不积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至千里是啥(shá)意思是每(měi)天半步半(bàn)步的积累起来，一段(duàn)时间后就(jiù)是一千里路(lù)的。

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不(bù)积(jī)跬步到底读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以至千里是(shì)啥意思

　　昆明市属于几线城市，云南最好三个城市比(bǐ)喻学习应该有恒心，要坚持下(xià)去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以至千里；

　昆明市属于几线城市，云南最好三个城市　不积小流(liú)，无(wú)以成江海。

　　”

　　积(jī)土成(chéng)山(shān)，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟(jiāo)龙生焉(yān)；

　　积善成德，而神明(míng)自得(dé)，圣心备(bèi)焉。

　　故不积(jī)跬步(bù)，无以至千里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步(bù)；

　　驽马十驾(jià)，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴(xué)无(wú)可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积(jī)水流(liú)成为深(shēn)渊，蛟龙从这(zhè)儿产生(shēng)；

　　积累善行养成高尚(shàng)的道德，精神得到提升，圣人的(de)心(xīn)境由此具(jù)备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不积累一步(bù)半步(bù)的行程，就没有(yǒu)办法达到(dào)千里之远；

　　不(bù)积累细小的流水，就没有办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不(bù)足十步远；

　　劣马连走十(shí)天(tiān)，它(tā)的成功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下(xià)来了，那么腐(fǔ)朽的木(mù)头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地(dì)刻下去，那么金石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强(qiáng)健的(de)筋骨(gǔ)，却(què)能(néng)向(xiàng)上吃到(dào)泥土，向下喝到地下的泉水，这(zhè)是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有(yǒu)蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏(cáng)身，这(zhè)是因(yīn)为(wèi)它用(yòng)心浮躁(zào)。

不(bù)积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个(gè)汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指(zhǐ)一(yī)步(bù)半步(bù)。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连用，意为做事(shì)情(qíng)不一(yī)点一点积(jī)累，就(jiù)永(yǒng)远无法(fǎ)达成(chéng)目(mù)的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的意思(sī)是：没(méi)有一步半步的累计，就没有办法(fǎ)到达千里(lǐ)的地方(fāng)；不积(jī)累小(xiǎo)河流，就(jiù)没有办(bàn)法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵在不(bù)断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字(zì)古(gǔ)音(yīn)相通(tōng)，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝(cháo)战(zhàn)国(guó)末(mò)期赵(zhào)国人。

　　著(zhù)名(míng)思想家(jiā)、文学家、政(zhèng)治家，儒(rú)家代表人(rén)物之一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出(chū)齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵(líng)）令。

　　荀(xún)子(zi)对儒家思想有所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常(cháng)被与(yǔ)孟子的(de)性(xìng)善论(lùn)比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也有(yǒu)相当的贡献。

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