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十二生肖中张牙舞爪是哪些动物

十二生肖中张牙舞爪是哪些动物 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也(yě)有(yǒu)门派(pài),不同门(mén)派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹(zhú)杆(gān)挑的是(shì)解(jiě)放前已经失传了赶(gǎn)尸方法之后的(de)事,没多(duō)久就开始(shǐ)火化也就(jiù)没有这行了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术(shù),科(kē)学的(de)说法是寄生虫,一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫(chóng),养蛊分门别派,各(gè)自有(yǒu)各自的方(fāng)法,但万变不(bù)离其宗,7、8天之内尸(shī)体(tǐ)并(bìng)没有完全死亡,赶尸匠有办(bàn)法用药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中,蛊虫会产生一定的电流(liú)给特定的神经带动(dòng)还未(wèi)完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的(de)铃的(de)主要作(zuò)用是通过共振让蛊虫(chóng)放电用的,人们听(tīng)到(dào)了躲避并(bìng)不是最初(chū)的(de)想法,因为(wèi)也有听到了反而过来看(kàn)的(de)。这种方式和(hé)19世纪科(kē)学家给尸体通电(diàn)来让(ràng)尸体(tǐ)产生动作的原理是一样的。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门(mén)派(pài)的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一(yī)样(yàng)
湘(xiāng)西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有?湘(xiāng)西赶尸最早的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战(zhàn),而是在《山(shān)海经大荒西经(jīng)》中就有记(jì)载:有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山,有人名(míng)曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在(zài)外地客死他(tā)乡(xiāng)的人回家的方式,古(gǔ)代曾有鸟(niǎo)载人(rén)归的传说(shuō),在(zài)四(sì)川三星堆中(zhōng)发现的(de)一些法器,其实(shí)就是盛放(fàng)尸体(tǐ)的东西。

在远古时(shí)代(dài),人(rén)死(sǐ)之后往(wǎng)往会被制成木(mù)乃伊,五(wǔ)脏掏空,尸(shī)体则是悬(xuán)挂在一根很长(zhǎng)的绳索上,身体各(gè)个部位通过钢针(zhēn)缝合,脚下是一个铁(tiě)质的(de)滑轮,顶端(duān)则用磁铁。

赶(gǎn)尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才(cái)有? 不(bù)同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不一样(yàng)
湘西赶尸

为什(shén)么(me)一定要在夜(yè)间运尸(shī)体,就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的(de)人都会背一(yī)个篓子,篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道(dào)路和现在完全(quán)不(bù)一样,那个时候马车(chē)都很少,而湘西(xī)赶尸通过(guò)滑轮的运动来实现目的,由于混(hùn)轮行走(zǒu)时会发出一些很沉闷的声(shēng)音,因此赶尸(shī)人都会唱(chàng)叫做咒语的东西,借以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传器(qì)具就(jiù)是滑轮和铁针、已(yǐ)经(jīng)相关固定尸体(tǐ)的铁器(qì)。不过后(hòu)来(lái)有人(rén)则(zé)简化了(le)程序(xù),把死人处理后用(yòng)活人冒(mào)充(chōng)。传说(shuō)水浒传中(zhōng)段景住(zhù)就擅长此道。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)? 不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不(bù)一样
湘西(xī)赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸(shī)这个(gè)事,更多的来自(zì)影视(shì)剧(jù)里面,特(tè)别是恐怖港片(piàn)里(lǐ)关于湘西(xī)赶尸的(de)桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱,然后有(yǒu)一排(pái)的尸体跟(gēn)着。有(yǒu)时候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候(hòu),对于这个事(shì)情,我特地跑去问父(fù)母,到底有没有赶尸(shī)这个事,父亲找来(lái)书籍,跟我讲,古人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传统思想(xiǎng),一旦一个(gè)人客死异乡,那么不管隔(gé)的多远也要想(xiǎng)办法把尸(shī)体送回家(jiā)乡,因为古人认(rèn)为,人(rén)是(shì)有三魂(hún)七魄的,一旦在外面去世(shì),若是不将尸(shī)体运回故乡(xiāng),会使得魂魄没法回去,也(yě)没(méi)法去“阴间”报道,这样就会变成孤(gū)魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统(tǒng),再加上(shàng)古代不像(xiàng)现(xiàn)在(zài)这(zhè)样交通发达。在古代,很多地方交(jiāo)通闭塞,甚至很多地方之间还(hái)隔着高山峻岭,要是(shì)想把尸体运送(sòng)回去,会特别费工夫,“赶尸(shī)”这样的(de)一个职业就(jiù)出现(xiàn)了。

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘西才有? 不同(tóng)门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不(bù)一样(yàng)
湘西赶尸

