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汴州是现在的什么地方,汴州是指今天的什么城市

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掩耳盗铃(líng)的(de)寓言(yán)故事(shì)及(jí)道理是什么,掩耳盗铃的寓(yù)言故事及(jí)道(dào)理50字

  掩耳盗铃意思是偷铃铛怕别人听见而捂(wǔ)住(zhù)自己的耳朵。

  比喻(yù)自己欺骗自己,明(míng)明掩盖不住的事情偏要想法子(zi)掩盖(gài)。

  出自《吕(lǚ)氏春秋·自知》。

寓言故事掩耳盗铃<汴州是现在的什么地方,汴州是指今天的什么城市p>  春(chūn)秋时候,晋国世家赵氏灭(miè)掉了范氏。

  有(yǒu)人趁机跑到范(fàn)氏家里(lǐ)想偷(tōu)点东西,看(kàn)见院子里吊着一(yī)口大(dà)钟(zhōng)。

  钟是用上等青铜铸成的(de),造型和图(tú)案都很精美。

  小偷心里(lǐ)高兴(xīng)极了,想(xiǎng)把这口精美的(de)大钟背(bèi)回自己家(jiā)去。

  可是钟又大又重,怎么也挪不动。

  他想来想去,只有一个办法,那就是把钟敲碎,然后再分(fēn)别(bié)搬回家(jiā)。

  小偷(tōu)找来一把大(dà)锤子,拼命朝钟砸去,咣的(de)一声巨响,把他吓了一大(dà)跳。

  小偷着慌,心想这(zhè)下糟了,这钟声不就等于是告诉人们(men)我正在这(zhè)里偷钟(zhōng)吗?他心(xīn)里一急,身子一(yī)下子扑(pū)到了钟(zhōng)上,张(zhāng)开(kāi)双臂想捂住钟(zhōng)声(shēng),可(kě)钟声又怎么捂得住呢(ne)!钟声(shēng)依(yī)然(rán)悠悠地(dì)传向远方。

  他越听越害怕,不由(yóu)自主(zhǔ)地(dì)抽回双手(shǒu),使劲(jìn)捂住自已的耳朵。

  “咦(yí),钟声变小了,听不(bù)见了!”小偷高(gāo)兴起(qǐ)来,“妙极了!把耳朵捂住不就听不进钟声了吗!”他(tā)立(lì)刻找来(lái)两(汴州是现在的什么地方,汴州是指今天的什么城市liǎng)个布(bù)团,把耳朵塞(sāi)住,心想,这下谁也听不(bù)见钟声了(le)。

汴州是现在的什么地方,汴州是指今天的什么城市  于是就放手砸(zá)起钟来,一下一下,钟声响亮(liàng)地传(chuán)到(dào)很远的地(dì)方。

  人(rén)们(men)听到钟(zhōng)声蜂拥而至把小偷捉住(zhù)了。

掩耳盗铃告(gào)诉我们(men)的道理

  钟的响声是客观存在的,不管(guǎn)你是(shì)否捂住耳朵,它都是要响的。

  凡是要客观存在(zài)的东(dōng)西,它不会依人的(de)主观意志而改变。

  有的(de)人对自己不利(lì),或不喜欢的客观存在,采取不(bù)承认的态度,以为如此,它就不存在了,这和(hé)“掩(yǎn)耳盗钟”一样,都(dōu)是(shì)极端的主观唯心主义——唯(wéi)我论的(de)表现。

  如果对客观存在的现实不正视、不研究(jiū),采(cǎi)取闭目(mù)塞听的态度的(de)话,最终(zhōng)便会自食(shí)苦果。

掩耳(ěr)盗铃的(de)寓言故事及道理(lǐ)

   掩耳盗铃意思是偷铃(líng)铛怕别人听见而捂住自己的(de)耳(ěr)朵。

  比喻自己欺(qī)骗自(zì)己,明明掩盖不住(zhù)的事情偏要想(xiǎng)法子掩盖。

  出(chū)自《吕氏(shì)春(chūn)秋(qiū)·自知(zhī)》。

  

寓(yù)言(yán)故事掩耳盗铃(líng)

   春秋时候,晋国世家赵(zhào)氏灭掉了范氏。

  有人趁机跑到(dào)范氏家(jiā)里想(xiǎng)偷点东西,看见院子里(lǐ)吊(diào)着一(yī)口大(dà)钟。

  钟是用上等青铜铸成的,造型和图案都(dōu)很精美。

  小偷心里高兴极了,想把这口精(jīng)美的(de)大钟背回自己(jǐ)家去。

  可是钟又大又重,怎(zěn)么也挪不动(dòng)。

  他想(xiǎng)来想去,只有一个办(bàn)法,那就是把钟敲(qiāo)碎,然后再分别搬回家。

   小(xiǎo)偷找来一把大锤子,拼命朝钟(zhōng)砸(zá)去,咣的(de)一(yī)声巨响,把他吓了一大跳(tiào)。

  小偷着慌(huāng),心想这下糟了,这(zhè)钟声不就等于是告诉人们我正(zhèng)在这里偷钟吗(ma)?他(tā)心里(lǐ)一急(jí),身子(zi)一下子扑(pū)到了(le)钟上(shàng),张开双臂想捂住钟声,可钟声(shēng)又怎(zěn)么(me)捂得(dé)住(zhù)呢(ne)!钟声依然悠悠(yōu)地传向(xiàng)远方。

   他越听越害怕,不由自(zì)主地抽回双手,使(shǐ)劲(jìn)捂(wǔ)住(zhù)自已(yǐ)的耳朵。

  “咦(yí),钟声变小(xiǎo)了,听不见(jiàn)了!”小偷(tōu)高(gāo)兴(xīng)起来(lái),“妙(miào)极了!把(bǎ)耳朵捂住不(bù)就听不进钟声了(le)吗!”他(tā)立刻找来(lái)两个布团,把耳朵塞住,心(xīn)想,这下谁也(yě)听不见钟声了。

  于是就放手砸起(qǐ)钟来,一下一下,钟声响亮(liàng)地传到很(hěn)远的地方。

  人们听到钟声蜂(fēng)拥而至把小(xiǎo)偷捉住了。

掩耳盗铃告诉我们(men)的道理

   钟的响声是客观存在的,不管你是否(fǒu)捂住耳朵,它都是要(yào)响的。

  凡是要客(kè)观存在的东西(xī),它不会依人(rén)的主观意(yì)志而(ér)改变。

  有(yǒu)的人对自(zì)己不利,或不喜欢弯仔乱的(de)客观存在,采取不(bù)承认(rèn)的(de)态度,以为如(rú)此,它就不存在了,这和“掩耳盗钟(zhōng)”一样,都是极端(duān)的主观唯(wéi)埋档心主义——唯我论的表现。

  如戚册果对(duì)客观(guān)存在的现实不正视(shì)、不研究,采(cǎi)取闭目(mù)塞听的态度的话,最(zuì)终便会自食苦果(guǒ)。

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