日本四世纪(jì)贵(guì)族大墓(mù)挖出(chū)“蛇剑”和“盾镜”本文作(zuò)者(zhě) 倪(ní)方六最近，日本网友热(rè)议(yì)日本国一起重大的考古(gǔ)发现。去年，从奈良(liáng)市(shì)西(xī)部(bù)最大的圆(yuán)形墓——富(fù)雄丸(wán)山古(gǔ)墓区域(yù)，挖出了两件特别(bié)的随葬品——铁(tiě)质“蛇剑”和青铜“盾镜”。

富雄丸山古墓(mù)

日本媒体报道盾镜(jìng)和蛇剑的发现青(qīng)铜镜与铁(tiě)剑，在日本古墓葬(zàng)中已出土很多，但这两件东西(xī)真的不一般，被(bèi)日(rì)本专家视为“国宝”，引(yǐn)起(qǐ)轰(hōng)动，大小媒(méi)体竞相报道(dào)。大家(jiā)常见的镜子是圆形(xíng)或方形的，这件(jiàn)青铜镜外形却(què)像(xiàng)古(gǔ)代士兵(bīng)作(zuò)战用盾牌，长64厘(lí)米(mǐ)，最宽处约30厘(lí)米，上面还(hái)有(yǒu)精美的纹(wén)饰。日本考古专家从来没有见(jiàn)过这(zhè)种形状的青铜镜。

盾镜（局(jú)部）

盾镜原(yuán)物当初出(chū)土(tǔ)时，考(kǎo)古人员以为是“青铜板”，小心(xīn)翼翼地把它翻过来，才发现特别，并不是镜子(zi)，经实验室检(jiǎn)测(cè)，一面(miàn)竟然曾被(bèi)抛光(guāng)，与(yǔ)常规镜子一(yī)样，另一面有(yǒu)供支撑或穿绳子(zi)的(de)突(tū)起柱孔，最后确(què)定是青铜(tóng)镜。因形状(zhuàng)似(shì)盾牌(pái)，镜身有鼍龙(lóng)（怪(guài)兽）纹(wén)、锯(jù)齿纹和三重(zhòng)圆(yuán)形纹，遂定名为“鼍龙(lóng)纹盾形铜镜”，简(jiǎn)称“盾形青铜镜(jìng)”或“盾镜”。

蛇剑出土现场再(zài)说铁剑(jiàn)，更(gèng)是(shì)罕(hǎn)见，长达2.3米，有别于传统的剑(jiàn)身(shēn)，弯弯曲曲的，如蛇(shé)行状，故称为(wèi)“蛇形（行）剑“，简称(chēng)“蛇剑”。日(rì)本迄今已发现80多把“蛇剑”，但这把蛇剑出(chū)现在1600年前的古墓(mù)中，不只在(zài)日本，在东(dōng)亚也是同期最古老的一(yī)把(bǎ)。1600年前，日本连本(běn)国文字都没有，即使(shǐ)有文(wén)字也是中国传过去的汉字。所以，有中国网友听说(shuō)后马上(shàng)产生(shēng)联想(xiǎng)：“会不会是中(zhōng)国的？”，怀疑当年日本并没(méi)有这(zhè)么高的工(gōng)艺铸(zhù)造(zào)水平。

蛇剑出土现场日(rì)本专家对盾(dùn)镜和蛇(shé)剑的(de)出土，也相当意外，惊喜(xǐ)之中不(bù)乏疑(yí)惑(huò)。这面盾镜系(xì)铸(zhù)造工艺，使用(yòng)一种特制的模具。有日(rì)本专家面对本国媒(méi)体采访时坦言， “老实说(shuō)，我很惊(jīng)讶，大约1600年前，我们是否有技(jì)术来塑造这种精致的图案。”