在古人的(de)思想里(lǐ),这样(yàng)既能将尸体运(yùn)回去,又能让(ràng)死(sǐ)者(zhě)魂归故里,这(zhè)也是电视剧里,赶尸的人(rén),会一边摇铃铛(dāng),一边撒纸(zhǐ)钱(qián)的(de)原因。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛是为(wèi)招魂铃,免得魂魄给(gěi)走失了,有招魂铃的指引,魂魄就能一(yī)路跟着(zhe)回家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱(qián),就是为(wèi)了让路(lù)过的孤魂野鬼,还有鬼差高(gāo)抬贵手,放魂魄回(huí)家,不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职业,更(gèng)多的见于民间,但是在清朝(cháo),也(yě)曾有官方聘(pìn)用(yòng)赶尸者,目的是帮助一(yī)些(xiē)死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)在死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决,不一定是在犯人的老(lǎo)家,这样(yàng)当死刑犯去世之后,尸体(tǐ)就得运回犯人的老家(jiā),要是专门派人去送,不仅费人,还费钱。而且很多(duō)官差也不大乐意做这(zhè)种事,毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人,让他们帮忙运(yùn)送死(sǐ)刑犯的尸体(tǐ)回家,通(tōng)常赶尸(shī)人(rén)也是分(fēn)工(gōng)明确的,会有(yǒu)两人组成,一个人负责赶尸一个人(rén)负(fù)责引路,而且两个人在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸(shī)的过程中,一般(bān)只能住在荒郊野外,是不(bù)能去有(yǒu)人居(jū)住的地(dì)方,有人(rén)意外在野外(wài)看到了(le)赶(gǎn)尸人,这也给(gěi)赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

赶尸为啥(shá)只有湘西才(cái)有? 不同门派(pài)的(de)赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的(de)方法也不一样
湘西赶尸(shī)

但是当时清朝(cháo)官方任用(yòng)的(de)赶尸人跟湘西(xī)赶尸人,并(bìng)不是一样(yàng)的,湘西赶尸人显的更神秘一些,在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法:
首先,三(sān)赶(gǎn),就是那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战争波(bō)及、或者意外(wài)死亡的人,这三种(zhǒng)是(shì)可以(yǐ)赶的。

三(sān)不赶,就是指非正常死(sǐ)亡的(de),比如(rú)得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体不全的(de),不能(néng)赶(gǎn)。总的说,就是被迫死(sǐ)的可以赶(gǎn),若(ruò)是自(zì)杀和离奇死亡的不(bù)能(néng)赶。

赶尸为啥(shá)只有湘西(xī)才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么人能从(cóng)事这个职业(yè)?
当然赶(gǎn)尸人这个(gè)职(zhí)业,也(yě)不(bù)是什么人都能做的(de),赶(gǎn)尸人收徒弟,徒弟必(bì)须满(mǎn)足三个基本条件:胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件(jiàn),又想去学习赶尸(shī),那么(me)就(jiù)需要进(jìn)一步(bù)筛选,需要进行(xíng)三项测试:

第一项测试:就是让一个人(rén)站太阳底(dǐ)下,盯着太阳看,同时旋(xuán)转(zhuǎn),然(rán)后突(tū)然喊停,被测(cè)试者,若是能正常(cháng)分(fēn)辨(biàn)东南西北,那么(me)就过关。

第二项测试:就是(shì)让测试(shì)者挑一(yī)副重担(dān),要是能挑起来(lái),并送到(dào)指定(dìng)的地点,就表(biǎo)示测试者体(tǐ)力达(dá)标。

第三(sān)项测(cè)试:就(jiù)是(shì)让测试者晚上(shàng)去深山(shān)将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中(zhōng)取回(huí)来,若(ruò)是能取回来(lái),表示测试者胆量够(gòu)了(le)。

凡是能经过这三(sān)个测试的人,才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)?
很多人可(kě)能会疑(yí)惑,克死异乡的(de)并不只是(shì)在(zài)湘西那边(biān)才(cái)有,但是为啥在其他地方并(bìng)没有听说这种(zhǒng)职业呢?

其实,这个(gè)要说起来,还是跟湘西的地理(lǐ)环境有十二生肖中张牙舞爪是哪些动物关(guān),在湘西有(yǒu)专门的(de)供(gōng)赶尸人休息的旅店,但是在其(qí)他(tā)地方(fāng)是没有这样的地方(fāng)的。

第二(èr),其他地方,一(yī)般是不允许外来的尸体进村的,而(ér)在(zài)湘(xiāng)西,大路都(dōu)是绕村的,这样赶尸(shī)人压根就不(bù)用(yòng)进村。

第三,其他地方(fāng),人们不懂赶尸(shī)的禁忌,一旦赶尸人过来(lái),被冲撞了了,会影响到(dào)。<十二生肖中张牙舞爪是哪些动物br>
正是由(yóu)于(yú)有这些(xiē)因素,所以在其他(tā)地方(fāng),赶尸没(méi)法盛(shèng)行起来。最后,随着交通越来越便(biàn)利,赶(gǎn)尸这个(gè)职业,也(yě)慢慢(màn)的消失在了(le)历史的长河中(zhōng),毕竟现在也不需要这(zhè)样(yàng)去赶尸,再远都(dōu)可以通过交通工具(jù)来(lái)完成。

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