子不学,非所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜(yí)这句话(huà)是什么意思是小孩子不肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不应该的。

　　关(guān)于子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这句(jù)话是什么意思以及子不(bù)学(xué),非所宜什么(me)意思，子(zi)不学非所(suǒ)宜出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)，子不学,非(fēi)所宜这句(jù)话是什(shén)么意(yì)思(sī)，子不学(xué),非所宜后(hòu)面是什么，子不学非所宜(yí)的意思(sī)怎么解释等问题，小编将为你整理以下知识：

子(zi)不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是(shì)中(zhōng)国的(de)传统启蒙(méng)教(jiào)材。

　　本文(wén)整理(lǐ)了节选内容(róng)及译文，欢迎大(dà)家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本(běn)善(shàn)。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰(duò)。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人(rén)不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生(shēng)之初，禀(bǐng)性本身都(dōu)是善良的。

　　天性也都相(xiāng)差不多，只是(shì)后天所处的环(huán)境不同和(hé)所受教(jiào)育不同，彼(bǐ)此的习性才形成了(le)巨大的差(chà)别。

　　如果从小不(bù)好好(hǎo)教育，善(shàn)良(liáng)的(de)本(běn)性就会变坏(huài)。

　　为(wèi)了使人不变(biàn)坏(huài)，最重要的方法(fǎ)就是要专心一致地去教(jiào)育孩子。

　　战国时(shí)，孟子的母亲(qīn)，曾三(sān)次搬(bān)家(jiā)，是为了(le)使孟子(zi)有个好的学(xué)习环境。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习，孟母就折断了织布的(de)机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕(yàn)山人窦禹钧教(jiào)育儿子很有(yǒu)方法，他教育的五个儿子都很有成就，同(tóng)时科举成(chéng)名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过(guò)错。

　　只(zhǐ)是教育(yù)，但(dàn)不严格要求(qiú)就是做(zuò)老(lǎo)师的懒(lǎn)惰(duò)了(le)。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习，是很不应(yīng)该的。

　　一个(gè)人(rén)倘若小时候不好(hǎo)好学习，到老(lǎo)的时(shí)候(hòu)既不(bù)懂做人的道理，又无知识(shí)，那么到老的时候都很(hěn)难有所作(zuò)为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不(bù)会成为精美(měi)的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己(jǐ)的知(zhī)识(shí)、技能来实(shí)现自己的价值(zhí)，就不(bù)懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　做(zuò)儿女的，从小时候(hòu)就要亲近老(lǎo)师和(hé)朋友(yǒu)，以(yǐ)便从他们那里学习到许多为人处事(shì)的礼(lǐ)节(jié)和知识。

　　东汉人(rén)黄香九岁时就(jiù)知道孝敬(jìng)父(fù)亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父(fù)母的人都(dōu)应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知(zhī)道(dào)把大的梨让(ràng)给哥(gē)哥(gē)吃，这(zhè)种尊(zūn)敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就(jiù)应该知道的。

子(zi)不学,非所宜是什么(me)意思?

　　1、“子(zi)不学(xué),非所宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不学不知义“的意思是：小(xiǎo)孩(hái)子(zi)不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好(hǎo)好学习，到老的时候(hòu)既(jì)不懂做人运耐的(de)道理，又(yòu)无知识，能有什(shén)么用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻，不会(huì)成(chéng)为精美的器物(wù)；人若是(shì)不学习(xí)，就不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不能成才(cái)。

　　子不学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么意思是(shì)小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　关于(yú)子不学(xué),非所宜什么意(yì)思(sī)，子(zi)不学,非所宜这(zhè)句话是什么(me)意思以(yǐ)及(jí)子不(bù)学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学非所宜出自哪里(lǐ)，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么(me)意思(sī)，子不学,非所宜后面是(shì)什么，子不学非所宜的意思怎么解释等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什(shén)么(me)意思

　　出自《三字经》，是中国(guó)的传统(tǒng)启蒙(méng)教材。

　　本文整理了节(jié)选内容(róng)及译文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟<千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗/p>

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之(zhī)过(guò)。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生之初(chū)，禀性本身都是(shì)善良的。

　　天性也都相差(chà)不多，只是后(hòu)天所(suǒ)处的环境不同(tóng)和所受(shòu)教育不(bù)同，彼(bǐ)此的习性(xìng)才(cái)形(xíng)成(chéng)了巨大的差(chà)别(bié)。

　　如果从小不好好(hǎo)教育，善良的本性就会(huì)变坏。

　　为了使人不变坏，最重要(yào)的方法就是要专心一致地(dì)去教育孩子。

　　战国(guó)时(shí)，孟子的母亲，曾三(sān)次搬(bān)家，是(shì)为(wèi)了(le)使孟子有个好(hǎo)的(de)学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，孟母就折断了织布(bù)的机杼(zhù)来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿(ér)子很(hěn)有方(fāng)法(fǎ)，他(tā)教(jiào)育的五个儿子(zi)都很有成(chéng)就，同时科(kē)举成名(míng)。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过(guò)错。

　　只(zhǐ)是(shì)教(jiào)育，但(dàn)不严(yán)格(gé)要求就是做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应(yīng)该(gāi)的。

　　一(yī)个人倘若小(xiǎo)时候不好(hǎo)好(hǎo)学习(xí)，到老(lǎo)的时候既(jì)不懂做(zuò)人的道(dào)理，又无知识(shí)，那(nà)么到老的(de)时候(hòu)都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物(wù)；

　　而人要是不懂得(dé)学习，以自己(jǐ)的知识(shí)、技能来实现自(zì)己的(de)价(jià)值，就不懂(dǒng)得(dé)礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿女的，从(cóng)小时(shí)候就要亲近(jìn)老师(shī)和(hé)朋(péng)友(yǒu)，以便从他(tā)们那里(lǐ)学习到许多为(wèi)人处事的礼节和知(zhī)识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就知道孝敬父亲(qīn)，替父(fù)亲暖被窝(wō)。

　　每个(gè)孝顺父母的人都(dōu)应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时(shí)，就知道(dào)把(bǎ)大的梨让给(gěi)哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬(jìng)和友爱兄(xiōng)长的(de)道理，是每个人(rén)从小就应该知(zhī)道的。

子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜(yí)是(shì)什么(me)意思(sī)?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó),不成器(qì),人不学不(bù)知义“的意思是(shì)：小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该(gāi)的。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好学习(xí)，到(dào)老的时(shí)候既不懂做人运(yùn)耐的道理，又无知识，能(néng)有什(shén)么用呢？玉不(bù)打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物；人若是(shì)不学(xué)习，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