蛇剑的铸造难度更大，是用热铁敲击和(hé)锻造出来的(de)，要(yào)制(zhì)作(zuò)这么长的剑，就(jiù)必须有相当大的(de)炉子，还需要大(dà)量的铁原(yuán)料，和先进技术与制(zhì)作工艺。当年(nián)的(de)日(rì)本可(kě)以做到吗(ma)？

蛇剑出土(tǔ)现场当然日本专家在疑惑(huò)之余也不忘赞美，称蛇剑(jiàn) “是当时铁匠技(jì)术的杰(jié)作”。进一(yī)步分(fēn)析，还(hái)有(yǒu)一种(zhǒng)可能(néng)，日本拥有这(zhè)么(me)高的铸造(zào)能力和工艺水平，应该是“渡(dù)来人(rén)”带来的。渡来人，是日本人类学家对从(cóng)中国(guó)大(dà)陆或朝鲜(xiān)半(bàn)岛(dǎo)渡海到(dào)日本之群(qún)体的(de)称呼。1600年(nián)前正是大量渡来人或其后裔(yì)出现在日本的(de)时候(hòu)，渡来人不只带来(lái)的(de)先进(jìn)的农(nóng)耕文明，比如(rú)中国长(zhǎng)江流域(yù)的水稻栽种技术，也带来了(le)葬俗，中国(guó)中(zhōng)原普(pǔ)遍可见的大(dà)坟头——陵墓文化也(yě)流行(xíng)于日本洲岛，出现了有大量堆积封(fēng)土的坟墓，日本历史学家(jiā)形象(xiàng)地(dì)定义这一时期为“古(gǔ)坟时代”。

蛇剑(jiàn)和盾(dùn)镜发现地剖面图富雄丸山古(gǔ)墓建(jiàn)造于四世(shì)纪后半叶，这时期日本洲岛上最(zuì)大的国(guó)家叫邪马(mǎ)台国。临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2主流观点认(rèn)为(wèi)，邪马台是现代日本的起源国(guó)，出现于公元二世(shì)纪末至三世纪(jì)初，四世纪是其重要发展时期。但令日本专家(jiā)困惑的是，在这么(me)一个重要发展时期却不见文字记(jì)载，成了历史空白，非常蹊(qī)跷。作为日(rì)本史研究(jiū)资料库的中国史书上，也不见记载，日本学者(zhě)称之为“神秘的四世纪”，或“空白的四世纪”。

文(wén)物出(chū)土地(dì)位置(zhì)示意图顺(shùn)便说一(yī)下，日(rì)本历史学界(jiè)有(yǒu)一默认的共识，要研究日本史(shǐ)，特别是早(zǎo)期日本(běn)史(shǐ)要从(cóng)中国历(lì)史书中寻找材料，现代日本国家(jiā)的起源信史也只(zhǐ)有中国史书中有。正因(yīn)为这(zhè)样(yàng)，古今日本历史学者都识汉字，懂汉语，能读(dú)中国古(gǔ)书，有的甚至比中国学者还精通。《三国志·魏书·东(dōng)夷传(chuán)》提到了倭人建立的“邪(xié)马台(tái)国”，并对该国情况作了(le)交代，这是一个女王执政国，女王卑弥(mí)呼始向(xiàng)曹魏国(guó)进贡(gòng)称臣，《三国(guó)志·魏书·少帝纪》记载(zài)， “（正始）四年十二月(yuè)，倭(wō)国女王俾(bǐ)弥呼遣使奉献”，这样的进贡，在曹(cáo)魏时(shí)至少有(yǒu)四次。

新(xīn)闻发布会(huì)展示蛇剑图片曹魏也(yě)曾两次遣使至(zhì)邪(xié)马台(tái)国，尊(zūn)卑(bēi)弥呼(hū)为(wèi)“亲魏(wèi)倭王(wáng)”，献以金印、紫绶(shòu)。司(sī)马灭曹代魏建(jiàn)晋(jìn)，邪马(mǎ)台国(guó)与中国仍有(yǒu)交流。《晋(jìn)书·四夷(yí)列传·倭人》有 “泰始初，遣使(shǐ)重译入贡(gòng)”一说， “泰始”是晋武帝(dì)司马炎第一个年号，也是西(xī)晋第一(yī)个年号(hào)。但(dàn)后(hòu)来中(zhōng)国史书上却不见无邪马台国及女(nǚ)王的记载，只言片语都没有，凭空消失一样(yàng)。

