京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色是生(shēng)、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要类型之一，除净、丑以外(wài)的男性角色(sè)称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身(shēn)份、性格特征和表演特点，大致(zhì)分(fēn)为(wèi)老(lǎo)生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武(wǔ)生(shēng)和(hé)娃娃生几类。

　　生除(chú)了红(hóng)生某些(xiē)勾(gōu)脸(liǎn)的武生之外,其他都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京(jīng)剧中扮演各(gè)种不同年龄、性(xìng)格(gé)、身份(fèn)的女性(xìng)的一类角色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等专行。

　　3、净(jìng)

　谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么　净角指脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸(liǎn)角色(sè)，看(kàn)来并(bìng)不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净(jìng)行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风(fēng)格(gé)上均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮演中年以上男(nán)子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之(zhī)“末”实即(jí)“副末(mò)”，除担任报台(tái)，介绍(shào)剧情(qíng)梗概和剧目主题(tí)的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社会地(dì)位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色(sè)制度发(fā)展而(ér)来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门(mén)，约(yuē)在(zài)清代中叶初步定(dìng)型。

京剧(jù)的角色(sè)都有哪几种?

　　京(jīng)剧(jù)行(xíng)当又(yòu)称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简称“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分为(wèi)须(xū)生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃(wá)生等。

　　为京剧中的(de)重要行当之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以(yǐ)上的剧(jù)中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与(yǔ)身份的(de)不同(tóng)，可分为安工老生(shēng)或称唱工老生(shēng)(如扮(bàn)演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老(lǎo)生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人(rén)等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(shēng)(带雉翎的大(dà)将，王侯等(děng))，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸(suān)文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴的(de)叫长靠(kào)(墩子)武生，穿(chuān)薄(báo)底靴的称短打(dǎ)(撇(piē)子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣(yī)、花旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主(zhǔ)，扮(bàn)演谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特(tè)色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村(cūn)姑(gū)等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅(chán)见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名(míng)武净，武二花脸言(yán)红(hóng)净，在表(biǎo)演(yǎn)风(fēng)格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实(shí)际末行(xíng)专司引戏(xì)职能，如打头出(chū)场(chǎng)者，反其义(yì)而(ér)称为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别(bié)。

　　 丑行又分(fēn)文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武(wǔ)技(jì)角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧(jù)，中国五大戏(xì)曲剧种(zhǒng)之一(yī)，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是(shì)京剧(jù)的(de)前(qián)身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大(dà)徽(huī)班陆续进入北京(jīng)，他(tā)们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部(bù)分(fēn)剧目、曲调和(hé)表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交(jiāo)流、融(róng)合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形(xíng)成后(hòu)在清朝宫廷内(nèi)开始(shǐ)快速(sù)发展，直至民国得(dé)到空前(qián)的繁荣。

　　京剧(jù)走(zǒu)遍世界各地(dì)，成为(wèi)介绍、传播(bō)中国传统(tǒng)艺(yì)术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人(rén)类非物质(zhì)文化遗产代表(biǎo)作(zuò)名录”。

　　京剧一(yī)般用(yòng)油(yóu)彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变(biàn)和发展，不是某个(gè)人凭空(kōng)臆造的(de)产(chǎn)物，而是(shì)戏曲艺(yì)术家们在长期艺(yì)术(shù)实践中，对生活(huó)现象(xiàng)的(de)观察、体(tǐ)验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的不断分析、判(pàn)断(duàn)，作出评价(jià)，才逐步形成了一(yī)整套完(wán)整的艺术(shù)手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色行谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么(xíng)当之一，是京剧和某些地方(fāng)戏中净的别称(chēng)）所(suǒ)戴面具和参(cān)军戏(xì)副净(jìng)的涂面逐渐演(yǎn)变(biàn)而(ér)来。

　　中国戏曲(qū)理(lǐ)论家翁偶虹(hóng)曾(céng)撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于(yú)上古(gǔ)的(de)图(tú)腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安(ān)徽的‘傩戏(xì)’，西藏(cáng)的‘藏戏(xì)’，无(wú)论生旦(dàn)净(jìng)丑，都戴面具(jù)，每(měi)剧多至百余(yú)，少者亦须数十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国(guó)性的大剧种，大量发(fā)展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可是加官(guān)、财神、魁(kuí)星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混(hùn)合(hé)使用与脸(liǎn)谱谱式的(de)由简至繁，可以看出中国(guó)戏(xì)曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表(biǎo)演(yǎn)艺(yì)术一(yī)样(yàng)，是(shì)和(hé)演员一(yī)起出现(xiàn)在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快，流(liú)传广，深受人民(mín)群众的喜爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中(zhōng)具有特殊的地(dì)位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写(xiě)意(yì)和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等(děng)为图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或(huò)暴(bào)戾的脸(liǎn)谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时(shí)以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来(lái)反映(yìng)年龄，用“法令纹”的(de)上(shàng)下(xià)开合(hé)来表现气质(zhì)，用“印堂纹(wén)”的不同图(tú)案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族(zú)特色的一种(zhǒng)特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种(zhǒng)类型(xíng)的人物都有一种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸谱(pǔ)的(de)来源，一般的说法是(shì)来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根(gēn)据某种(zhǒng)性格、性情或某种特殊类型(xíng)的人物为采(cǎi)用某(mǒu)些(xiē)色彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜(jiāng)维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸(liǎn)谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表(biǎo)示(shì)一些(xiē)粗(cū)豪暴躁(zào)的(de)人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一(yī)般(bān)表示(shì)奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是(shì)夸(kuā)大剧中角色的五(wǔ)官部位和面部(bù)的纹理，用夸张的手(shǒu)法表(biǎo)现剧中人的性格(gé)、心(xīn)理和生(shēng)理上(shàng)的(de)特征，以(yǐ)此来(lái)为整个(gè)戏剧的情节服务，可(kě)是发(fā)展到后(hòu)来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一(yī)种具有民(mín)族特色的、以人的(de)面部为表现手段的(de)图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百科-京剧(jù)

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