū)行，目前正在研读佛学院的高阶学识，就一(y为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别ī)般(bān)家庭(tíng)来(lái)说，不是有特殊的原因谁会(huì)愿意放自己的(de)孩子(zi)到寺院里(lǐ)面去守青(qīng)灯(dēng)呢，释(shì)明心的父母一开始也不同意的，但是后来在释(shì)明心的坚持下还是同意(yì)了，这才有了(le)释明(míng)心在妙智寺修行的开始。

求(qiú)学

释明心一(yī)边修行一(yī)边也(yě)会到(dào)各地(dì)的(de)宝刹(shā)去拜访，听(tīng)说他(tā)有(yǒu)去过印度佛(fú)国，真的不知(zhī)道现在的他(tā)是不是(shì)已经(jīng)在佛(fú)学文化上(shàng)有(yǒu)了(le)更深入(rù)的考量，好多人在看到(dào)释明心面相的时候都(dōu)会说这位(wèi)师(shī)父(fù)的容颜好庄严啊(a)，给(gěi)释明(míng)心面相(xiāng)分析的(de)人也特别的多，传他前(qián)世(shì)一(yī)定做了好多善事的(de)想法(fǎ)最为普遍，小(xiǎo)编倒是觉得但凡(fán)是(shì)发愿深的人差不多(duō)就是他这个样子(zi)了。

释明心

本来出家的(de)人(rén)对于我们(men)普通大众(zhòng)而言就是一个比较离群索居的人群，可是(shì)随(suí)着(zhe)时间的(de)推移和社会整体的发展，出家的人(rén)也有了与(yǔ)时俱进(jìn)的(de)脚步，所以(yǐ)释明(míng)心或许和我们(men)大家(jiā)心(xīn)里(lǐ)所想的传统和尚不(bù)太一样，毕(bì)竟他也是(shì)少年中(zhōng)的(de)一(yī)员，像打球这类事情(qíng)释(shì)明心(xīn)也是(shì)经常也会去做的，跟只会参禅打坐(zuò)的理想型出家人(rén)多了几分活泼。

释明心

佛经里面说人有三十二面相(xiāng)和(hé)八(bā)十中好，你的心里想着什么，面相(xiāng)上也会慢慢随之变化，释明(míng)心面(miàn)相呈现的是庄(zhuāng)严，所以(yǐ)不少(shǎo)人觉得在(zài)他的(de)内心一定(dìng)对佛教文化感(gǎn)悟很深，我(wǒ)们虽然不提倡青年(nián)们都去出家静修，不过适当的独坐自省非常有(yǒu)意于自己(jǐ)的身心健康(kāng)，起码(mǎ)可以洗涤一(yī)下(xià)周身的浮躁之气，只有静下心人才能冷静的看待和处理(lǐ)任何(hé)问题。

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