新闻发布会上展示盾镜图片在四世(shì)纪(jì)的古墓葬中出土蛇剑和(hé)盾镜，这是日本考古史上从来没有(yǒu)事(shì)，因(yīn)为是(shì)“空(kōng)白的(de)四世纪”时(shí)期(qī)文(wén)物，自然显(xiǎn)得相当珍贵，填补了日本(běn)四世纪的空白，对邪(xié)马台国和现代日本国的形成具有重大意义(yì)，日本学者因此称这(zhè)一发(fā)现是“划时代的”。蛇剑和盾镜立马身份倍增，成了日本的“国宝(bǎo)”，所以消(xiāo)息公开后在(zài)全(quán)日本(běn)引起(qǐ)轰动，大小(xiǎo)媒体竞相报道，并不(bù)难理解。

盾镜图案对(duì)比(bǐ)现(xiàn)在奈良(liáng)市组织各(gè)方(fāng)面专(zhuān)家，对这两件(jiàn)文物进行了考证和研究(jiū)，希望能(néng)发现隐藏在(zài)文(wén)物中(zhōng)的历史密码。墓主生前(qián)有不低的地位。较为贵重(zhòng)的随葬(zàng)品一(yī)般放在棺材内，而(ér)这两件东西发现的地(dì)方也很奇特，摆(bǎi)放在棺材(cái)盖上。为什(shén)么(me)会这样？日本(běn)专家推断，蛇(shé)剑和(hé)盾镜并(bìng)不是实用器，而(ér)是作为(wèi)一种(zhǒng)冥物随葬墓主的。

日本考(kǎo)古爱好者参(cān)观考古现场将这两件东(dōng)西放(fàng)在棺(guān)材上面，用意何在(zài)？应(yīng)该(gāi)是出于辟邪的考虑，也(yě)就是说，蛇剑(jiàn)和(hé)盾镜是(shì)辟邪(xié)物。剑和镜子过(guò)去在(zài)中国和日本民(mín)间，都被认为(wèi)有辟(pì)邪(xié)功能，在房间内悬(xuán)桃木(mù)剑，就是这意思，希(xī)望(wàng)吓(xià)走鬼(guǐ)怪。而剑作为冷兵器(qì)时(shí)代最(zuì)常见的(de)主力(lì)作(zuò)战武器之一，还有(yǒu)护卫墓(mù)主的(de)功能，象征武士，魍魉魑魅见(jiàn)了就会(huì)走开。

放置在棺(guān)木(mù)上的蛇(shé)剑镜子则(zé)是古人离(lí)不了的生活用具，是整理(lǐ)仪(yí)容、化(huà)妆修饰必备。镜子不只可以照脸，民去民间(jiān)认为还(hái)可让鬼怪现原型(xíng)，即(jí)所谓“照妖”。这样分析有道理，也较可信，日本古代非常迷(mí)信，至今日临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2本人(rén)的生活仍有很(hěn)多忌讳。当(dāng)年(nián)的邪马台国正(zhèng)是这样！

富雄丸(wán)山古坟发掘现场(chǎng)从中国史书记(jì)载来(lái)看，邪马台国巫风盛(shèng)行，女王卑弥(mí)呼应该是最(zuì)高级别(bié)的(de)巫师，当年邪马台国遣使来中国(guó)，随船都有巫师同(tóng)行(xíng)，还(hái)穿着丧服。关于“蛇剑(jiàn)”、“盾(dùn)镜”的更多考古发现(xiàn)，日本学者尚在研究之中(zhōng)，应(yīng)该会有更多(duō)收获。

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