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  颜元的教育思想:1、培养(yǎng)目标:“实(shí)德实才之士”:颜元认为人才是治国安民(mín)的(de)根本,而(ér)人才主要依靠学校教育来培养(yǎng)。

  学校教(jiào)育的培养目(mù)标是“实(shí)德实才之士”,即品德高尚、有真才实学的经世(shì)致用人才(cái)。

  “实德实才之士”有两(liǎng)种,一种(zhǒng)是“上(shàng)下(xià)粗精皆尽力求(qiú)全”的通才,另一(yī)种(zhǒng)是(shì)“终身(shēn)止精一艺”的专门(mén)人才。

  2、教育内容:“实学”:把以“六(liù)艺(yì)”为中心(xīn)的(de)“三事”、“六府”、“三(sān)物”作为教育(yù)内容,这(zhè)就(jiù)是颜元所谓的“实(shí)学”。

  同时,颜元基(jī)于他“富国(guó)强兵”的(de)政治理想,还提出教(jiào)育要“兵农合一(yī)”“文武兼备”。

  3、教学方法:“习行(xíng)”:“习性”,即学习与实践相结合。

 发字有几画,发字有几画五行什么 第一,教学要联系(xì)实际(jì),观察、练习,“躬行而实践之(zhī)”。

  第二(èr),反对(duì)静坐读书、闭门(mén)读书和空谈(tán)理义,因为其脱(tuō)离(lí)实际,不(bù)能解决实际问题还(hái)影响健康。

  第三,并非排斥通过读讲来学习知(zhī)识,而是主(zhǔ)张读(dú)书、讲学、习行相结合(hé)。

  第四,人获得知识(shí)的目的在于(yú)“实行”和(hé)“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元在自己(jǐ)规(guī)划(huà)的漳南(nán)书院中(zhōng),陈设六斋,并规定了(le)各斋具(jù)体教育内容,实行“分斋教学”。

  漳南(nán)书院的六(liù)斋分(fēn)别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋(zhāi)、理学(xué)斋和帖(tiē)括斋(zhāi)。

  之所以暂设发字有几画,发字有几画五行什么(shè)“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”,是为了适应当时(shí)的实(shí)际,等时机(jī)到了则关闭这两(liǎng)斋。

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