赶尸(shī)是(shì)苗(miáo)族蛊术的一种，是楚巫文化的一(yī)部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白(bái)巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字就可(kě)以让人胆战心惊(jīng)，这也是非(fēi)常让(ràng)人忌惮的(de)一个东西(xī)。我们在电视上经常看到一些(xiē)类(lèi)似的电视剧和电(diàn)影等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也是非(fēi)常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如(rú)果真的有的话，又(yòu)是什么(me)原理呢？

湘西(xī)赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史(shǐ)上确实(shí)有这样(yàng)的东(dōng)西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电(diàn)视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂上一些(xiē)特(tè)制的药水，而分尸以(yǐ)后的尸体并不是自己动的，而是(shì)由背(bèi)尸人背在身上(shàng)走动的。很多(duō)人(rén)可能把背尸人误以为(wèi)是死(sǐ)者了，其实这些背(bèi)尸人身上背着的才是尸体，这些背(bèi)着尸体的人将自己(jǐ)的身(shēn)体埋在(zài)一个大(dà)黑(hēi)炮里(lǐ)边，头(tóu)上带一(yī)顶(dǐng)非常大(dà)的草(cǎo)帽子，从很远的(de)地方看，就相当于一具尸(shī)体，连面部(bù)轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就(jiù)是一个术士，在背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为什(shén)么(me)会惹得(dé)很(hěn)多人害怕(pà)呢(ne)？因为(wèi)赶(gǎn)尸人(rén)和背尸人(rén)两个故意营造出一个(gè)恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其他生人接近。同(tóng)时，这些人(rén)身(shēn)上都带着一些特(tè)制的(de)东西(xī)，比如说头目见等一系(xì)列辟邪的东西(xī)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)真的会有吗

而(ér)这样的湘西赶尸的(de)方式(shì)又是做何而(ér)来(lái)呢(ne)？
这还要从(cóng)很久以前说起，在古代，交通(tōng)运(yùn)输肯定是非常不方便(biàn)的。有的时候外出远门，在外边遇害，或(huò)者说是(shì)死(sǐ)亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以(yǐ)很(hěn)多人就想出(chū)了这(zhè)样的一个方法(fǎ)，在湘西就有这样(yàng)的一个方式，那就是(shì)湘西(xī)赶尸。在很久以前的湘西(xī)，交(jiāo)通非常(cháng)的闭塞(sāi)，想要把死在异乡的尸体运回(huí)到故乡的话，也(yě)是一件(jiàn)不容易的(de)事情(qíng)。而360行(xíng)，行行(xíng)出状元。有的人也是(shì)利用(yòng)这个事(shì)情谋得了一些财物(wù)，同时(shí)也创(chuàng)造(zào)出(chū)了(le)这(zhè)一类职业。这(zhè)些人(rén)利用特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式(shì)就是我们现在所说(shuō)的(de)湘西赶尸(shī)。而在湘西本(十二生肖中张牙舞爪是哪些动物běn)地(dì)人对(duì)这(zhè)个湘西赶尸(shī)也并不(bù)是非常(cháng)的忌(jì)讳，他们大(dà)多数称(chēng)这些事(shì)情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至(zhì)于他们到底(dǐ)是(shì)怎么(me)做的呢？仔细查阅了一番资(zī)料(liào)以后，发现(xiàn)古代的这些方(fāng)式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联(lián)想(xiǎng)到电视(shì)剧里的那些恐怖情节，不免(miǎn)让(ràng)人从潜意识里对(duì)湘西(xī)赶(gǎn)尸这件(jiàn)事情有一(yī)点畏怕。但其实是并不(bù)可(kě)怕的(de)，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西(xī)赶尸也(yě)被分为上中(zhōng)下三法，上中下三法各有不同，且(qiě)法(fǎ)术也分为高中(zhōng)低。上法是由当时最厉害的道(dào)士做(zuò)法，让(ràng)死亡的人自行走到目的地，这也是(shì)湘西赶尸中最上乘的法术了(le)。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅(lú)和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸(shī)者背到目的地(dì)，然(rán)后前面有一个(gè)道士(shì)指引，身上带上(shàng)辟(pì)邪(xié)的东西，这也是一个最(zuì)通用的(de)一个(gè)法术，大多数人也都选择(zé)去用这个。而下(xià)法(fǎ)是(shì)由(yóu)人背(bèi)着尸体走(zǒu)路，对于这个方法也不做(zuò)过(guò)多的解释了，看完(wán)了上(shàng)法和中(zhōng)法以后(hòu)，相信你对(duì)下法(fǎ)也(yě)应该有了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不(bù)得不(bù)谈一下让(ràng)湘西赶尸最上(shàng)乘(chéng)的法术是怎么让尸(shī)体自己(jǐ)动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁(shuí)也(yě)没(méi)有(yǒu)见过，都(dōu)只是听说而已，但是(shì)在书(shū)上却有详细的记(jì)载。在人死了以后，道(dào)士来(lái)了以后(hòu)，想(xiǎng)要利(lì)用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对(duì)尸体进行一系列的(de)操作。首先(xiān)就是用(yòng)自己(jǐ)的方法(fǎ)镇住(zhù)王者的三(sān)魂七魄，然(rán)后再用符压住死(sǐ)者的(de)气(qì)魄不(bù)出(chū)鞘，在镇住死亡(wáng)的人(rén)的三魂七魄以后，道士就会开始(shǐ)念(niàn)咒，然(rán)后贴(tiē)神符，然后再用特殊的(de)方法(fǎ)把尸体激活，具体的(de)操作步(bù)骤(zhòu)也并不是(shì)非常的清(qīng)楚，感(gǎn)兴趣的人可以(yǐ)自行去查阅书籍观(guān)看(kàn)，小编在这(zhè)里就不一一做解释了。反正最后道(dào)士用一系列(liè)的操作以后，尸体就(jiù)会(huì)跟着(zhe)老道士走(zǒu)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

听说(shuō)湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比(bǐ)如(rú)说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时候碰到了活物，那么法术就会(huì)被破坏，尸(shī)体就会(huì)倒下去，再也起不来了。所以在(zài)古代的时候，所(suǒ)有的赶(gǎn)尸人手上(shàng)都(dōu)有一个铃(líng)铛，他(tā)们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要(yào)有起这(zhè)个铃铛(dāng)以后，人们听到了这个铃铛的(de)声音，就会自觉(jué)的将家里的所有的家畜全(quán)都锁在家里，不让出去。自己更(gèng)是闭门不(bù)出，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个(gè)仅仅只(zhǐ)是书上(shàng)看到的而已，谁也(yě)没有见过，我们(men)仅仅只是(shì)听说(shuō)过而已(yǐ)。我们(men)要相信(xìn)科学。而至于这(zhè)个湘(xiāng)西(xī)赶尸，很有可能只(zhǐ)是一(yī)个传(chuán)说而已，各(gè)位(wèi)就(jiù)当个(gè)故事，看看就行了，不要太在(zài)意，也不(bù)要太当(dāng)真(zhēn)。

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